杨龙友出卖了李香君？

佚　名

戏曲家孔尚任的《桃花扇》以南明复社人士侯方域与秦淮名妓李香君的情感纠葛为主线，折射出南明朝一些社会名流和当朝权贵的生活景况。因剧中的杨龙友是一个攀附权贵、虚伪奸诈的市侩小人，所以作者按“男有其俦，女有其伍，以左右别之”的观点，将其列为“右部”的女性队伍，位于妓女李香君之后，意为李香君是唱曲的，杨龙友是画画的，当属同类。

《桃花扇》中，杨龙友先介绍侯方域与李香君认识，为二人作媒牵线，继而又攀附、讨好当朝权贵阮大铖，受其授意，为李香君梳笼，被李香君识破后遭斥责。当朝权贵马士英、阮大铖把持朝政，大将左良玉欲起兵讨伐，杨龙友为马士英、阮大铖奔走，说服侯方域写信给左良玉，劝其退兵。阮大铖欲加害侯方域，杨龙友得知消息后给侯方域通风报信，侯方域得以逃脱。侯方域逃走后，杨龙友出卖李香君，逼其嫁给一个叫田仰的人做姨太太。李香君誓死不从，以死相拒，血溅扇面，杨龙友即用李香君的鲜血随意在扇上点染成几枝桃花，一把“桃花扇”就此作成。李香君被弘光帝掠进宫中，侯方域归来不遇，唯手捧扇子叹泣。清军大兵压境，南明朝官员慌忙逃窜，杨龙友见状，“竟回敝乡贵阳去也”。

虽然《桃花扇》是孔尚任根据收集到的有关南明朝的素材写成的，但剧中关于杨龙友与侯方域、李香君之间的纠葛和用血点染桃花于扇面之事，史籍中却没有记载，且清兵临近江南时杨龙友对待清兵的态度，也与史实不相符合。

有关杨龙友生平和抗清史实，可见于《明史·杨文骢传》、《贵州府志·杨文骢传》、《小腆纪传·杨文骢传》和《玉蕃实录》、《黔诗纪略》等诸多历史文献。

杨龙友(1596～1846)，名文骢，祖籍江西吉安，他并不是一个贪生怕死之徒，而是一个铁骨铮铮的硬汉。清军大兵压境，南明朝官员纷纷逃跑，他却忠于职守，与清兵抗衡，不受劝降。战败后，清军派招抚使黄家甄前去招抚，被杨龙友袭杀，并与太湖农渔民联合起来共抗清兵。南明朝隆武二年(1646年)七月，杨龙友于仙霞关与清兵激战受伤被俘。清军多次劝降不成，将其杀害，时年50岁，其一家老少三十六口尽皆蒙难。

杨龙友屡败屡战，直至战败被俘，慷慨赴刑，可谓气节凛然!况且从南明朝建立到杨龙友被害仅两年时间，其间他整天忙于军务，战事吃紧，哪有时间参与世俗琐事?难怪清人学者莫友之先生赞曰：“逮明社既屋，士夫肥遁自全，独须臾不亡故国，问关流离中狙兵负固，屡抗王师，父子家人膏斧质而不悔，大节铮铮，可谓烈丈夫也!”评价可谓恰如其分。可见《桃花扇》对杨龙友在清大兵压境之时参与世俗活动和逃回敝乡贵阳之说，明显是文学上的虚构，对杨龙友的艺术毁誉让现实中的他背了几百年的黑锅。

编辑／子路