很耐烦的“活”

河　洋

五台山的“佛母洞”远近闻名，是游客必去的景点之一。午饭后，我便攀上了1800级台阶，来到这里。

这是一座简陋的小寺院。小寺末端，石峰凹处，一处洞天，鬼斧神工，一个女性产门惟妙惟肖地出现在眼前——这就是“佛母洞”。再往里走，洞内套洞，可见一向上倾斜水桶般粗细的小洞，离地约一米多，前来参拜的人都要顺着这条“人生的必由之路”，爬着进入佛母的“子宫”，然后再从山的另一端爬出。洞内空气稀薄，千回百转，无论什么人都要历经一番艰辛，方能完成人生的又一次“投胎”与“降生”。

据说，只要经历了这番艰辛，你便将所有的“晦气”都留在了“前世”。从此后福星高照，逢凶化吉，事事如意。

这便是“佛母洞”的魅力所在。

可惜，时逢黄道吉日，香客如云。我估算了一下，天黑之际，根本轮不到我，只好放弃。

长长的石阶仍在上蜿蜒，我顺着它一直走到了山顶。

时近暮秋，秋高气爽，放眼望去，层林尽染，间或一两间佛寺掩映其中，香火缭绕，弥散在山间的每一个角落，别有一番馥郁的气象。

“咚、咚、咚”不时从山下传来了悠悠的钟声，萦绕回环，时沉时浮，在山谷中氤氲地随风漾开，令人心中油然生出一种莫可名状的恬淡和慰藉。

四处显得更静了。

上山时，曾见到几人乘着小车前来，行至半山，便见他们坐着滑杆下山了。这几位仁兄想必是专程前往某个寺院求签问卦，事成之后，便匆匆离去。他们自然就享受不了眼前的宁静了。

有句骂人的话：活得不耐烦了。

按时下流行的“浓缩生活”的方式，我觉得越来越多的人不耐烦地活着。我认识一些人，每天都忙得四脚朝天，几乎没有个人生活可言。无论是周六周日法定假日，还是夜深人静，孤灯独坐之时，如果不在工作，也是在想着工作。他们把人生看成一场演唱会，非得一个高潮接着一个高潮，稍微冷一些，便会觉得“平庸”了，就非得声嘶力竭地“请掌声鼓励”。

几天前曾在电视上见到一位成功人士表述着自己：“我生来就不过普通人的日子，我不在乎生活的数量，我在乎生活的质量。我可以不必活得太长，但每一天都要按我的心愿活着，都要体现着我人生的价值……”

他的高论赢得了一片掌声，但在我看来，像是一个“活得不耐烦”哥们的宣言。对于芸芸众生而言，每日迎来朝阳，送走落日，时而漫天风雪，时而步入沼泽，事事如意，无异于天方夜谭，只能是很耐烦地活着。

广东人喜欢煲汤，其实生活中的许多事，也像煲汤一样，需要慢慢地煲，慢慢地熬。

围棋高手常昊少年得志，惜乎缺乏历炼，成名后历经艰辛，屡败屡战，六进世界杯竟无一成功。就像一位勇敢的拳击手那样，每当他被对手击倒，躺在拳台上，大口大口地喘气时，不舍弃，不放弃，他一边承受着失败的煎熬，一边在经历着心灵的修炼，寻求着新的能量聚合，八秒钟过后，他终于又很耐烦地站了起来，勇敢地面对新的挑战，2005年他登顶应氏杯，再揽三星杯后，人们送给他一个恰如其分的雅号：韧圣。

这就是人生。敢问路在何方，路在脚下。可每迈开一步，你都要经历着迎面扑来的雪雨霜风。它就是那燃烧的火焰，每时每刻都在煎着你，熬着你，直到沥去水分，滤去杂质之时。

《太平广记》中记录着二位禅师的一段对话。

寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之。

拾得答曰：只要忍他、避他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。

廖廖数语，言简意赅，道出了一个深邃的人生哲理：很耐烦地活着，终成正果。

带着一点遗憾，我离开了五台山，心中默默地许了个愿。下回重返此地，我一定专程前往“佛母洞”，焚香静沐，万念皆空，像每个虔诚的信徒那样，双手前伸，胸脯贴地，呻吟着，苦熬着，很耐烦地一寸一寸蠕动在佛母的腹腔，体验着人生的涅槃。

选自《青年博览》