影视艺术平台对西部民族文化开掘的优势

2009-04-19 02:54
电影文学 2009年21期
关键词:影视

陶 雯

[摘要]在西部地区,古老的民族文化内容遍布范围极广,无论是建筑、音乐、美术,还是民间文学、宗教文化,这些都是中华文明的重要组成部分。文章首先介绍了近年来影视制作者对西部民族文化的保护,接着指出了影视艺术的优势,文章最后重点探讨了影视艺术优势在影片中的体现。

[关键词]影视,艺术平台;西部民族文化

在西部地区,古老的民族文化内容遍布范围极广,无论是建筑、音乐、美术、还是民间文学、宗教文化,这些都是中华文明的重要组成部分。由于环境的变化,时光的流逝以及社会和人为因素,很多文化资源面临着保护的问题,也面临着整理和发展问题,这些烦琐的工作利用影视手段,可以大大加强工作的效率和质量。

一、对西部民族文化的保护

在影视创作者不断挖掘新的西部民族题材影片的同时,许多文化工作者也开始了西部文化的深入探索与保护。很多工作者采用影视纪录片的方法对内容繁多的民族文化进行拍摄,并建立资料库,用于研究和交流。通过纪录片可以对物质和非物质的文化遗产进行真实记录,用数字技术将其保留在新的介质上,进行永久性的形象保存,给后人留下原始的形象资料,同时也可以为那些不能远途而来的研究者提供丰富和真实的画面。

为了保护和传播优秀的西部民族文化,许多影视人类学工作者进行了大量的创作。《安多古刹禅定寺》(2001)由兰州电视台和甘肃省民协共同创作,以青藏高原东北边陲——甘肃省甘南藏族自治州境内的卓尼县古老的藏传佛教寺院为主线,全面真实地反映了藏传佛教文化与周边地带的汉族、回族文化在千百年的发展中相互影响、相互渗透的民族融合现象。同时也大量的介绍了藏族寺院建筑和绘画以及装饰的发展与工艺,内容广泛、真实。《把根留住》,(2002)青海电视台创作,主要叙述了联合国教科文组织在青海进行保护少数民族民歌活动的情况,展现了世代繁衍生息在青海一带的土族、撒拉族、藏族所特有的民歌艺术和存活的大量历史文化信息。此片深入基层拍摄,攫取到了最原始的第一手资料,为抢救保护和进一步发掘文化遗产做出了积极努力。

《新疆少数民族习俗》(2002)由哈密电视台制作,全面地反映了新疆少数民族的多样性,介绍了各具特色的经济文化和迥然不同的民族风情,着重记录了哈萨克民族的婚礼和割礼,表现出游牧民族民俗风情的绚丽多彩。《新疆少数民族风味小吃》(2001)由新疆哈密电视台制作,本片着重介绍了新疆少数民族风味小吃,从小吃中可以看到新疆民族文化的发达,表现了新疆少数民族风情民俗是构成中华民族不断繁荣昌盛的纽带和具有永久活力的源泉,多民族互相影响形成了各具特色的民俗文化。

《花儿本是心上的话》,(2001)由兰州电视台摄制,此片取材自甘、青两省近十个花儿盛行区,介绍了西北花儿的种类,和流行的范围及民族区域。反映了花儿作为我国民间文化的瑰宝,进行抢救和保护、挖掘的重要性;同时也介绍了了在甘青回族、东乡、撒拉、保安、土、裕固等民族中演唱的和流传的原因及修辞、曲令方面的特殊形式。《藏族采花节》,(2002)甘肃省民间文艺家协会创作,介绍流行于甘肃南部舟曲县博峪乡白马藏族的采花节。每年农历五月初五端午,姑娘们在兄弟的陪同下上山采花,清花神,山上对唱情歌,采花回来时村寨亲人迎接,归来的姑娘们对亲人送来花神的祝福以及全村随后举行相互祝福庆祝歌舞大会为主要内容,全片保持原有的风土人情,非常珍贵。

《草原人家》,(2000)影片由黄小源编导创作而成,主要讲述了一个普通蒙古牧民人家生活、劳动、情感和宗教祭祀活动。《未被遗忘的声音》,(2003)北京图云影视策划公司制作,介绍了羌族这个古老的民族由于历史的原因,没有文字只有发音,透过老人口授心传的声音,沟通天地的羌族舞声音、碉楼凝固的声音,表达着古老民族的文化以及人文关怀的色彩,片中详细地反映了羌族的生活和风俗,为以后的研究积累了大量的原始资料。在这些纪录片中都不同程度地为我们展示西北少数民族的文化生活和生产生活,为以后西北民族文化探询和挖掘提供了一个好的平台,带有很强的人文科学价值。

西部的民族文化博大精深,分布地域广,特色浓郁,很多影视工作者在西部文化的开掘中,创作出很多优秀的文化影片。

《神圣的鼓手》就是记录西北民族文化现象的代表性影片。在这部影片中,通过州内同仁县两个有代表性村庄的藏族“六月歌舞节”的全过程,来展现藏族传统民族活动,表现了神灵附体的法师“人与神”之间的沟通。没有好的文化基础和历史轨迹,是很难出现优秀影片的,这是一个普遍的道理尤其是拍摄文化影片,但是同时对自有文化的不重视也是很难出现有深度有魅力作品的原因所在。作为身处西北地区的一名影视工作者,要更好地去了解西部民族和文化,从而为西部地区文化的传播与开掘发挥自己的主观创造力。

二、影视艺术的优势

影视艺术以其视听综合、时空综合、艺术和技术综合的绝对优势而引人瞩目,被誉为最年轻也最富于潜力的“人类第七艺术”。它的发展取向和层次直接关系到社会的进步。影视艺术是20世纪人类艺术史上的新成果,他们后来居上,显示出很多优势,并介入了人类当今的文化精神生活。影视艺术和其他已有艺术相比,发展历史很短,但是在其成长中不停地采用最新的科学技术发展成果,已经成为能够把科学和艺术巧妙结合起来前程远大的综合性艺术。电影电视是人类科学技术和艺术相结合的伟大产物,是随着科学进步而不断改良和不断完善的新艺术形式,同古老的音乐舞蹈、文学诗歌等相比,电影艺术从诞生到今天也就一百年的历史,是最年轻的艺术形式。其次,影视独特的表现手法,即以运动着的画面和与之相伴的声音来传达信息、表现思想、讲述事件。视听语言所具有的形象直观,画面生动、声音清晰、音响逼真、音乐流畅以及其传播广度和传播深度等优势,在众多艺术种类中,影视艺术独占鳌头。

影视可以为很多研究者提供丰富的素材资料,同时也可以为观众展现内容翔实的民族文化。作为最现代的信息载体,它对民族文化的作用很难取代。第一,由于影视自身固有的快捷以及它复合了多种手段的传播方式等媒体优势。第二,由于其自身优势,它的受众普遍,渗透力强,容易得到直观、形象的真实反映。基于此,影视日趋成为人们普遍关心的重要媒体之一。当千差万别的文化行为在当今的社会中寻找文化确认和文化共鸣时,当人们活跃在现代社会激烈节奏和烦琐的人际关系中时,人们往往不会去寻找其他途径获得知识和文化,此时影视就充当了文化传播使者的角色,让观众在综合艺术和时空转换中领略文化与情感。由于影视艺术形式所特有的视听语言是人们普遍易懂、广泛接受的,这使得电影电视成为当今最受欢迎的大众传播媒体。影视艺术不仅活跃在创作家的手中,并且广泛地存在于许多民族文化的研究和发展中,甚至为民族文化的传播与交流发挥了重要作用。影视艺术在社会

中的影响不断增大,体现了人们对文化的要求和精神的满足,也同时表达了尚未得到完全开发和传播的西部民族文化对于先进传播媒体的渴望和期望。

随着影视语言的不断进步,影视的样式也在不断地演进、变化和综合。从现代电影电视中可以看到几乎所有的影视手法和技巧,它们包罗了所有能够表达的内容和形式,融入了多样的美学因素。作为一个现代文明的见证人和记录者,从诞生之日起就进入了人类现代文化的系统,具备了文化的身份。无论是作为电子机器的角度还是社会观察者的角度,它都在一定程度上显示着人类文化的进程和主观努力。在民族文化的发掘和整理中引入影视手段是很必要的,与其结合将对民族文化产生巨大的正面效果。随着当代数字技术和卫星网络技术的成熟,从空间和时间上缩短了民族文化与受众之间的距离,彻底拓宽了只有文字绘画的民族文化领域,人们可以不用亲临现场就可以直观地了解民族文化的全貌、发展、现状,做到足不出户便知晓和得到了需要的文化资料。

三、影视艺术优势在影片中的体现

早在建国初期,许多民族文化题材的影片就不断的展现在我们眼前,如《阿诗玛》《蝴蝶泉》《冰山上的来客》《成吉思汗》等,这些影片都在不同程度上体现了民族文化的特殊性和历史性,也在一定范围内给观众初步的民族风土人情的介绍。当代影视文化工作者广泛聚焦西北民族文化,产生了很多优秀作品,在这些作品中有部分还获得国内外大奖,其中有《红河谷》《天地英雄》《可可西里》等。他们的获奖体现出了观众对西部民族文化的兴趣和热情,也表现出西部民族文化深邃的历史根源与淳朴民风民情。

民族文化的影片都从不同角度,运用一个个镜头,真实记录表现了一种社会生活,客观地反映生活中的场面,包括民俗、宗教、礼仪、禁忌等,进而全面展现各民族原有的生产生活风貌,如实刻画出地域文化和民族特色。作为有着几千年文明的西部民族文化,在影视艺术发展的今天,为我们的荧屏带来了许多希望。

民族类的影片往往创作的环境和条件都比较艰苦,山大沟深,自然条件恶劣,在这种环境中进行创作对人、机器设备都是很大的考验。由于道路条件的制约,一旦设备出现了问题可能就会造成拍摄工作终止和延期,所以设备是很重要的。長期以来我们在拍摄时使用的模拟摄像机由于机身、对环境要求高,电源损耗大等因素常常制约了影片的摄制工作,带来很多烦恼,也使得影片创作进展缓慢。

现在由于数字技术的发展,数码摄像机的广泛使用,打破了很多以往的局限。特别是在专业摄像机方面出现了很多新的种类和型号。这些机器自身体积小、重量轻、功能全、对拍摄环境要求低等特点,非常适合民族影片的使用;而且性能稳定、耐用,可以充分满足野外拍摄的需要,同时也极大地增强了创作人员的活动性,为后期剪辑带来了方便。由于投入的限制,很多时候我们在创作影片时,没有大量的资金支持,很多设备没有机会使用,因此大家都在期盼高效便宜的整体系统解决方案和设备组合。随着技术的成熟,很多设备都在新技术产生后淘汰了,取而代之的是高性能的综合性设备。

作为文化的传递者,我们必须在拍摄的同时努力去保护这种相对封闭的文化资源,把它的原始性和情感性从影片中体现出来,用神秘的视觉角度去勾勒文化的现象和宗教活动,从而得到古朴真实的画面享受。忘记历史就是对未来的错觉。影视的作用就是要用一个个镜头去回顾历史,去思考和剖析现象,用西北民族文化的优势来展示古老民族的文化延续。在拍摄影片的同时,我们必须认识到西北民族文化脆弱的一面,在追求艺术表达的同时,还要用影视人类学的手段去记录那些就要消失的文化现象,以便我们的影片能够达到对文化的保存作用,为后人努力收藏更多的即将消失的民族文化生活镜头,充分体现现代记录手段、影视技术的优越性。

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