罗刚淮
“宋体字会伤害孩子的眼睛吗?”我遇到了这样一个问题。学校领导安排我出份年级的语文卷。我出好后又认真地校对了一遍,拷到u盘送到教务处审核。教务处才来了一位教务员,是退休返聘的一位姓夏的老教师,听说是位很有名的特级教师。我按吩咐恭敬地将试卷拷进夏老师的电脑,并打开,请夏老师指导。夏老师戴上眼镜,看得很仔细,前后足有半小时,看完后字顿地说“你制的试卷不错。就是有一点,以后将字体换成楷体。”“为什么?”我有些奇怪,“我们平时都习惯用宋体的呀。”她莞尔一笑,没有作答。在电脑上把文字选中,等重新编辑成楷体了,才转过头来,轻轻地说:“楷体字不伤眼睛。”又莞尔一笑。
我很是惊愕,第一次听说字体还有伤不伤眼睛的区别。回到办公室,我对着电脑上的各种字体,脑子里翻来覆去想这句话。仔细对照,还真看出些门道来:楷体字笔画柔和,转角顿笔都有毛笔的韵味,敦厚友善;宋体字的笔画有些僵直尖锐,刀削斧凿一般:黑体字则粗壮有力,方正威严;魏碑体内圆外方,端庄严正,等等。一比较,还真是楷体字看起来要柔和舒服些。这么一想,我不由得从心底由衷地佩服起这位老教师来。
宋体字到底会不会伤到眼睛?我暂时还不能考证出来,但用楷体字有利于小孩子的阅读,这是有一定道理的。低年级的孩子入学不久,世界给他们的印象是具有根性的,教师、家长、认识与不认识的叔叔阿姨的一举动,周围万事万物的表现与变化都会投影在孩子幼小的心灵上。不是说孩子的心灵是白纸吗,教师、家长这些主要着色者提供给孩子怎样的色彩图形,孩子心里便会呈现出怎样的作品。当然,孩子也有主观能动性,但那些影响孩子主观作用的物质的、意识的、情感的等外界因素,都会从复杂的生活情景中以不同的方式传输进孩子的心里。就像楷体字、宋体字,这方方正正的文字,除了呈现最基本的知识信息外,还传递着温暖或是冰冷、坚硬或是温柔等信息。由此,与其说这是对孩子眼睛的爱护,不如说是对孩子心灵的爱护。
由此想开,检省自己的言行就不觉紧张起来。平时自己上课时眼神可曾过于凌厉、说话的声音是否刺耳或是飘忽、与孩子交谈是否有同理心、催交作业有否逼迫太紧……再想到作业本上红叉太过刺眼了,教室里的红花榜容易伤到后进孩子的心了,刚才说话时有个小朋友问好我忘记回礼了……不觉浑身不自在起来。我又想到了特级教师丁漪作报告利在谈到走进课堂时,她形容说,“战战兢兢,如履薄冰”。以前总觉得这话有些虚妄,今天再想想,果真应该如此。试想,如果你在一个四五十人的学术报告会上发言,你一定会再三提醒自己时刻保持笑容,保持最好的形象,你会努力不说错一句话,不讲漏一个问题,不讲错一个概念。你肯定不会因为有人没坐端正而发火,不会因为谁小声讲话就批评他。你知道人与人是平等的,需要尊重别人,需要宽容别人的小过错。那么在课堂上呢?你面对的同样是人,难道仅仅因为他们年龄小一些而可以任你肆意妄为吗?除非,你压根就没想与他们平等。你愿意以君王的姿态,任意地驰骋在他们的生命与思想丛林之上,肆意地重视或冷漠地对待每一个生命,武断地决定谁对谁错。但是,不会有一个教师愿意承认这一点。
我想到了《爱的教育》这本书为什么能在全世界范围内得到广泛的阅读,一个最重要的因素是书中闪现的“爱”让每一个人都感到温暖,爱无处不在。将这样的书推荐给孩子读,确实是感恩教育的绝佳文章。然而,每一个成年人读了呢,除了重温自己童年的快乐,勾起对童年时父母亲友、熟悉与不熟悉的人给以的爱的同时,还应该产生重任在肩责无旁贷的责任感才对。这是《爱的教育》所具有的独特价值所在。
再一次走进课堂,重又面对那一双双眼睛,我忽然生出一种神圣感,一种未曾有过的发自内心的责任,我有些紧张,一如当年第一次登上讲台那样,从衣着、说话到表扬是否适时恰当,批评是否婉转,再到教学知识的深浅把握、方法的选择、内容的取舍等等。因为,我面对的是那样一群活泼机警、能言善辩的生命呀!我体会到了,童心可爱,惟其可爱,也更可畏。