鹰的视野

袁 青

在高原满是褶皱的肌肤上，有很多红土被树木掩盖着。在秋天静穆而纯蓝的天空下，有只鹰从树林间飞起，飞往那寂寥而幽深的天空。秋空下静默的红黑色土壤，证实着这个古老高原的存在。只要生命在延续，就阻挡不了高原的奔突和演绎。一沟一壑之间，涌动着山脉连绵起伏的肌腱，无法阻挡地形成力量的延伸。河流也在延伸，高原却是起点，那些遍布灵光的雪山，其顶上的天空显得愈加蔚蓝。

高空中的鹰透过秋天金黄的玉米林，看到很多生命就在这个地方繁衍。远古的声音传来：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”高原就是这样，以拥抱的姿势接纳着各种生存状态。信天游是高原男子从心田中激荡出来的呐喊，把满山的黄土震得狂舞；《青藏高原》显示了一种辽远和广阔，在女高音歌手的歌声中引领着人们的灵魂来这里栖息；《小河淌水》存在于一片神秘的河畔，那口昌歌的女子犹如夜间薄明的弯月，悬挂在柳树的梢头，让人无限地去想念。这些歌曲，只能属于高原。

很多人把高原之旅当作灵魂之旅，用雪水擦洗过的眼睛更清亮，更能透过喧嚣的尘世看到人生的淡定和智慧。盘旋于空际中的鹰也是这样，亲近于阳光的飞翔让它一次次激奋，不时发出愉悦的啸鸣。自由对于生存在高原上的人来说，是一种接近于母体的生存状态。大多数人选择在高原上喝着奶茶，唱着辽远而宽阔的歌，和天空中的悠悠白云一起飘动，和草地上翻滚的羊群一起游走。这样的生活或许有些散漫，却让人一生都不会感到乏味和厌倦。

洁白的哈达在鹰的眼里尤其感到熟悉，伴随着美酒这物品不只一次地被呈现在阳光下，呈现在人们的笑脸前，呈现在婉转的歌喉中。高原上奔走着天下最为剽悍的骏马，牦牛依然作为一种交通工具在高原的顶峰上行走。鹰在高空中以俯瞰的姿势注视着地上的一切。

高原的实质是由无数连绵不断的群山组成，在山和山之间形成数不尽的草甸、坝子。走进村落，就像是走进故乡。鹰远远地翱翔在山村的上空，村落里鸡犬相闻的声音还不足以让它靠近，它习惯在寥阔的悬岭上窥看一切，习惯在遥远的天空中俯视一切。鹰看到在村落里进进出出劳动的人们，看到一个壮实的小孩，牵着一头黄牛走在村口浸润着夕阳余晖的疏斜树影中。

阳光是万物生长之源，加上水和土壤就适合人居住。农作物在清晨醒来的大山里酣畅地吮吸着露珠，不断地往上攀升。山坳、箐沟，到处流溢着瓜果的清香和籽粒的金黄。在最能容纳阳光的土壤上，生长着一种最坚实的树木，叫胡杨。

飞翔在高原的上空，鹰为眼前的神秘而倾倒：在阳光下遍布绿色晖光的林子里，飞动着五彩的孔雀，阵阵清脆的鸣叫，把山野中的庞然大物也引了出来，悠闲的脚步穿梭在橡胶林和金黄的玉米林之间。雪山上的碧池里荡漾着清波，摩梭族姑娘从泸沽湖上山来挖草药，远远地，那珍稀的草药，就守候在石缝之间，就在鹰飞起的地方。

鹰拒绝不了眼前的充盈，在河床上奔走的羊群中，曾经为秦朝的官阙、汉朝的玉玺而纷飞扬荡的烟尘此刻也沉淀了下来。

鹰飞翔的姿势本身就包含着一种跨越。鹰的视野，开阔而辽远；鹰的翅膀，强健而有力。飞翔在高原，迎风盘旋，风沙和烈日、大漠和绿洲、明净和神秘，这就是西部的秋天，这就是西部高原上鹰的所见。

(薛小薇摘自“榕树下”)