金山广场：氤氲佛教文化的古城新景

曹　惠

新年钟声敲响的夜晚，我曾置身于刚刚落成的金山广场。水陆法会照壁、文化柱、转经轮、撞钟架、因缘石……周遭点点闪烁的地灯透出莲花图案地面，如星子洒落人间般梦幻迷离，美轮美奂，仿佛徜徉在圣境。

2009年元旦新年钟声敲响的夜晚，我曾置身于刚刚落成的金山广场。水陆法会照壁、文化柱、转经轮、撞钟架、因缘石……周遭点点闪烁的地灯透出莲花图案地面，如星子洒落人间般梦幻迷离，美轮美奂，仿佛徜徉在圣境。当晚，在惊叹这占尽天时地利的古城新景的同时，却又有无法细读的遗憾。于是，早春时节，特地在一个天高云淡杨柳风拂面的午后，邀约了镇江市金山湖整治工程建设管理处几位同志，再次撩开金山广场神秘的面纱。

金山广场坐落于金山寺西，四面环水，东置三福桥与金山寺相连，西有水天桥与一泉路相接，是集佛事与休闲为一体的大型综合广场，最多可容纳两万多人在此举办大型活动。广场以金山寺大雄宝殿中线为轴线，总用地面积约4.8万平方米，其中主广场面积达1.5万平方米。

金山寺历史悠久，文物古迹众多，留下了众多脍炙人口的故事和传说，其中，苏东坡和佛印的故事更是流传已久。

进入金山广场，首先映入眼帘的是苏东坡与佛印和尚的雕塑，只见雕塑整体高度2.5米左右，石头底座0.6米。雕塑按真人比例1：1.5浇铸而成，其中佛印坐像高1.8米，苏东坡头上戴着帽子，因此比佛印坐像略高，是1.9米。宋代文人平时喜戴高而方正的巾帽，身穿宽博的衣衫，此雕塑依时塑型，人物栩栩如生。

据同行的建设专家们介绍，此雕塑讲述了苏东坡与佛印当年对禅的故事。相传苏东坡赴任杭州顺道镇江拜访老朋友金山住持佛印,佛印说：“山僧有一问，学士道得，便传坐；道不得，即输玉带。”苏东坡自恃才高，便欣然答应。佛印问道：“既然四大皆空，五蕴非有，居士向哪里坐？”“四大”是佛教中构成物质的四大元素：地、水、火、风；“五蕴”是构成人身的五种因素：色、受、想、行、识。此话意为既然一无所有，空空如也了，哪还有什么座位？一时间，东坡不得其解，只好解带相赠，佛印也以衲裙相报。如此机锋，传为佛门一段佳话。900多年来，东坡玉带一直保存在金山寺的观音阁内，作为金山寺四大镇山之宝之一供人欣赏。

苏东坡与金山寺渊源深厚，除了向佛印和尚赠送玉带的趣闻外，他还参加过金山寺的佛事活动，宋元祐八年苏东坡曾为亡妻宋氏专设水陆道场，并撰《水陆法像赞》16篇，这也算是金山寺水陆法会历史上重要的一笔。

走过苏东坡与佛印和尚的雕塑，迎面是一座宽12米、长30米的三跨拱桥，名叫“水天桥”。

水天桥连接着休闲广场与佛事广场。站在桥上，整个广场的壮观景色尽收眼底，四周碧波荡漾。放眼望去，北边是宽阔的金山湖面，东边是千年古刹——金山禅寺。眼前海天佛阙，真切映衬了张长庆的那副对联：“华雨忆缤纷问几时玉蕊重开频来避世，海天当指顾任终古石帆高挂懒去乘风。”粼粼湖水环抱着金山广场、映衬着金碧辉煌的寺院，平添了一分“水漫金山”的意境。如此胜景，堪比“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁景，故称“水天桥”，也暗含了镇江水利建设者的奉献。

水天桥南侧的这座山，很小，名鹘山，又名鹘石，另有说法是文学、风水大师郭璞的衣冠葬于此处，因此此石亦称“郭璞墓”。

据清《丹徒县志》记载：鹘石又名善财石。佛教《华严经》上说：“南方有国名胜乐，峰名妙高，比丘德云居此，善财童子参之。”因金山上也有妙高峰，所以把鹘山叫做善财石，代表了善财童子来金山妙高峰参拜德云比丘。佛教文化博大精深，连这小小的石山也散发着佛家的灵气。

走下“水天桥”，展现在我们前方的是一面长33.2米、高6.2米照壁，它直观地点出了整个广场的主题——佛教水陆法会。

水陆法会全名是“啓建十方法界四圣六凡冥阳两利水陆普度大斋胜会道场”，简称水陆会，又称水陆斋、水陆道场、悲济会等，是设斋供奉以超度水陆众鬼的法会。照壁的两面分别用文字和图画介绍了这一佛教盛会。画面选用古朴、自然的紫砂陶瓷精雕而成，当中的“水陆普度大斋胜会道场”十个大字及其边款，出自金山寺主持心澄法师之手，遒劲而圆润。

我们转到照壁背面继续欣赏。照壁这一面是以图画描绘了“水陆法会”的盛大场景：照壁中间置三世佛，从左至右分别是东方药师佛、中央释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛；右侧画面主要表现了普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨和观音菩萨等菩萨形象；左侧画面表现了佛教十大弟子及“十八罗汉”中的部分罗汉和济公、达摩等；再往下，为佛门的护法天神，如四大天王、天龙八部、二十诸天、十殿阎王等。除此之外，画面上部和下部还表现了众多朝礼膜拜的达官显贵、贩夫走卒以及传说中的八仙过海、阿修罗、山岳江海诸神、幽魂滞魄、生畜六道等天、地冥阳诸界之众生，共116个人物形象和40个动物形象。如此众多人、物形象共处同一时空之中，气势恢宏，蔚为壮观，亦真亦幻地再现了水陆法会的浩大场面。照壁两侧的画面则分别描绘了《梁武帝与宝志公》《佛印与苏东坡》参悟禅宗、研究水陆会的故事。

在照壁墙的左右两侧，分别耸立有三根石柱，据说它们暗含了佛教心、身、相三清净的含义。中间的圆柱，称“阿育王柱”或“阿育王敕令柱”，柱高12米，直径1.2米，重达40余吨，柱头有四只威武的石狮高踞其上，柱体正反面运用了阴阳刻的手法分别刻有汉文和梵文“阿育王柱”烫金字样。两侧4根为文化圆柱，柱高9米，直径0.9米，柱身雕刻有反映佛祖释迦牟尼出生、修行、布道及涅槃过程的精美图案，整根石柱造型庄严古朴，具有很高的美学价值和观赏价值。

工程建设专家特别提到，圆柱是由天然环保、无放射性紫红岩石整块雕刻而成，柱身无色差、无粘结。石柱的取材、雕刻、运输都颇费人力，为了开采出高质量的石料，在地下几十米的深处，通过人工一层层的采掘，在耗尽近千方石料后，才使六根石柱得见天日。更为难得的是，石柱是在运抵广场安装完成后，直接在石柱上勾画图案、雕刻而成，令人惊叹！

元旦撞钟时，我曾边走边手摸转经轮转了一圈，祈求来年好运，当时拥挤的人流让我无法细看经轮上的典故。今天站在这个高达18米的红色佛教法器面前，我抓住难得的机会，向同行的专家们一一请教。

转经轮，属佛教法器，通过右旋转动即等同念诵之功。转经轮作为一种特殊形制的法器，自产生至今已有1400余年的历史。《毗奈耶三百颂》中说，转动转经轮的功德可以使日月、山川、大地、河流的众生得到解脱。

金山广场的转经轮结合藏传佛教和佛教转经轮设计的精华元素，并通过艺术化手法表现出来，总高18米的红色钢构架上部带有电机控制旋转的12根垂链，下端有手推动旋转的24个黄铜经筒，台地装有12条光纤灯带。推动转经轮一次，就相当于念诵经文一遍，游人推动转经轮的同时，不仅能感受源远流长的佛教文化，也能为自己和家人祈福祷告！

在照壁左侧正前方， 有一个醒目的红色建筑，那便是高达18米的撞钟台。自2009年起，每年镇江市民都会在新一年到来之际，聚集在它身边等候撞钟，撞出来年好运。

据说，其设计是根据古代皇室“燃灯表佛”时所用构架演化而来的。台架底吊装高3.2米、直径2.1米、重达8吨的巨型青铜钟，所用铜材全由镇江韦岗铁矿生产并捐赠。大钟造型采用唐钟样式，唐代是我国古代文明最强大、最辉煌的岁月，佛教也最兴盛。这座巨型青铜钟象征着镇江的发展会更加兴旺发达。钟身上刻有民族英雄林则徐手书金刚经铭文，共5000余字，让这洪大的钟声里也蕴含着浩然正气。

在撞钟台撞钟三响也是很有讲究的，一响祈愿福喜临门、二响祈愿高官厚禄、三响祈愿延年益寿，以求身体健康、福禄呈祥。钟声能给人带来无穷的遐想和美的享受。大凡喜庆盛典，新春佳节，金山广场里传出的悠扬钟声会回响在镇江上空，象征着和平、吉祥、振兴、奋进。

如果说，白天畅游金山广场所见的是佛教文化典故，那么，节日夜晚游园一定会让人对这里朵朵闪烁的地面莲花恋恋不忘。

宝相花又称“宝仙花”、“宝花花”，盛行于隋唐时期，是美满、幸福的象征，也是佛教艺术的重要组成部分。从广场中央的大型宝相花地刻，到三福桥、水天桥桥体及栏杆等建筑的装饰，金山广场将宝相花纹饰广泛应用于广场装饰之中，呈现出柔和、细密、典雅、秀美的装饰效果，也和广场浓郁的佛文化氛围相得益彰。尤其是位于广场正中央，边长16米、面积达256平方米的宝相花石刻，用线刚健挺拔、造型浪漫夸张、构图丰满美丽；宝相花中央刻有一对“佛足”，象征佛祖脚踏实地，也能让游人踩着“佛足”，沐浴佛光。

灯光工程是金山广场的最大亮点，广场的宝相花充分体现了高科技的特点，广场中间的“宝相花”上钻有4480个小孔，有总长达16万米光纤遍布整个石刻，夜晚犹如花开般不断变换出绚丽的色彩；在宝相花周边遍布有80块莲花灯和1020个光带。夜晚将会形成人到灯亮、人走灯灭的奇幻场景，应合了佛教中“步步生莲花”的寓意。

夜晚的广场，在月光、星光、灯光的映衬下更加迷人，宝相花联合其四周镶嵌的80颗白莲地砖灯共同构成佛门九九八十一的大成之数，塑造出人、佛、光交相辉映的奇妙景象。

金山广场设计定位是佛教文化，所以沿广场南北两侧的6座佛教文化方柱就让人忍不住要探究它们的文化渊源。

走近细看，每根方柱的正背面都分别镌刻有表现佛教广义和水陆法会盛大场面的画面，并在两侧铭刻相关的诗文。

文化方柱上的画面以金山禅寺保存的古老水陆法会画为参考，综合各时期、各版本水陆法会画面，删繁就简，经艺术加工而成。水陆画根据神灵身份品级不同，分别挂于上堂、下堂。它们包括了佛祖、菩萨、罗汉及山岳江海诸神、幽魂滞魄、生畜六道等天、地冥阳诸界众生的180多个人物形象，直观地表现了佛祖释迦牟尼佛降妖伏魔、普度众生、宣扬佛法的事迹及及水陆法会的起源、发展及其盛大的规模等内容，和照壁所表现的水陆法会场景互补有无、相得益彰。佛云：只渡有缘人。您在欣赏之时，是否也感悟出了诸神佛的灵逸、佛国空灵的禅意古韵呢？

金山广场的建设新老景观结合，一些景观虽就地取材，也别有新意。如广场左右两侧的巨大 “因缘石”、三座并排而立的汉白玉“三福桥”。

佛教广场因缘石是依佛法“万人施，万人舍，同结万人缘”的偈语而特别设立的，佛教认为一切法都由因缘贯穿连结，无论大小乘、性理事相、世出世间，一切有为法必依因缘和合而生，两石一左一右，守护着金山广场和江天禅寺。我们在经过因缘石之时，即使悟不透佛法的精妙，也在思想里种植了一株菩提和向善的心，在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。

三福桥乃三座桥的总称，三座桥分别名曰“福德桥”、“福寿桥”、“福慧桥”。

佛经中有长寿、大富、端正无比、名誉远闻和聪明大智的五福德之说。福德桥则寓意了弘法者、传法者、说法者均有大福的佛教至理。《六祖坛经》曰“心好命又好，富贵直到老”。心地纯善，平时又与人结缘，自然富贵随身，长命百岁。福寿桥则寓意了劝人向善才能有无尽福寿的道理。佛经有云：“善即福，舍即慧。人生苦短，念佛为贵。”福慧桥则寓意福慧双修的大智慧。

三福桥分别用仙鹤、麒麟及鲤鱼等吉祥图样间以宝相花缠枝纹样装饰，用反复连续的形式排列，层层舒展、别具匠心。

踏过三福桥，金山广场景致算是一一尽览了，便来到历史悠久的江天禅寺——金山寺。回望这钟灵毓秀的佛教文化景观，就连我这生长于斯的镇江人也留连忘返，看到连为一体的金山寺与金山广场映衬在蓝天碧水之间，不禁发自内心地为家乡美丽的山水而自豪。北湖滨水区工程的其他项目正在快马加鞭地建设，我和所有镇江市民一样，热切地期待着。