做人之道

◆发扬中华民族的传统美德：仁爱孝悌，重义轻利，谦和礼让，真诚有信。

◆传统的天人和谐观主张人应该“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”。在良善中追求价值，在宁静中寻求丰富，在淡泊中营造高贵，在平实中升华人生。

◆哲学家冯友兰在《人生的境界》一文中说，人生境界有四个等级，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

◆关于感恩。卢梭说：“没有感恩就没有真正的美德。”尼采说：“感恩即是灵魂上的健康。”

感恩知报是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

◆铁口相士箴言：“有福气，不独享，让大家分享，福泽才绵长。”“人命易算，天命难测!自求多福，趋吉远祸!”“命由己作，福由心生。积善之家，必有余庆!”

◆朱光潜曾称赞李叔同(弘一法师)“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。夏丐尊对李叔同的评价是“做一样，像一样”。这真是行者常至，为者常成。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”这是弘一法师所书偈句。他还在致夏丐尊等人的遗书中附两首偈句：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。

◆志高则品高，志下则品下。志小则易足，易足则无进。

◆少说话会更有威严，不揽权会更有权，无亲疏会更亲密，勤交心会更同心。

◆生活中到处都需要反转180度。说话时照顾别人的感受是一种反转；替下属着想是一种反转；看问题时考虑到其他种族、其他文化、其他背景的人也是一种反转……反转180度是很多成功者共同拥有的一件法宝。

◆爱因斯坦说：“一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。”

◆罗曼·罗兰说：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”里克特讲：“一个人在讲述别人品格时，最能暴露出他自己的品格。”

◆李敖说：“不是敌人就是朋友，该是错了；不是朋友就是敌人，才是对的。敌人要从宽认定；朋友要从严录取。”

◆很多人在抱怨为别人大开方便之门，自己却一点利益都没有，但这不能成为借口，试想如果人人都大开方便之门，那么怎能说对你没有一点益处。为别人点燃我们自己的生命之灯吧，在生命的夜色里，我们才能寻找到自己的平安和幸福。

◆“观书当自出见解，处世要善体人情。”人到中年，往往变得胆子格外小，性情不敢纵，名节不敢污，权贵不敢忤，“黑白善恶，只宜在心，不宜在口。”

◆围棋“千古无同局”。东汉史学家班固在《弈旨》中指出，围棋“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备。”人生之棋局，当最后一子落下时，都是呜咽，都是结束，然而“浮名浮利浓于酒，几人肯向死前休”?

◆莫尔说：在人生中最艰难的是选择。萧伯纳说：人生的真正欢乐是致力于自己以为是伟大的目标。安徒生说：认识自己才能进步。莎士比亚说：一个人思虑过多，就会失去做人的乐趣。尼拉腊说：世上只有自强者才能生存。

◆培根论荣誉：人的荣誉应当与人的价值相称。如果荣誉大于价值，不会使人服气。反之，内在价值大于荣誉，就不会被人认识。当一个人完成了从无人做过的事业，或者虽曾有人尝试，但失败了的事业，那么他所获得的荣誉，将远远高于追随别人而做的事业—哪怕后者更难也罢。假如一个人的所作所为有利于社会中的各种阶层和团体，那么他得到的荣誉就会更大。有些人在荣誉上得不偿失，因为他不善于爱惜自己。如果能做成别人都尝试而失败过的事，那么他的尊名将像多面的钻石，焕发出最耀眼的光彩。

◆美国哲学家詹姆斯说，人应该每天做一点自己不想做的事。这是一个真理，是进步的阶梯。因为容易走的都是下坡路。

◆国学大师季羡林说：如果我有优点的话，我只讲勤奋。一个人干什么事都要有一点坚忍不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看是一事无成。我的要求就是不停地工作，我一辈子没有停过。我的生活习惯就是不停地习惯。不写不行，好象没吃饭一样，第一需要。喜欢的人是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个“真”字，是性情中人。一批著名学者对季羡林给予很高的评价，国学大师张中行说：“他以一身而具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。三种难能当中，最难能的还是朴厚……像他这样的难于找到第二位。”著名学者谢冕说：“他是那样普通，普通得无法和周围的人加以区分。他如同一滴最平凡的水珠，无声地消融在大江大河的激流之中；他如同一粒最平凡的泥土，加入了无比浑厚的黄土地的浑重之中。伟大无须装饰，也不可形容，伟大只能是他自身。”中央文史馆馆长、北京大学国学研究院院长袁行霈说：“和他在一起，矜可平躁可释，一切多余的雕饰的东西都成为不必要的了。”英籍华裔女作家韩素音说：“他是一位完全具备知识分子品格的人，决心要做出最好的学术成果，”“他尊严的人格，他对于物质利益的毫不动心，他对于书的热爱，他的耐心，还有他的充分的真诚，对我来说，他将永远是气节的象征。”

◆国学大师、楚辞专家文怀沙的《文子三十三字箴言》：正清和。孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。

◆著名作家秦牧说：我最珍贵的品德是尊重真理；我最厌恶的是恃势凌人，作威作福；我对不幸的理解是：甘于做奴隶；我的座右铭是：学习，前进；我对幸福的理解是：对人民事业有所贡献，又受到人民的爱护。

◆要放得下。南宋著名的田园诗人范成大说：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”

◆联语悟人生。四川成都新都宝光寺有一联：你眉头着什么急，但能守分安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮是这样大，总不愁吃忧穿，只因可包罗万物，自然百事放宽心。湖南衡阳罗汉寺亦有一联：大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许?开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须!国民党元老于右任撰一联：不思八九，常想一二；横批：如意。

◆苏东坡说得好，“身无病，心无忧，乃人生至乐。”陆游说得实在，“不是暮年能耐病，道人本来心体宽”。马克思说得深刻，“一种美好的心情，比十剂良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”

◆在如今时代，提倡礼貌大概是重建文明的第一步。那就是说话的时候，婉转一点；写信的时候，客气一点；待人接物的时候，礼貌一点。要学会微笑。微笑是一面旗帜，它表达着：吾心谦和，与人为善；相逢一笑，重金胜玉。微笑是可亲的，因为微笑传出的是快乐。微笑是可贺的，因为微笑传出的是再造。

◆将优势藏一点儿，并不是坏事。盘马弯弓，引而不发，一旦出击，犹如幽林中的响箭、关隘上的伏兵，这样才可以将优势的价值发挥得淋漓尽致。“能胜者胜之必然，善争者争于未争。”

◆如果有人说你“年轻了”，那说明你已经老了；如果有人说你“很老练”，那说明你还年轻；如果有人说你“现在轻松了”，那说明你已经下台了；如果有人说你“很会打扮”，那说明你不够漂亮；如果有人说你“夫妻现在真和睦”，那说明你俩曾有过裂痕；如果有人说你“很有派头”，那说明你不够联系群众；如果有人说你“很老实”，那说明你缺少魄力；如果有人说你“脑袋很灵活”，那说明你处事很圆滑；如果有人说你“朋友真多”，那说明你知音很少。

◆以德报德是正常现象，以怨报怨是平常现象，以怨报德是反常现象，以德报怨是超常现象。

◆无所表白是无须表白。山不表白自己的高度，并不影响它雄视八方；海不表白自己的深度，并不影响它承载万物。

◆气色是一个人的精神状态。尼克松有句话：人过了40岁就应该对自己的脸负责。人过40，在单位你可能是别人的领导，在家里你是一家之长，在交际圈子里你是人家的大哥……拥有一分好气色，就等于为你的下属、家人、你的朋友带来朝气，带来自信。

◆承受不了大悲伤，也享受不了大欢乐；享受不了大欢乐，也承受不了大磨难；承受不了大磨难，也享受不了大成功。