随笔三则

小　米

1

不说的人，他并不是无话可说，他只是不想说。反而是那些滔滔不绝的人，也许并没有多少事非说不可的。

做一个倾听的人，也许更容易一些。于别人，也没有什么害处。

我经常就是这样的姿势，这样的状态。我觉得这样挺好的，可以让别人忘记我的存在，让他们忽视我。在让人忽视的情境里，一个人，他也就回到了自我，回归了自我。人能够回归自我的时候并不常见。许多时候，我们都是游离于自己和自我之外的。我们扛着沉重的面具，我们在这个世界上晃晃悠悠，晃晃悠悠……累的是身体，疲倦的是心，无枝可依的，是连我们自己也很少正视的灵魂。

我为了什么而活?我为什么要这样活着?我活着与我死去，到底有多大的不同?你能够回答自己吗?

我经常听人说到“无聊”这么一个词。我也常有这样的感觉。其实，我是活得让自己不满意，这才会有这样的体会的。我不满意自己，我很少尝试着，去改变一下现在的自己，这就是我此时此刻的状态。

它也是我一直以来的状态。这就是隐藏在我生命里的，与生俱来的惰性。有时候，我会给它取一个漂亮的自欺欺人的名字：淡泊。扪心试问，天底下，芸芸众生之中，有谁是甘于淡泊的呢?谁不想呼风唤雨，不想“振臂一呼，应者云集”呢?仅仅因为我做不到，或者是，我不愿意付出高昂的代价，那么，想不安于现状。也不行。

我所选择的，往往是被动地接受下来的，不是从主动地进取中获得的。

你就歇着吧。只能是这样。只好是这样。

2

谁见了漂亮女孩，都喜欢多看几眼，我也是。见了长得一般的女孩，看我刚刚看的那一眼就够了，足够了。看见了其丑无比的女孩，我还是要多看她一眼的。看的时候，我心里想，她长得怎么会如此“对不起观众”啊!真是的!

一个人的长相，几乎是娘肚子里就定了型的，与她本人，有什么关系呢?

当然有关。脸就长在她自己的头上，又怎么会没有关系呢?

中庸之道为什么能得到中国人的推崇，因为它符合中国人的礼仪，还因为我们的小聪明。“出头的椽子先烂”是告诫人们明哲保身，少显本事。“落后就要挨打”则警告人，不要落在大家的后面。

那么，什么地方好?中间最好。因此，“随大流”成了许多人的成功之道，处世之道。别人从前面看。看不见你；从后面看还是看不见你。你隐藏在人民大众之中，正好可以做自己想做的事情。等你做成了，别人再“哇呀”一声，关注你的时候，他们已经不能妨碍你了，对你也构不成什么威胁了。

如果与妻子在一起，我也许没有什么别的想法。因为我对男女关系看得比较淡。但是，往往是但是——要是我跟妻子并没有在一起。而且很长时间都没有在一起了，那么，我看女孩或女性的眼光，就不一样了。我在这样的时候，用的就是雄性动物的眼光，而不是男人的眼光。在我的目光中荡漾着的男性荷尔蒙，我已经难以控制它了，我的目光充满了渴望，虽然我在努力隐藏它。

人，总是在满足他一定的需要(或基本的需要)之后，才可以让他遵守某种规则或礼仪。如果没有这样的前提条件，从某种意义上来说，我们的动物性就会压抑人性，动物性更会击败人性。人在这时候，跟动物也就没有多大的区别。

3

一个有修养的人不害怕说“我不行”，说一百次他也不怕，这才是自信。因为他知道自己最终是“行”的，是可以做到的。一个别人要求他什么他都满口答应的人，一个把什么和谁都不放在眼里的人，他虽然答应了，做出了承诺，我们仍然不放心他，把要紧的事托付给这样的人，我们始终心里没底，也许他最后终于还是做到了，但在他答应或做出承诺的当时，我们是心存疑虑的，在心里，我们是揣着一个无法摆上桌面来的问号的。我不喜欢这样的人，他们，是不给自己留退路的人。他也不给别人一个缓冲的余地，这样的人往往会使别人尴尬，要么就是让自己尴尬。他要么成功，要么失败，没有大家都能够接受的“中间地带”。不满口答应，也不满口回绝，是做人成熟的一种表现，当然，也是世故的表现。

我也经常说我不行，倒不是怕做不到。少数时间，是为了推掉一些我不想做的事；多数时间是，我真的不行，自己不行就不要让别人认为你行。对别人对你自己都没有什么好处。但我也有我自己的弱点，越是关系好的人。我不行的时候也是很难说出“不行”这两个字来的，仿佛不是自己不行，而是不想做。

责任编辑贾秀莉