老子“无为”管理思想的现代解析

邵喜武　王海艳

老子，道家学派的创始人，中国哲学之父。“无为而治”是老子管理思想的核心，也是老子管理思想的最高境界。“无为”并不是什么都不做，而是以辩证法的原则指导领导的工作，寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。在有形层面“无为”，在无形层面必“有为”；高层管理者的“无为”是基于中层和基层的“有为”。“有为”蕴含在“无为”之中，“无为”驾驭在“有为”之上。领导较长时间不在组织中，组织的工作正常开展，按照领导的话说，建立了良好的制度和运行机制。

老子的“无为”思想有着深奥的哲理。运用到现代管理中，“无为而治”就是将日常事务的决策权、监督权下放，管理者致力于重大方针的确定，从而达到管理的目的。无为而治要求领导者要善于授权，管理之道在于借力。孔子的学生子贱任地方官吏时，时常弹琴自娱，不管政事，可是他管理的地方却井井有条，民兴业旺。那位卸任的官吏却百思不得其解，因为他在位的时候每天起早贪晚，东奔西走，也没有把地方治理好。于是他就问子贱，子贱说：“靠自己的力量行事十分辛苦，也未必能取得好效果，我是借助别人的智慧和力量来完成任务，权上力下，权下力上。”所以现代社会有“一等人用人之智，二等人用人之力，三等人用己之力”的说法。

“无为”管理思想具有三个内涵：

一是无妄为——顺应自然

无妄为的思想就是主张人要在符合客观规律、自然规律的前提下行事，充分发挥人的主观能动性，合理配置和优化资源，否则，就会受到客观规律和自然规律的惩罚。有个小故事：森林为了保护鹿，赶走了狼，狼走了，鹿由于不运动，肥胖，死了，生态平衡被破坏了。这就是人类不遵守自然规律，遭到自然规律惩罚的典型例子。被誉为“经营之神”的日本松下公司创始人松下幸之助在世的时候，有人问他成功的秘诀是什么，他说：“我并没有什么秘诀，我经营的唯一方法就是经常顺应自然的法则去做事。”所以，无妄为的思想恰恰体现了老子的“道法自然”。

二是无数为——治大国若烹小鲜

无数为思想的本意就是不要多做。老子说：“治大国若烹小鲜”。治理国家就像烹小鱼一样，不能经常翻动，否则容易把小鱼弄破弄烂，治国不能扰民，不能总是变换政策，不要处处设卡立规，而是像烹小鱼一样清静取道，无为而治。现代管理者不应管得太多，做得太多，一个组织的政策、制度等不要总是变换，否则，会适得其反。中国家庭联产承包责任制由15年不变到30年不变恰恰体现了无数为的思想。管理者在坚持以人为本的前提下，给下属创造更多的发展机会，而不是控制其成长，正如海尔集团首席执行官张瑞敏说“你能翻多大的跟头，我就给你搭多大的舞台”，这是无数为思想的另一种体现。

三是无代为——不代大匠斫

无代为思想是说管理者不要代替下属去做事情，具体工作应分配给具体的部门和个人去完成。过去有个代大匠斫的故事，就是讲管理者代替木匠砍木块。砍木块本来应该是木匠做的工作，管理者去做了，反而被人笑话。

老子的无为管理思想是一种软性管理模式。“无”字的含义是“实有似无”，无为是一种不为人注意却在实际发挥作用的行为方式。管理者行的是不言之教，靠的是身体力行。高明的管理者应该做到使下属“不令而行”。所以根据老子的思想，最好的管理者，人们没有注意到他的存在；其次的管理者，人们亲近他、赞扬他；更次的管理者，人们畏惧他；最差的管理者，人们轻蔑他。优秀的管理者工作轻松悠然，很少发号施令，以怒作威。老子说，无为而无不为，为而不争，无为而治，告诫我们：管理者不要置身于琐事，而以自身的模范行为影响组织的共同价值观，实现组织的目标。

作者简介：邵喜武，吉林农业大学经济管理学院副教授，管理学博士，全国企业管理咨询师，研究方向为中国古代管理思想与企业管理。