“眷村文化”逐步回暖

本报驻台北特派记者 吴亚明

台湾最近有两部文艺作品十分抢眼，一个是电视连续剧《光阴的故事》，另外一个是舞台剧《宝岛一村》，这两个反映眷村生活的文艺作品，不仅让“外省人”沉醉，也吸引了不少的“本省人”一窥究竟。除了这两部作品之外，台湾还有一些出版社推出了眷村小说选集，而吃眷村菜也成为一种时髦，从这些迹象观察，台湾的“眷村文化”似乎正在回暖。

什么叫眷村？记者曾经多次请教过台湾朋友。回答各有不同。专门从事两岸民众紧急医疗救护的“生命之星”总经理理筱麟向《环球时报》记者解释说，眷村有广义和狭义之分。广义的说来，当年国民党带着２００万军政人员到台湾，他们在台湾的落脚地和聚居区都叫做眷村。狭义的说来，仅仅指６０万军人眷属的落脚地。不管广义还是狭义，有一点是共同的，就是非常简陋，非常的艰难。《环球时报》记者８年前曾经去过一些眷村，其中景象，常常让记者想起早年上海的弄堂以及北京的大杂院，也让记者想起巴西里约热内卢山上的贫民区。理筱麟成长在桃园县杨梅的陆军埔心眷村，他说，眷村房子最初多是用竹子泥巴糊成，碰到刮台风下大雨就成为可怕的梦魇。随着社会的发展变迁，台湾的眷村已经所剩无几，大台北地区更是已经没有完整的村落，眷村的消逝，也标志着一个时代的终结，一种生活形态的失落。

眷村虽然不是一个自然地理概念，但作为台湾一种特殊的居住和生活形态，一种特殊的族群文化，一种特殊的历史存在，“眷村文化”的价值近来越来越被人们认识和重视，不少有识之士大声疾呼在都市改造的同时注意保留一些眷村。于是，有人开始做民间调查，有人拍纪录片，有人创作眷村题材的文艺作品，试图留住特殊年代、寻常百姓的喜怒哀乐、生离死别。《光阴的故事》和《宝岛一村》等类似的作品就是在这样的环境下应运而生。《光阴的故事》在“中国电视公司”首播，许多人看得如痴如醉，这边“中国电视公司”刚播完，那边“中天电视台”又趁热重播，收视率还是居高不下。“中国电视公司”还由此拿下晚间８点档的收视冠军，而该台上一次拿收视冠军已经是12年前的事了，那个时候首播的是《还珠格格》。《光阴的故事》表现的是上世纪60年代本省女子陈秀好与外省老兵孙玉章的爱情生活。《宝岛一村》讲的是当年随着国民党搬迁来台的军人眷村的故事。长达三个半小时的舞台剧，述说着那个大时代下特有的悲喜。《宝岛一村》去年12月首演就造成轰动，场场爆满，一票难求，今年2月加演，全台湾的票几天之内都卖光，记者连退票都没买到，懊恼了许久。除了上述文艺作品，台湾两个出版社还推出了两部眷村小说集，一部叫做《台湾眷村小说选》，其中有台湾知名作家朱天心和苦苓的名篇《想我眷村的兄弟们》。还有一部叫做《最后的黄埔》，从老兵的角度讲两岸的离情，其中也涉及眷村生活。

去年１２月底《环球时报》记者刚到台湾的时候，朋友见了面，许多人都说，最近发现了不少眷村菜，门面虽然不光鲜，但是味道还很不错，有机会可以到那里坐坐。后来顺道去了几家，居然家家座无虚席。台北有家知名的眷村菜馆，60年来，店里的陈设几乎没有任何改变，之所以这样，主要是因为老主顾怀旧不愿意老板装修。记者曾打电话订餐，但由于客人太多，店家根本不接受订餐，要吃只能早点去。

为什么最近台湾的“眷村文化”呈现回暖趋势？亲民党前文宣部副主任吴昆玉在接受《环球时报》记者采访时表示，一方面是政治气候。另外一方面还是人们的怀旧情结使然。眷村年代，人们物质生活困苦，但精神世界富足，人们互相扶持，相濡以沫。搬进公寓大楼，虽然有水、电、煤气，但是人与人之间的关系却是越来越冷漠，一些上了年纪的人很不适应。吴昆玉以前住在高雄左营海军眷村的海光二村，现在搬到了翠华，原来的海光二村现在已经变成高铁左营车站了。▲