文兮史兮当为经济

本刊评论员

哲语曰：经济基础产生上层建筑，上层建筑能动地为经济基础服务。何为上层建筑?文化历史乃其一。

纵观古今，横看中外，古为今用，文史服务政治经济之事例，天下皆是。

孙子兵法，乃总结先人战例，著为“计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇”。曹操学“火攻篇”后说，“以火攻人，当择时日也”。可惜曹操只知读书，不会运用。反倒被孙吴大都督周瑜在赤壁之战，用火攻破曹魏军之连环船而大败。再有吴将陆逊用火攻蜀军，遂有“火烧连营”传世。

马克思创立共产主义，用无神论批判上帝造世说，便找先人自然科学家达尔文的“生物进化论”作依据，推动了历史发展。今人学史而成功者甚众。中国革命的武装斗争，是从苏联十月革命学来的。红军长征佯攻贵阳、四渡赤水，是发展孙子兵法的战例。

鉴史为政治，乃学文史之的。借史为经济，乃市场经济社会之时尚。

电影《五朵金花》、《阿诗玛》属历史文化吧，大理南昭国，云南石林景观当为社会历史及自然文化，云南省借以宣传，发展旅游经济，让苍山、洱海、蝴蝶泉、石林风光与历史和民间神话结合，点石成金，山水变钱，名扬四海。

电影《刘三姐》的民族历史文化与市场结合的效应，产生出每年有上百亿元引资成就的南宁“国际民歌节”。

拉萨藏传佛教的结晶——布达拉宫文化，与民族节日——雪顿节的研究发展结合，让西藏民族经济大发展。

贵州的“多彩贵州”形象大使海选及歌舞活动，发掘了文化历史，名扬全国。

湖南研究自然文化和历史，为宣传张家界风光，把大庸市改名为张家界市，为借柳宗元《捕蛇者说》散文名篇培育旅游文化，把冷水滩市改名为永州市。

吉林省把春晖改名长白山市，湖北将埔圻市更名赤壁市，云南用香格里拉取代中甸县，用石林替换路南县，将思茅地区变更为“普洱”市，皆为文化历史为经济服务之佐证。

贵州，贵阳，有创新者于十多年前提出，将安顺市更名为黄果树市，将毕节地区更名为夜郎市，将铜仁地区更名为梵净山市，在神奇的都溪林场断树之谜遗址建科普旅游公园。但就被不思进取者令箭挡之：不行!国家不会批准。

何为不行?令者说：国家不批。创新者驳：你连意识均无，不申请报批，国家从何批准?持令者说，国家不批了，驳者又言：云南思茅地区变“普洱市”，乃2007年6月新名，是为打造“普洱茶”也。又何解释?

故曰：贵州旅游发展何以不及云南乎?皆非善假历史自然文化服务于经济也。