文化输出

刘志明

出生于1564年的莎士比亚一生创作了36部作品，后来都无一例外地成为了世界名著。而在世界文化史上，能够在那个年代单靠文艺创作脱贫致富、衣锦还乡的人，非莎翁莫属。

这个绝无仅有的例子，是只有在英国才会产生的奇迹。从莎士比亚开始的“文化创意产业”与地理大发现殖民扩张等成为发达国家崛起的奥秘。因此，评论家有“说不尽的莎士比亚”、“属于所有世纪”之说。

如今，我们综观大国崛起的是是非非，唯有那些将商品与文化一并输出的国家，才具有独特的核心竞争力。而当商品输出、资本输出的历史发展机遇被我们不幸错过以后，今日中华重新立足于世界民族之林，靠什么？

前一段热映的电影《梅兰芳》是电影回归本土文化、挖掘民族瑰宝的一个可喜的进步。然而，如是文化，其最根本的属性就是它的开放性。从这一点望过去，《梅》剧尚有一些不足，还有一点差距，这不是一部能够输出的文化产品。

明年《梅》能否获得国际大奖，我们不得而知。然而，作为世界三大表演体系之一的京剧，我们自己却在推广中慢了、晚了多时了。论文学底子，说历史故事，谈天文地理，讲玄机策动，中国的文化遗产得天独厚。而要将它天才包装，巍然品牌，全球推广，传播世界，我们先天不足，后天亏损——内敛的文化属性总是与开放错位。

“日不落的帝国”当年迅速国际化的原因，特别是英国殖民主义文化以生死时速在全世界的蔓延，一是英语的普及，二是莎士比亚作品的推广。比枪炮更有力的是文化侵略。诚如马克思所说：“这是一个需要巨人而且产生了巨人的时代，一些人用刀枪，另一些人用笔，演出了历史的新场面”。

从莎士比亚到蒸汽机再到莎士比亚，这是一个400多年的轮回，英国人始终紧紧抓住的，是要将文化创意做成产业。当我们至今还在争论“票房”问题的时候，当“穷且益坚，不坠青云之志”仍然不绝于耳的时候，有一个问题应该回答：所谓先进的文化，如果总是在敝帚自珍中玩自恋游戏，“先进”何来？

先进，不是早进，例如我们；先进，不是冒进，例如他们；先进，是独当一面，例如中国崛起；先进，就是被人认知、接受、同化即以文化育，这是中国人最后的功课。

植根于华夏文明之上、灿烂的传统中国文化，一定是不可多得的文化瑰宝。但是，所谓国家创新，所谓民族振兴，如果没有文化创新——观念更新、思想维新、艺术(形式与内容)的创新，就不是真正意义上的改革开放。文化，离不开创意；文化创意，必须产业化；产业化的文化才是可以国际化的文化。

如果从产业经济的角度来理解，产品要适销对路，就是要简单明了，便于复制和拷贝。就如中国的饺子不能像麦当劳国际化一样，复杂的武术和汉语很难全球化。而我们应该大书特书的一点是什么呢？

文化输出，是中国走向世界的最好通路。通路建设，本来是营销的一个术语，说的是自圆其说意义上的自成体系。文化输出在中国，先是要选产品，后是要搞定位，再是做推广，最后是建通路——就像可口可乐、耐克、《越狱》和维也纳新年音乐会。

穷则思变，变则通，通则久。经济振兴与文化创意结合得越紧密，就越彰显经济发展和社会进步。当人类终于可以回过头来，从环境、人文、资源和资本的全方位，来确认今后的科学发展时，文化输出，成为首选。