缺乏性德,夫妻性冲突多多

姚扶有

男女之间的性结合不仅创造了生命，更重要的是创造了人间无与伦比的美和快乐，而且这种快乐的生活是其它任何乐趣都无法取代的。因此，在夫妻生活中，性爱的美妙与颤栗、甜蜜与幸福、浪漫与沉醉无时不震撼着各自的心弦，自然夫妻双方性的满足程度就成了一个非常重要的问题。但是现实婚姻生活中，夫妻间性的满足程度却难以让人满意。

导致这种问题的根源也许多种多样，但夫妻之间缺乏性德，亦即缺乏相互的性尊重、性理解、性平等、性体贴等不能不说是主要的因素。

缺乏性平等是产生性冲突的“助长素”

肖华生性内向憨厚，做事慢条斯理。他与妻子柯影是经人介绍认识恋爱后结婚的。恋爱时，柯影很率直地告诉肖华：“我在家是父母的掌上明珠，养成了大小姐的坏脾气，遇事喜欢自以为是，不依不饶。你在意吗?”“那敢情好，你瞧我这德行，正好与你互补。咱们这叫‘以柔克刚，对不?”肖华倒还挺幽默的。

果然，他们二人结婚后，柯华迅速“爬”上了家庭的“领导地位”。事事得尊重她的意见，时时得围绕着她转。新婚之初，也许是两个新人欲望澎湃，激情挥洒不尽，性生活倒也和谐快乐。然而，自从柯影生了小孩后，情势急转直下。她对性生活显然没有先前那样“性”趣盎然了。

她的这一变化，对于肖华可就惨了。他尽量压抑着自己激情勃发的欲望，每周只向柯影提出一次做爱的要求。然而对于这样一个正处于精力旺盛、欲望高涨的正常男人微不足道的要求，肖华也还要看柯影的脸色行事。她没有兴趣时，压根儿就不允许肖华对她动手动脚，当然更不要说提出求欢的要求了。假如她一时“性”致勃勃，她则不管肖华愿意不愿意，有没有“性”趣，极尽女人诱惑风情，缠绵温柔之能事，把他的欲火煽动燃烧起来，直到精疲力竭方才罢休。

在这种不平等的性生活中，肖华忍气吞声与柯影尽力协调着性生活的关系。可是，柯影根本就没有“悔过”的意思，她依然对肖华行使着支配的权力。肖华在极度痛苦中，由于对柯影在性生活中表现出统治欲望不满而得不到发泄，逐渐发展为心因性功能障碍。

五月周末的一天晚上，柯影的几个姐妹来家造访，对肖华在柯影面前表现出来的体贴入微，细心呵护，大加赞赏，一个劲儿地羡慕柯影有福气，找了一个好老公云云。待客人走后，柯影被姐妹们激起的喜悦之情，诱发了性欲望的火焰，她扑倒在肖华的怀里撒起娇来。尽管肖华已经有一个多月没有过一次性生活了，但他这时无论如何也激不起做爱的欲望，因为他越来越深切地感到柯影这时的做爱要求，已失去了夫妻做爱的基础，简直就是一种发泄。哪里有压迫哪里就有反抗。他拒绝接受柯影的这种“嗟来之食”。

在家庭中一贯处于支配地位、唯我独尊的“女皇”尊严受到打击，柯影自然恼羞成怒。她对肖华的行为大为不解，逐开始怀疑肖华是不是在外“泡妞”或养情人?要不然，他怎么会对老婆的投怀送抱无动于衷呢?

专家点评：在夫妻性生活中一方总要扮演支配角色，要求对方无条件服从，这种性不平等的情况，由于几千来中国封建思想影响，常常发生在男人身体上。可是，柯影却将自身的不良习惯扩展到夫妻性生活中，充当起性生活的主宰，这实际上是要丈夫承认她在性生活中享有性支配的“统治”特权，把丈夫视为性活动的“奴隶”，丈夫对性的要求只能根据妻子的脸色和情绪来获得，这是一种根本没有性德可言的不平等性关系。

性生活中，无论哪一方有这种性统治的毛病，都会使伴侣成为被动体，而不能充分发挥主动性、创造性，不能表露丰富的感情。而且常由统治一方提出性要求，选择做爱体位，做爱中一待自己性欲满足，不征求对方的意见，便匆匆结束。而另一方则对性生活渐渐冷漠，久而久之，便会发生性冲突。

夫妻之间，性生活是不存在谁对谁的性统治，彼此对性欲望的要求与满足是平等的。因为性生活是两个人的事，夫妻各自既是主体，也是客体，这就是说既有享受性生活乐趣的权利也有给对方带来快乐的义务，性权利和性义务应该是统一的。再说，从性生活的质量来讲，没有夫妻间密切的配合，只是“烧火棍子一头热”，是很难取得理想的性爱效果的。

缺乏性体贴是产生性冲突的“温床”

纯子的先生阿瑞是一个公司的小头头，因头脑灵活，人缘又好，生意做得特顺手。快四十岁的人，身体保养得很好，看上去要比纯子年轻四五岁哩。

人们常说：男人有钱就变坏。纯子为了防患于未然，从各方面对阿瑞悉心照顾，尤其在性生活中更是“含辛茹苦、兢兢业业”，她不想因为自己在性生活上不能满足老公的要求而成为阿瑞感情“走私”的借口。所以，对于阿瑞每周三四次的做爱要求，纯子尽管有点受不了也强忍着，有时为了博得阿瑞的欢喜，装着很投入的样子，配合阿瑞达到快乐的顶峰而她自己却疲惫地躺在老公身旁强颜欢笑。

有一次阿瑞在外面应酬回来，带着醉意要与她做爱。她像往常一样很温柔地倒在他的怀里任他疯狂。也许是阿瑞饮酒刺激了兴奋，他这次做爱不但力度大，而且时间持续了很长，终于没能达到高潮。稍停，他又不甘心地爬上她的身体。如此这样经过三四个回合的折腾，纯子原本就没有多少情趣和欲望，身体内越来越干涩，一种难言不适的感觉和微疼正像星星之火燃烧起来。然而，阿瑞在顽强奋斗中根本没有顾及纯子的身体、生理和表情的变化。当阿瑞再次振作起来准备再接再厉，对纯子发起新一轮冲锋时，纯子实在难以忍受阿瑞的这种近乎“摧残”的性生活，终于对他提出抗议，拒绝他的再次“侵犯”。从此，夫妻性生活陷入痛苦之中。

专家点评：现实生活中，性生活配合再默契的夫妻，也存在着程度不同的性欲望差异。当一方性欲望很强，想经常做爱而另一方却希望一周或更长时间性交一次。如何科学地调整这种夫妻性欲望差异，是有待于夫妻在长期的性生活实践中通过相互的体贴、关照、协调达到和谐默契。然而，有许多夫妻像阿瑞一样为了满足自己强烈性欲望，不体贴性伴侣的情绪变化、心理感受以及生理反应，随“性”所欲，遇到像纯子这个温柔贤淑的妻子，起初还能“忍辱负重”满足他的欲望，可长此以往必然要引起夫妻性冲突。因此，一对具有美好性德的夫妻，在性生活中一定会相互体贴关照，善于从性伴侣在性活动中的片言碎语、一蹙眉、一声感叹等言行中，洞察出对方的情绪变化、心理感受、欲望需要和生理反应，给予或轻柔，或温情，或缠绵，或粗暴，或疯狂，或激烈，或放弃，或默许，或放纵，或迎合的性关爱。

缺乏性尊重是产生性冲突的“引爆器”

阿霞出身于书香门第，从小接受正统的思想教育，知情达理，矜持娴雅。在与先生全生做爱时，也少有浪漫、疯狂、放肆的“镜头”。一次，全生与阿霞依偎着看电视，只见屏幕上一对罗曼蒂克的情人在粉红色的灯光下，双方赤裸着上身，温情蜜意、风情万种地正在调情做爱。看着电视全生特想浪漫一回。终于等到电视看完，他激情满怀地抱起阿霞走进卧室，阿霞心领神会全生的“不轨图谋”。于是，伸手关掉灯，

解带宽衣。这时，全生却又伸手打开柔黄色的壁灯。阿霞不高兴了，略显愠色地又一次熄灭壁灯。不幸的很，双方在反反复复地开关灯中，最终将一个浪漫的销魂之夜给搅“黄”了，性冲突油然而生。

专家点评：阿霞由于受正统保守思想的影响，也许她认为夫妻做爱只能在黑暗中进行，也许是她认为裸体是羞耻的，致使她习惯在黑暗中做爱。然而全生为了增加视觉效果，激起双方的做爱热情，便效仿电视中的做爱方式，渴望品尝一次浪漫做爱的滋味。双方在做爱的氛围中产生意见分歧，从而“引爆”夫妻间的性冲突。按说阿霞与全生的性冲突是可以避免的。如果他们平时注意加强夫妻性德的意识修养，在遇到做爱矛盾的时候，从尊重彼此的感情、意见、思想观念以及性偏好出发，多进行情感交流与探讨，沟通思想，使两人在日常生活的潜移默化中相互“改造”，更新观念，达成共识。或者，全生在选择一种新的做爱方式或氛围时，事先与阿霞合计合计，让她在未行事之前从心理上就有一个思想准备，说不定她还能够成全全生的做爱“新花招”。因为思想观念的改变不是一朝一夕的，所以每对夫妻在做爱方面发生意见分歧时，在尊重对方的基础上，耐心去鼓励、说服、感化，切记的是不可以将你的意见强加于对方，否则就会出现象阿霞夫妻那样的性冲突。

缺乏性理解是产生冲突的“催化剂”

性生活是男女之间情感升腾到顶峰的必然结果，对情中之男女充满着无限的诱惑。然而许多夫妻在性生活中对做爱的活动方式和技巧刻板、蹩脚，缺乏浪漫、激动、煽情的氛围刺激，感到乏味。从提高性生活的质量来讲，这是夫妻对做爱活动的一种求新、求变、求质的生理和心理需要。譬如，有一对夫妻，丈夫在长期的“一贯制”式的做爱方式中颇感单调寡味。于是按照有关书中的刺激方式要求采用“背后位”做爱。可是妻子却坚决反对。她认为这种做爱方式颇似动物交配的方式，让人接受不了，出现了性冲突。

有些夫妻，在多年的性生活方式中，一方会对某种方式特别“钟情”，而另一方会对另一种做爱方式格外“青睐”。他(她)认为如果伴侣每次做爱时能采取他(她)喜欢的方式，往往能获得较大的快感。然而，在做爱时一方坚持以满足自己快乐感的性交姿势，而另一方却接受不了，于是美妙的性生活“短路”，便产生性生活方式上的性冲突。

有些夫妻中的一方希望另一方以自己追求的性欲满足程度来进行性生活，另一方如果达不到或者不愿这么做时，便造成了性冲突。更有甚者，一方追求性生活的疯狂和快感，要求另一方同时摆动，而另一方受思想意识、文化观念、生活习惯、脾性、身体健康等因素的影响，不愿进行同步摆动，这时也会造成性不满而引起性冲突。

专家点评：其实，性冲突的双方都不能说有错，关键在于彼此缺乏对这种性爱活动的求变、求新、求异、求质相互理解。如果夫妻对做爱活动中的一些思想观念、行为方式、氛围需要的认识不同步，选择性生活的方式和环境氛围自然难统一。此外，无限的过高要求，对性生活方式并无益处，理想境界是一种适中的状态。夫妻做爱是人间最密切的一种关系的融合，彼此有话应该坦诚告诉对方。性技巧不是人的本能，而是一种夫妻长期配合的经验，应该允许有一个实践的过程，双方可以在每次性生活之后都作一些交流，坦率地告诉对方自己的体验，以及希望对方应该怎样做。只要双方心灵是相通的，多一份理解，多一份宽容，这种肉体的结合总可以奏出一曲快乐的乐章。

编辑：修远