侯 会
提到潘金莲,我们的印象是荡妇加妒妇。她在西门家得宠得势,按说生活一定是最奢华的,穿金戴银、说一不二。但其实不然,她在经济上始终是个“低保户”,不仅没有像样的首饰,甚至连件像样的皮袄也没有。
一次元宵节,吴月娘带领众妾到她的大妗子家吃酒赏月,不料突然下起雪来,于是月娘让小厮回家给取皮袄。在所有的妻妾中,唯独潘金莲没有皮袄,吴月娘又吩咐小厮把当铺里人家当的一件皮袄拿来给潘金莲穿。这在潘金莲看来,是件很丢面子的事,因此当众发誓:“有本事,到明日问汉子要一件穿,也不枉的。平白拾人家旧皮袄披在身上做甚么!”然而,潘金莲的这个愿望始终没能实现。
这难道不是十分奇怪的事吗?西门庆家“钱过北斗,米烂陈仓”;对朋友出手大方;行贿送礼,更不用说。而一个备受丈夫宠爱的妻妾,居然没有一件像样的皮袄,怎么会有这等事?其实,此事背后透露的消息是:西门庆家实行的是“_二级经济核算制”。妻妾自己有体己钱,就多用;没有,就少用或不用。要想从西门庆那儿要一文钱,那是难上加难。
众妻妾中,吴月娘是嫡妻,在经济上有特权,原则上讲,全家的财产应当由她来掌握,况且她的娘家是千户,家底不薄;孟玉楼、李瓶儿都是富孀,这使她们出手大方、广结人缘;李娇儿是妓女出身,私房钱不少,还在家中管过银钱账目,可能也“搂”了一些钱;至于孙雪娥,本来是个收房的丫鬟,实际地位是厨子头,大家从来没有把她当四娘看待;剩下一个潘金莲,虽然也是寡妇再嫁,但她本是个穷裁缝的女儿,父亲死后两次被卖,被逼嫁给武大。与西门庆勾搭上之后害死武大,转嫁西门庆。一但是她的到来,却没有带来一个铜板。
西门庆的婚姻观是商人的婚姻观,吴神仙曾给西门庆相面,说他一生多得妻财。对于妻妾,西门庆的经济政策是只进不出。他花钱有目的性,是要“以钱生钱”的,妻妾已经嫁过来了,连人带财产都归属自己了,还有什么必要在她们身上花钱?
在这样一个充满铜臭气的家庭中,女人的人格尊严是靠金钱维持的。女人都爱美,但必须自己掏钱来打扮自己。李瓶儿最有钱,带了许多首饰、衣服来,其中一件金丝狄髻(笼假发的网子,一般只有贵族妇女能戴)重九两,价值近万。李瓶儿是个很低调的人,生怕戴起来招眼,惹其他妻妾忌妒,因此先问西门庆:吴月娘有没有?西门庆说有银的,没金的。李瓶儿就不肯戴,让西门庆拿到银匠家,打两件样子比较普通的首饰戴。潘金莲知道了,求西门庆把剩下的金子替她也打一件首饰。西门庆笑骂:“单管爱小便宜,随处也掐个尖儿。”
后来,妻妾们托陈经济(西门庆的女婿)到外面买汗巾,潘金莲要一条素色的,并解嘲说:“往后戴孝时用。”其实是因为素色的便宜些。最后还是李瓶儿掏出一块银子,替大家埋单。潘金莲是拔尖抢胜的性格,但在这些时候,却只能“英雄气短”了。
李瓶儿因为钱多,经常出钱摆酒请客,让仆人买东西,给钱也宽,所以上上下下都喜欢她。潘姥姥(潘金莲的母亲)来串门,住在她屋里,临走李瓶儿又送鞋面,又送衣服、银子,因此潘姥姥说李瓶儿对她比女儿都好。
而潘金莲也的确薄情。第7 8回潘金莲过生日,潘姥姥来祝寿,下轿后付不起轿钱,来找女儿讨。潘金莲埋怨她说:“你没轿子钱,谁叫你来?恁出丑百划的,叫人家小看……指望我要钱,我那里讨个钱儿与你……今后你有轿子钱便来他家,没轿子钱别要来。料他家也没少你这个穷亲戚!”一番话说得潘姥姥呜呜痛哭。事后,丫鬟春梅劝慰潘姥姥说:“你老人家只知其一,不知其二。俺娘是争强不伏弱的性儿,比不得六娘银钱自有……你只说他不与你。别人不知道,我知道。想俺爹虽是有的银子放在屋里,俺娘正眼也不看它。若遇着买花儿东西,明公正义问他要。不恁瞒藏背掖的,教人看小了他。”
吴月娘知道了此事后,对潘金莲说:“你给她一钱银子,写(西门庆的)账就是了。”潘金莲说:“他的银子都是有数的,只教我买东西,没教我打发轿子钱。”从这些描述中我们看出,潘金莲也有她做人的原则,作为一个争强好胜的人,自有她的自尊。这种自尊体现在对待金钱的态度上:我没钱,是众所周知,但我绝不去偷鸡摸狗,藏藏掖掖!
仍然回到那件皮袄上。西门庆始终没有特意为潘金莲做一件皮袄。直到李瓶儿死后,潘金莲向西门庆要李瓶儿的那件,西门庆还舍不得,说:“单管爱小便宜儿,他那件皮袄值六十两银子哩,你穿在身上,是会摇摆的?”潘金莲连嗔带骂:“你与了张三、李四的老婆穿了?左右是你的老婆,替你装门面,没的有这些声儿气儿。好不好我就不依了。”好说歹说,到底把皮袄要到了手。
也正因此事,引起吴月娘的强烈不满,后来她做梦梦见从李瓶儿箱子里寻出一件袍子,被金莲劈手夺去,气得她在梦里嚷:“他的皮袄你要的去穿了罢了,这件袍儿你又夺。”对于正妻来说,一件皮袄让她大受刺激,甚至记挂在心,形诸梦寐,可见潘金莲这件别人剩下的皮袄,真的得来不易!
这个故事带有一点悲剧的意味,同时也使我们明白:潘金莲为什么淫荡,为什么忌妒,为什么要利用自己的色相,紧紧地把西门庆拉在自己身边。她同众妻妾之间关系紧张、矛盾重重,也主要缘于对西门庆的争夺——因为从性的角度去拉紧丈夫,是她唯一的优势,也是唯一的选择。
在这个金钱至上的家庭里,有钱才有地位,有钱才有人缘,有钱才有尊严,有钱才有生存空间。吴月娘没有丈夫的爱,却有正头娘子的身份,偌大家产从名义上来说都是她的;李瓶儿、孟玉楼、李娇儿失去丈夫的爱,还各有私房钱,足以体面地生活在这个家庭中;而潘金莲别无选择。丈夫的爱就是一切,一旦失去了丈夫的爱,她在这个家庭就一无所有,将被所有人踩在脚下,连一个得宠的丫鬟都不如!因此在情爱方面,她才显得那么咄咄逼人,甚至是疯狂的、丧失理智的!
由此我们得出结论:经济因素在一定程度上左右并改变着人的性格。当我们批判潘金莲淫荡、忌妒的时候,还应当从经济、食货的角度,以同情的态度想想她的处境,给古人以“了解之同情”(陈寅恪语),也许会对这个人物有更进一步的认识与理解!
编辑/石用伶