１９７８年：胡福明与由他所引发的“真理标准”大讨论

　　司号员，战斗中吹响冲锋号角的英雄。民族，需要集结号；历史，需要司号员。1978年的中国，正经历自建国以来最深刻最重大的一场政治危机。十年“文革”终于结束，但信仰危机形同重卵，经济危机一触即发，一场更深刻更重大的变化正悄悄袭向心神俱疲的全体中国人民。看似一切都在恢复与重生，实则各种矛盾与冲突已渐发酵至临界点，稍有不慎，就可能造成一个不可挽回的历史事件甚至变故。
　　时隔30年，我们回望历史，要感谢一位在1978年那个复杂政治环境中置个人安危于不顾毅然拿起手中如椽大笔，以文字为号角毅然吹响思想战线战斗的斗士。他是影响我们时代历史的司号员：胡福明。
　　正是他那篇两肩担正义、一气呵然成的引时而为的战斗檄文《实践是检验真理的唯一标准》，吹响了向陈旧思想挑战的号角，成为邓小平演绎时代大戏最有力的前奏。历史证明，《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表直接催生了与“五四运动”、延安整风运动并列现代中国“三次深刻的思想解放运动”中关于“真理标准”的划时代讨论。
　　
　　他一生信奉独立思考，30年前蹲在医院走廊，一边照顾病妻，一边思考着中国的现状和未来，最终写出《实践是检验真理的唯一标准》
　　
　　1935年，胡福明出生于江南水乡无锡，自小就信奉“吾爱吾师，吾更爱真理”的原则，做事素不盲从。他于1955年9月考人北京大学新闻专业，但翌年又转入自己更喜欢的中国人民大学哲学研究班学习。1962年毕业后，他到南京大学政治系(后更名哲学系)任教。历任系党总支副书记、副系主任、副教授、教授。1978年5月11日《光明日报》刊发了他那篇后来引发思想理论界轰动的文章——《实践是检验真理的唯一标准》。
　　今天的胡福明，已经从工作岗位引退，之前他是江苏省政协副主席。虽然现在无官一身轻，但江苏省政协仍为他保留了一间办公室，而他也习惯每天早饭后来这里看书、读报、写写文章。作为一位思想者，著书立说，探究问题本源是他热爱的工作与事业。他不喜张扬，更不愿在聚光灯下露脸，如果不是这样特殊的日子，他是不打算走出他的书斋的。今年是改革开放30年，同时又是“真理标准”大讨论30年，作为改革开放初期思想领域一位特殊而重要的人物，他无法保持沉默。
　　他原本是希望做一辈子教师工作的，但30年前，受良心与责任之驱，他以一篇《实践是检验真理的唯一标准》呼唤时代，从此命运转航，他汇入了时代发展的滚滚洪流。
　　他一生信奉独立思考，也许正因如此，30年前才得以蹲在医院走廊，一边照顾着病妻，一边思考着中国的现状和未来，并最终写出了《实践是检验真理的唯一标准》。
　　如果没有1978年《光明日报》刊登的这篇署名“特约评论员”的文章，如果没有旋即成为拥邓力量的这第二次呐喊，中国的1978会比后来证明的可能逊色许多。言及写作此文的初衷，胡福明说，1977年秋他写这篇文章并送去发表，反对“两个凡是”完全是出于历史责任感，是自觉自愿去做的，因为“如果不驳斥‘两个凡是’那样的教条，邓就没有重新掌权的希望”。
　　但是，一切并不像老人说的那么简单，1978年的中国，仍在动荡与分化中徘徊，虽然这篇文章最终被证明成为时代的号角，最终广纳人心，汇成时代最强音，但就当时而言，它也有可能成为“极左”力量攻击胡福明反党的罪证。胡福明显然从来没有更多去考虑个人的安危，几十年过去，他一直认为，他只是做了一个知识分子应该做的事情。
　　2008年，为了新一轮“思想解放”大讨论，他又马不停蹄奔忙在全国各地，2月21日刚在广州“青年论坛”发表题为《解放思想，青年先锋》的演讲。4月11日又赶赴在杭州发表题为《“真理标准”讨论与改革开放》的演讲，4月18日再赶往深圳发表题为《解放思想与改革开放》的演讲……
　　
　　自建国以来，象《实践是检验真理的唯一标准》这样出自民间，却引起高层领导和理论工作者如此重视和多次修改的文章，至今无出其右
　　
　　1976年金秋十月，十年“文革”正走向尾声，虽然前途依然不明，但毕竟让人看到希望。这一年，横行一时的“四人帮”倒台。胡福明立刻积极投身于批判“四人帮”的斗争，在南大和江苏省召开的揭批“四人帮”大会上，胡福明都是第一个登台发言者。作为一位思想敏锐的哲学教师、一个立场坚定的中共党员，胡福明预感到“中国已经走到历史的转折关头”，中国要强大，就必须“另辟一条社会主义现代化建设的道路”。
　　然而，没等到全国思想理论界理出一个头绪，中央已推出“两个凡是”的口号，一下子使刚刚开启的拨乱反正又举步维艰了，揭批“四人帮”的热潮一下子降下来。胡福明清醒地意识到，当务之急，必须要抓一个核心问题来推动拨乱反正。“要撕开一条口子，打开一个缺口，工作才能继续向前推进。”
　　但是，当时的形势异常复杂，找准问题的关键并不容易。一直到1977年3月，胡福明才总结出：“两个凡是”正是症结所在。因此，唯有彻底否定“两个凡是”，否定“句句是真理”，否定“天才论”等错误思潮，才能让思想涤清，并重归正途。
　　“两个凡是”是1977年2月7日中央两报一刊(《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志)在社论中提出的，反映了当时中央主要领导人的观点。因此，批“两个凡是”必然要冒很大风险。胡福明斟酌再三，决定从批林彪的“句句是真理”、“一句顶一万句”的唯心主义形而上学谬论下手。因为此时批林彪无人可以反对，而林彪的“句句是真理”与“两个凡是”实为“一母同胞”。
　　但如何批“两个凡是”?胡福明又面临两个选择：一是宣传“实践论”，二是宣传“实践是检验真理的标准”。经过1个多月分析比较，1977年7月初，他最终确定以“实践是检验真理的标准”作基本论点来批判“两个凡是”，“因为这样有针对性，有吸引力，同时也无懈可击，这原本就是一个马克思主义的基本观点”。
　　7月的南京，酷暑难耐，偏偏胡福明的妻子这时候又患病住院。他只得把写作的小板凳搬进江苏省人民医院，每天晚上陪护妻子的同时看书写作。这期间，他把马列著作和《毛泽东选集》大致又翻了一遍。他一边看，一边写，然后修改，然后再看、再写、再改。五天后，妻子出院的同时，他的提纲也成形了。
　　这篇题为《实践是检验真理的标准》的初稿近八千字，大约在1977年7月底完成。胡福明第3次修改后，于9月初寄给了《光明日报》哲学组编辑王强华。
　　然而文章寄出后4个月没有任何消息。一直到1978年初，胡福明收到王强华的来信及文章小样，他又先后对文章作了3次修改。王强华说，文章本来要在4月初《光明日报》的哲学版发表，但新任总编辑杨西光认为，“放在哲学版发表，可惜了，要放在第一版去，作为重要文章发表，发挥更大的作用”。为了使文章更加联系实际，更具战斗性，4月中下旬，胡福明去参加一次全国哲学讨论会时，又应杨西光之邀，留京十多天，继续修改。
　　胡福明强调，这篇重要文章，杨西光、王强华，包括中央党校的吴江、孙长江等多人参加了对这篇文章的修改，杨西光在题目上加上“唯一”二字，以增强理论力度。
　　1978年4月29日胡福明离京前，杨西光与他作了一次长谈。杨西光强调，因为这篇文章很重要，是批判“两个凡是”的，所以“要请胡耀邦同志审定，他站得高”；审阅后先在中央党校的《理论动态》发表，然后再由《光明日报》公开发表。杨西光还同胡福明商定，为加重文章分量，发表时不以个人名义，而署名“本报特约评论员”。杨西光说，虽然我们没有邀请你写文章，但是现在我们聘请你作《光明日报》的特约评论员，你看行不行?胡福明爽快地答应了。后来胡耀邦亲自审定了这篇文章，批准先由内刊《理论动态》发表，然后由《光明日报》公开发表，继而由《人民日报》、《解放军报》转载，最后才由新华社向全国发通稿。
　　自建国以来，象《实践是检验真理的唯一标准》这样出自民间，却引起高层领导和理论工作者如此重视者，至今无出其右。这样的殊荣，也许正是因为至今也难有哪篇学术文章能象《实践是检验真理的唯一标准》那样深远且深刻地影响现代中国历史的演进。
　　
　　邓小平讲得很清楚，民主是解放思想的重要条件。历史上每一次思想解放运动都是民主运动
　　
　　虽然已是耄耋之年，但胡福明的思维仍然清晰敏锐。他说，改革开放30年，每一次制度创新，都是以解放思想做先导。譬如说家庭联产承包责任制、股份制改革、鼓励民营经济发展等。
　　胡福明不喜欢讲空话，也不喜欢听没有新意的讲话和观点。他说，人必须学会独立思考，人云亦云，讲空话、套话是要害人害己的。但他认为讲新话以及讲新观点、新思想，必须要有言论自由，要有表达权。“知识分子、人民群众没有表达权行吗?言论自由是民主的最低要求，如果连言论自由都没有，怎么解放思想啊?”
　　在胡福明的眼里，邓小平是讲真话、办实事的典范，同时也是最讲民主的。他说，邓小平讲得很清楚，民主是解放思想的重要条件。历史上每一次思想解放运动都是民主运动。五四运动是不是思想解放运动，是不是民主运动?1978年的那场席卷全国的“真理标准”大讨论是建国以来没有过的，建国以前也没有这种规模的民主运动。正因为有了这场民主运动，才有了更成功的十一届三中全会，才有了全国一边倒的拨乱反正，才有了改革开放狂飙突进、一骑绝尘的30年。“思想解放和民主是不可分的。思想解放是内容，民主是权利。人民群众没有民主权利，是无法实现思想解放的。没有民主就没有思想解放。当然没有思想解放，也不会有民主，两者是相互作用的。”
　　当记者请他就去年底、今年初发端于广东的“解放思想”大讨论作更多评价时，胡福明比划着手说，思想解放必须经历这样几个步骤。首先，要有少数人勇于解放思想，敢闯、敢试、敢冒风险，敢于实践；当然，这会引起激烈的争论，也可能遭遇传统或习惯势力的打压甚至扼杀，但是必须坚持；其次，在实践中总结，当年深圳建特区就是这么个过程，但它在实践中站住脚了。每一次都是这样的，包括我们的乡镇企业。如苏南乡镇企业的崛起，很多人说这是挖社会主义墙脚，挖计划经济的墙脚，是祸水。实践证明，苏南农村富起来了，崛起了。于是邓小平在苏州有个讲话，对它进行了肯定。温州模式同样如此。从老人飞扬的神采中，记者感受到了他对中国前景的乐观与从容。
　　伟人曾言，改革路线要100年不动摇，如今30年过去，中国各地再一次自觉掀起突破思想禁锢的浪潮。与30年前不同的是，这一次争论不多，且应者云集，俨然改革之思想已成中华民族主体意识，沉淀于我们的血脉，编织入儿孙的基因。
　　正如胡福明所说，开创中国特色社会主义道路，发展中国特色社会主义，是由一系列的解放思想，一系列的探索，一系列的总结积累所构成。相信，经过一代又一代敢于开拓、勇于创新的中国人的不懈努力，一个自强自立于世界民族之林的中国终将耀世而