海啸后浮出的民族

　　
　　奇迹
　　
　　素林岛上的摩根人是亚洲人数最少的少数民族之一，通常被称为“海上吉普赛人”，在2004年印度洋海啸灾难之前，他们一直过着鲜为人知的闭塞生活。海啸过后最令人惊讶的一则国际新闻就是：在那场可怕的海啸中，没有一个海上吉普赛人丧生。
　　摩根人世代与海为邻，令人难以置信的是，他们能够预知到海啸的袭来，及时躲避到了岛上的山区高地里。他们是如何预知到海啸的呢？在采访中，摩根人的答案似乎很简单：是鱼儿告诉他们的。素林岛上的村庄首领苏拉玛·摩根说道，是他们的“万物有灵论”的信仰让他们及时获得了海啸的警报，看见海水后退时，他们就知道接下来会发生什么事。许多摩根人乘着小船划到岛的另一边去营救还茫然无知的旅游者，一些正在海上的摩根人也知道如何躲避冲天的海浪，如何避开海啸时的巨大旋涡。
　　摩根人世世代代过着居无定所的生活，他们大部分时间都在船上度过，这些海上吉普赛人活动在缅甸、泰国、马来西亚和婆罗洲附近的海域里，泰语中称他们为“超雷”，即海上吉普赛人之意，他们自称为摩根人。海啸过后，泰国政府正式承认了摩根人的泰国公民身份。
　　
　　传统
　　
　　摩根人集中的三个主要定居点都在普吉岛附近，摩根人的历史带有些神秘色彩。一般的看法是他们源自印度尼西亚人，但也有不少学者认为他们源自印度人。他们说着一种独特的语言，这种语言在很大程度上借用了马来语和泰语。摩根人没有书面文字语言，因此也没有文字记录的历史。摩根人也不知道自身的历史起源。
　　摩根人在村庄入口处装饰了一些神秘色彩的柱子，上面有一些超自然生物的脸谱，据说能够保佑村民们。村民们住的房屋建在竹子的脚柱上，一家人最重要的财产是用挖空的树干做成的船，以前是划桨的，现在都装上了发动机，上面有着日常生活所需要的一些用品，包括饮煮用具等。
　　虽然有20%的村民都皈依了佛教，摩根人在传统上却是信奉“万物有灵论”，他们十分虔诚于敬奉祖先，在每年的两个重要节日里都要对死去的先人举行祭拜仪式，他们的船只常年漂浮在水面上，也是一种具有象征意义的仪式，让纯净的海水洗涤掉所有的罪孽、疾病和厄运。
　　摩根人传统上以捕鱼和收获海产品为生，男人和男孩都会潜水，他们一头扎入海中搜寻海参、牡蛎、珍珠和贝类。他们的生活方式和行为取决于季候风，风从东北方向吹来时，他们就去深海捕渔，如果风从西北方向吹来，他们就在岸上搭建一个临时的公用棚屋以避开恶劣天气。雨季期间，人们就在丛林中寻找食物，野生的甘薯是他们重要的主食，特别是在无法捕到鱼的时候。他们还将珍珠和一些珍贵的贝壳用来换钱后购买一些日常用品，过去一些商人常常从中渔利。
　　虽然摩根人无论男女都能承担村子里的任何工作，但通常也有分工，男子主要承担潜水、捕鱼和采集食物的工作，妇女照管孩子、料理家务和修补渔具。
　　
　　改变
　　
　　海啸过后，摩根人的故事被广为流传，世人开始注意到这个让人着迷的民族。如果不是因为这场海啸，他们可能继续过着与世隔绝鲜为人知的生活。一些热心的人们希望改变摩根人的经济状态以及他们的生活饮食习惯，各方援助纷至沓来。记者来了，旅游者来了，没多久，各项政府法规也跟着来到。摩根人的生活方式将被改变。
　　摩根人和他们的小岛都出了名，于是一些家庭还制作一些手工艺品出售给前来游览的游客。游览中心展出的摩根人孩子的绘画作品表明摩根人的生活与大海息息相关，每一幅画上至少有一艘船，更值得注意的是，这些画描绘了生活在海里的各种各样的鱼，其中有乌贼、水母、海蜇、河豚和螃蟹等，孩子们在很小的年龄，就已经学会欣赏和辨认各种海洋生物了。
　　在海啸发生之前，岛上已经有了一所政府办的小学校，学生们已经上到四年级了。本来由于资金告罄，学校行将关闭，但现在有了泰国公主慈善基金会的直接赞助，村里仅有的25个孩子每周都能上五天课。
　　以前摩根人从未吃过稻米，直到海啸过后的救济物质到达后，他们才有幸品尝到这种粮食，如今大米已经成为摩根人饮食的一部分，因此他们得想出更多途径换得现金去购买大米，比如出售自己制作的手工艺品。摩根人如今还得到了医疗上的帮助，有医生来村里给孩子们看病。而海啸后带来的负面影响就是摩根人自给自足的生活方式行将消失，随着人们的生活越来越依赖于从其他途径获得收入，摩根人与大海将越来越疏远，而这曾经是他们祖祖辈辈流传下来的生活方式。
　　摩根人以往居无定所的生活方式，是为了避免在一个特定的海区内耗尽渔业资源。而如今，摩根人大部分时间留在村庄里，不再四处漂泊，这对于当地的海洋生态环境是有害无益的。为了保护海洋生物的多样化，泰国政府对摩根人提出了一些捕猎的限制，比如在季候风季节时限制捕渔规定等。有许多摩根人到大陆上去找工作。摩根人渐渐失去了在大海上漂泊的自由生活。但是由于大多数摩根人不拥有泰国的身份证，他们没有在泰国大陆上工作的合法权利，因此在工资待遇等方面通常会受到严重的盘剥。
　　
　　担心
　　
　　素林岛上有59户家庭组成的村庄，该岛被宣布为泰国的国家公园，岛的一边为旅游胜地。摩根人的生活区，虽未被列为禁止入内之地，却不包含在任何包办旅游项目内，有兴趣参观者可从旅游区域乘坐当地特有的长尾船进入。泰国政府正在努力防止摩根人的村庄变成一个“人类动物园”。
　　海啸发生以后，摩根人不再是严格意义上的海上吉普赛人了，他们不再完全依靠大海为生，不再过着以前那种自给自足的生活。摩根人如今在很大程度上依靠援助，他们的孩子得到基本的泰语教育，许多人都渐渐成为佛教徒。越来越多的摩根人不得不沦为廉价劳动力。外界鼓动他们在小船上装上马达，然后迫使他们不得不去赚取薪水购买汽油。一些摩根人的孩子们每天和他们的母亲到旅游点去，母亲们在游人们走后从事清扫工作，孩子们则看电视，与外国人交流，学习外国人的生活方式。尽管有政府的各种保护措施，还是有越来越多的游人涌上素林岛，他们带来外部文化的影响，使得摩根人对金钱的依赖日甚一日。
　　在海啸面前摩根人幸存了下来，但海啸过后，摩根人的文化和生活方式却面临消失的危险，他们独特的文化遗产能否保存下来，仍是一个未定之数。