《社会支柱》的现实主义解读

　　现实主义文学是西欧资本主义制度确立和发展时期的文学，从它应运而生的那天起，它就带有很强的生活写实性与社会批判性，所以，高尔基将其称之为“批判现实主义”。批判现实主义是19世纪后半期欧洲文学的主要潮流。
　　19世纪的现实主义文学在欧美各国发展的时间虽有先后，但存在着一些基本的共同特征。首先，现实主义作家在其作品中从人道主义出发，深刻展示资本主义条件下的社会经济关系，表现人的异化现象，寻求人的心灵解放；第二，现实主义作家恪守“按生活的本来面目去反映生活”的原则，所以，现实主义文学追求艺术的真实，强调客观真实地反映生活；第三，现实主义作家在其创作中重视人物与其社会环境的关系的刻画，致力于塑造典型环境中的典型性格。
　　在19世纪70至80年代的北欧，现实主义文学在挪威获得了重大的发展，而挪威的戏剧大师易卜生以其杰出的戏剧创作而成为北欧现实主义文学最重要的作家，他开创的“社会问题剧”则建立了继莎士比亚和莫里哀之后的世界戏剧的第三座丰碑。
　　易卜生于1877年后，开始写作一系列“社会问题剧”。从《社会支柱》开始，他的创作进入了现实主义社会戏剧阶段。在这些作品中最具代表性的是《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》四部戏剧。易卜生这一时期创作的现实主义戏剧提出了有关法律、教育、道德和妇女解放的社会问题，对资产阶级的虚伪、尔虞我诈、自私自利等丑恶面目进行了深入的揭露和批判，同时也深刻描绘了挪威小资产阶级的心理面貌，对当时欧洲的戏剧改革作出了贡献，为近代戏剧开辟了一个新纪元。
　　《社会支柱》为易卜生现实主义戏剧的开山之作，标志着易卜生的戏剧创作进入一个全新的阶段。这出剧作体现出易卜生现实主义创作的特色：尖锐的矛盾冲突和人物复杂而激烈的内心活动。下面将从人物塑造、道德讨论和对未来的探索三个方面来解读其中的现实主义因素。
　　
　　典型环境中的典型人物
　　
　　《社会支柱》所反映的是当时资产阶级社会的普遍面貌——表面似乎繁荣幸福，高尚体面，背地里却隐藏着许多腐朽丑恶的东西。正如剧中罗冷博士所说：“瞧瞧那些现代的大社会，表面上金碧辉煌，里头藏着什么！说句不客气的话除了空虚和腐败，别的什么都没有！那些社会没有道德基础。干脆一句话，现代的大社会像粉刷的坟墓，里头全是虚伪骗人的东西。”而这正是易卜生在剧中所极力要表现出的当时社会的典型环境。
　　描写典型环境的目的，在于突出地表现典型人物。因为一方面典型人物的典型性格是在典型环境中形成的，另一方面典型人物又可以对环境发生反作用。“典型性格仿佛是社会力量的平行四边形的合力。主人公的典型性格集中和综合了产生它的那个环境中最普遍的、本质的、起决定作用的特征。社会环境的特征正是通过主人公，通过他的性格、个性、世界观和命运揭示出来的。”
　　在《社会支柱》中，易卜生正是通过揭露剧中人物虚伪的假面具将资本主义社会表面的繁荣和内部的腐败做了十分鲜明的对比。剧中的主人公卡斯腾·博尼克是当时资产阶级的个人主义和利己主义的典型。
　　博尼克先是为了金钱，抛弃爱人楼纳与贝蒂结婚。他在勾引并抛弃了丽娜的母亲后，又为了保住社会地位让其好友约翰替自己顶罪，迫使约翰远走美国。约翰走后，博尼克又为拯救即将破产的家族企业，诬陷约翰盗窃公款。博尼克经过15年的钻营终于成为了小镇上的“社会支柱”，又借着替小镇修铁路之机，与镇上的资本家进行房产投机。当知道其罪行的约翰和楼纳从美国回来时，博尼克非但不肯承认罪行，之后更为了掩盖自己的丑事险些将约翰置于死地。就是这样一个品行低劣，狡诈阴险的人，却被认为是那个社会的“道德楷模”和“社会支柱”。
　　易卜生从三个方面刻画了博尼克这一资产阶级社会典型的人物形象。一是博尼克的社会关系方面：博尼克是社会上的头面人物。剧本一开始就描写了聚集在伯尼克家的几位资本家太太对他的赞扬。与博尼克家交往的都是些社会名流，由此可见博尼克的声望。二是家庭关系方面：博尼克的家庭是社会上“正统”家庭的典范。博尼克从不让妻子参与他的事业，也不让妻子与他坦诚交换意见。他与妻子说得最多的话便是：“贝蒂，女人不懂这些”，“贝蒂，这种事你不爱听”，“告诉了你，你也懂不透其中的道理”。博尼克常常训斥儿子，整天希望儿子能成为与他一样的“社会支柱”。楼纳和约翰是博尼克妻子的姐弟，并且楼纳是博尼克以前的恋人，约翰又是其恩人，博尼克却既为两人敢于反传统的行为为耻，又为两人知道自己的秘密而深感恐慌，甚至打算谋害恩人约翰。三是博尼克与工人的矛盾：博尼克与工人代表渥尼在使用新机器的问题上起了争执，他便毫不留情的要解雇祖孙三代都为他服务过的渥尼。
　　易卜生通过对博尼克在人前人后的对比，再现了资产阶级的虚伪、自私、残酷及软弱性的本质，并且通过对几个典型人物的描写反映了资本主义社会的腐朽、虚假与冷漠以及社会中妇女地位的现状。
　　剧中也同样描写了社会上以罗冷博士为代表的传统道德卫道士的典型。罗冷博士一出场，手上就捧着一本《妇女乃社会之奴仆》。他非常反对修造铁路计划，害怕外界的“不良风气”会乘虚而入。他一方面垂涎丽娜的美色，一方面又固守门当户对的思想，认为丽娜配不上他。罗冷博士自认为是维护传统道德的卫士，千方百计反对楼纳和约翰自由的思想在博尼克家中的传播。
　　别林斯基说过：“创作的独创性，或者更确切地说，创作本身的显著标志之一，就是这典型性······这就是作者的纹章印记”。可以说，易卜生不仅把握好了现实主义创作中典型人物与典型环境的辩证关系，他在塑造艺术典型时更是形成了自己独特的风格，使剧中“每一个人物都是典型，每一个典型都是‘似曾相识的不相识者’”。
　　
　　现实的道德讨论
　　
　　“在戏剧高潮中，易卜生自然地展开说理的‘讨论’，对已经发生的事件进行严肃的探讨，向观众揭示其中的意义。‘讨论’的戏剧性很强，人物的性格在讨论中获得了更充分的发展。‘讨论’的台词有很多警句，大都精辟锋利，发人深思。”当然，讨论的成分不免有说教的意味，这在一定程度上是由于批判现实主义期望通过对社会成员的道德教育来改造社会的幻想所造成的。
　　因此，剧中最终博尼克得到了挽救，而使他良心发现的正是楼纳不厌其烦的说教。这就使博尼克的转变显得突如其来，说服力不强。出现这种软弱无力的结局也说明易卜生没有从政治上寻找解决问题的途径，而是把希望寄托于社会成员的自我醒悟。
　　无论如何，易卜生剧中的“讨论”的内容相当深刻与犀利，既发人深省又耐人寻味。
　　黑格尔在《美学》中阐释他对“教训说”的看法时说：“艺术的任务在于用感性形象来表现理念······艺术表现的价值和意义在与理念和形象两方面的协调和统一”。现实主义文学作品中，作者更是将自己对生活的独特认识和评价融注进形象之中，作者的理念必须通过他所塑造的典型人物加以阐述，“甚至把自己生命的一部分放进去，把‘我’放进去”。
　　易卜生在《社会支柱》剧中选择了楼纳·海尔斯作为自己的代言人。楼纳是以一个敢于批判现实、敢于反抗传统道德束缚的自由的解放了的妇女形象出现的。她“把头发绞得精短，下雨天穿着男人的靴子到处乱跑”，到美国“公开演讲”，还出了一本“胡说八道”的书。很显然楼纳是易卜生所欣赏的敢于“推翻公认的道德准则”的代表。易卜生通过楼纳暴露揭开博尼克的假面具同时也揭开了整个社会的虚伪假面：
　　“现在你是本地第一号有钱有势的大人物。大家都得听你的话，因为在人家眼里你是个干干净净、没污点、没毛病的人。你的家庭可以做模范，你的行为也可以做模范。可是这些外表堂皇的东西，连你自己在内，只是建筑在一片流沙上。要是你不趁早打主意救自己，早晚有一天，只要有人说一句话，你和你这座富丽堂皇的空架子马上就会陷到泥坑里。”
　　
　　“现在社会上最流行什么？无非是撒谎、欺骗。就拿你说吧，你是本地第一号人物，有钱有势，人人敬重你，可是你会把犯罪的恶名按在一个好人头上。”
　　剧本结尾更是通过楼纳高呼：“真理的精神和自由的精神才是社会的支柱！”来道出全剧主题。
　　作者通过楼纳之口展开的说理讨论一针见血地指出了当时社会的弊病，极具思想深度。尤其在结尾更是高举真理与自由的旗帜，将作者本人的写作意图完全展露在观者面前，给人以深刻的启迪。
　　
　　探索未来
　　
　　“探索未来是由现实主义方法的本质所决定的，并且是现实主义方法不可分割的属性”。现实主义作品的现实意义不仅是暴露和批判已经存在的社会问题，更重要的是它对社会的未来所进行的有益探索。从易卜生给本剧设定的结局，可以看出他对社会未来主要进行了四点探索。
　　第一是博尼克人格的转变，就好像“中了毒的人刚醒过来”。博尼克的新生也代表了整个社会的新生。易卜生希望“中了毒”的社会也能像博尼克一样，抛开虚伪的假面具，重新变得“年轻有为”。
　　第二是易卜生在剧中极力渲染的那些“有着开创能力”的人物。他们敢于向虚伪社会和传统道德进行挑战。楼纳便是这些人中的佼佼者。还有毅然乘船出走的丽娜与约翰。剧本结尾处写道：“你看，天晴了，海面上多光明。”“幸福就在那船上。”易卜生高度赞扬了他们反对现存关系，追求新生活的奋战精神，激励社会中的青年男女冲破传统道德的枷锁，勇敢地追求自由、爱情与幸福。
　　第三是博尼克对儿子渥拉夫态度的转变。博尼克一直致力于把儿子培养成为下一任“社会支柱”，从不理会儿子的感受。在得知自己差点逼走儿子后，博尼克向儿子保证：“你长大了有自己的事业，我不强迫你干我的事业。”“渥拉夫，你应该做你自己。”易卜生在此提出了对未来亲子关系的思考，即父母应还子女以自由，应该让子女自己掌握自己的命运，自己对自己负责。
　　第四是博尼克对妇女态度的转变。博尼克的灵魂是他身边的女人们拯救的，她们使他认识到“你们女人才是社会的支柱”。这里探讨了易卜生一直关注的妇女问题，他借此呼吁妇女解放，提倡尊重女性，提出女人在社会上发挥着与男人一样的重要作用。
　　
　　结 语
　　
　　易卜生的社会问题剧 “针对现存的社会问题，抓住典型人物和事件加以解剖，从而推翻公认的道德准则。它的论争性构思不露痕迹的体现在生动的情节和真实的人物形象中，有时还得到诗意的渲染，达到了思想内容与戏剧性的统一”。他最好的现实主义戏剧没有多余的人物或是不必要的情节，对话简洁生动，布局平凡，内容却引人入胜。
　　易卜生发扬和革新了欧洲戏剧的现实主义传统，他的剧本从思想上和艺术上丰富和拓展了欧洲近代戏剧创作，把剧场“从娱乐场所变为激发观众思考社会问题的教育场所”。在今天，他的戏剧仍有现实的社会意义，并给观众以深刻的启迪。■