浅谈武术运动中的美学艺术

李 微

(大庆石油学院，黑龙江 大庆 163318)

浅谈武术运动中的美学艺术

李 微

(大庆石油学院，黑龙江 大庆 163318)

武术是中国古代留下来的一项宝贵的民族遗产，它源于体育，又高于体育，其美的特点又区别于其他体育项目。不论是从中华武术美学的本质，还是美学特征，其美学艺术特点极为鲜明。武术的各种表现手段无不以其优美的形态，别具一格的韵律和浓烈的东方神韵展示其艺术美，使人们不仅能品味醇厚的武术艺术，而且能在刀光剑影中获得美的享受。为了使武术美学艺术得到更多人的关注，应不断探讨和研究武术美学艺术，让武术之美服务更广的人群。

武术；美学本质；美学艺术

1 前言

武术美是与拳术和器械套路的技艺结构特点和习武者演习时的技术发挥相联系的，拳术和器械套路的演习蕴含着习武者的精气神的美，在套路演练中包含的美更为让人叹为观止。目前我国对武术的美学艺术正处于研究阶段，本文只就其美学方面的有关问题进行一下探讨。

2 武术的美学特征

中华武术，无论是演练性的套路还是对抗性的武术散打等项目，武术运动中呈现的功夫和技术，确能使人“惊奇”，“自豪”和“高兴”。人们欣赏美的情感和意识，从衣着打扮到仪容风光，从兴趣爱好到道德规范，从艺术创作到文体活动，无处不在，无所不有。具有悠久历史和民族色彩的中华武术渗透着浓厚的美学因素，在那巧用心力的一腿、一招、一势中，展示出纯净心灵的永恒魅力。

2.1形式美

源远流长的中华武术作为一种文化，它聚四海之精华，创民族之特色，显自然之本色，展丰富之变化，故而流传至今，生生不息。纵观武术套路运动中的各种拳术、器械以及对练的演练形式，在技术特点和风格趣味上虽各具其技艺特色，但均有其共同的艺术表现特征。我们不难从内容和素材的结构与节奏变化的差异中领略到那些独特的技击风格和鲜明的拳种特色。南拳因劲力而称道，突出的是其阳刚之美、彪悍之威；通臂拳以气势夺人，突出的是其豪爽的气势之美；八卦掌移形转换贯穿其中，似飞燕钻云，如云卷烟绕，突出其阴柔之美；长拳以姿态严整突出其舒展的造型；象形拳以夸张、风趣和凝练的手法，喻“击”于动物生存本能之中，突出其和谐的风格。从而创造了以攻防进退、动静疾徐、刚柔虚实、相互变化，别具一格的形式完美。

2.2和谐美

武术来源于我国古代社会的各种实践活动中,实践本身是由对立统一的事物构成的。武术美学是这些对立统一事物的客观反映。武术中对立的和谐统一的美主要表现在：技法方面，如出招与接手，擒拿与解脱，进攻与防守，进步与退步；分类方面，如徒手与器械，长兵与短兵，单器械与双器械等；不同风格、流派与练法方面，如内家与外家，南拳和北腿等。武术中对立统一的不同概念在武术理论、谚语、歌诀等方面表现出来，如阴阳、动静、攻守、进退等。中国古代的哲学认为，阴阳是事物变化的总纲。武术中正因为这种矛盾对立的方方面面，反而更体现了这种寓于对立中的和谐美，武术也因此而具有魅力。

2.3气氛美

武术家在套路演练时，动作中自然的或有意的呼气、发声、震脚、击响等声音效果，既可增加发劲的迅猛，又能烘托气氛，也是技击战术的运用。如震脚砸拳这一动作，呼气声、砸拳声、震脚声，三者汇成和声，抑扬顿挫，浑厚沉实，增加了重如铁的效果。动作的击响声，舞动器械的呼呼声，点缀在套路的各个环节，使人们在一片拍声中，去感受一种激昂的气氛，一种振奋的气氛，同时也感受到气势的雄伟，更加感受到力的存在，生活的蓬勃，从而激发了人们强烈的竞争意识，以及勇往直前，奋发向上的精神，从中感受到一种武术套路演练所特有的美——气氛美。

2.4韵律美

“韵”在武术演练中是一种和谐。这种“韵律”能充分地表现出武术攻防技击中矛盾的激烈化与协调性，给人以变化清晰、层次分明之感。武术的演练在把握动静、起落、快慢、轻重、高低、刚柔的分寸中，还需要形成一种相互补充、互相衬托并使之成为一个辨证的统一体，才能表现出鲜明的节奏感。例如，在“高”与“低”的变化中体现出动感的强劲“韵”律，如旋风脚劈叉这一动作就比较典型地在空间层次上反映了高与低的变换。在那腾空纵起的一瞬间，犹若龙卷风直冲云天，在空中“啪”地后转接为凌空展翅的低姿造型，如矫健的雄鹰俯冲而下。这瞬息之间的造型形态变化其动感之强与形态之美足以引人入胜，亦充分展示了其韵味的醇厚。

2.5神韵美

神韵是表现演练者志向与情趣的一个较高层次。一拳一腿、一招一势，无不以“神”相配合，“神”是眼神与神气之合。形是神之所在的物质基础。神是形的统帅和灵魂，形出而神生。在武术套路的演练中，神随形转，形随意动，神形兼备使整个套路协调而富有生气，这正是所谓“击是本、神是情、形是意”的完美统一。任何缺乏神韵的运动员只能使人看到一个躯壳在扭动，而看不到其内在的思想和感情的表达。当演练者把姿态、韵律与神韵经过细心的揣摩和领会，使之揉合成为一个协调完善的有机整体后，武术套路的演练才具有真正的观赏价值。

2.6武德美

中华武术讲究武德，视武德重于武技的优良传统自古就有之。武林中人一贯要求习武者以“健身、自卫、扶弱抑强、匡扶正义”为宗旨，在武艺的追求上，则艺无止境，胸怀若谷。中国历代武坛名家，无不是德高望重，技精艺深，谦虚好学而成为后人之楷模。迄今，这种美德仍受到人们的称颂和推崇。这与当今社会所倡导的“野蛮其体魄，文明其精神”的新观念是相一致的，是值得武术界继承和发扬的。

3 结论与建议

3.1结论

中华武术运动不同于其他体育项目，不论是从武术美学的本质，还是美学特征，其美学艺术极为鲜明，它与中华民族的古代哲学、军事学、教育学、医学、美学及丰富多彩的健身术相互关联。武术既可以用于防身自卫，又能够强身健体，最主要的是能给予人一种特殊美的享受。

3.2建议

1)首先，要广泛推广对武术美学艺术的宣传，让更多人了解武术；2)其次，把武术项目推广到更多的学校、社区，不仅要让武术在竞技体育中展现美的特征，而且要让它的美感染更多的人；3)最后，继续对武术美学艺术进行更细致的研究，制定完善的武术对外发展总规划，让武术成为我国对外开放的窗口，把武术推向最顶峰。

[1] 蔡仲林,周之华.武术[M]．广西：高等教育出版社,2001.

[2] 江百龙.武术理论基础[M]．北京：人民体育出版社,1995.

[3] 杨本升，王飞，李成银.试论武术的美学特征[J]．体育科学，2002，(2)：44-46.

BriefDiscussiontheonAestheticArtinWushuSport

Li Wei

(Daqing Petroleum College,Daqing,163318,HeiLongjiang,China)

Wushu is a precious heritage passed down from ancient China.It originates from physical education and is superior to physical education.It has obvious aesthetic features.Various expressional means of Wushu show its beauty of art and beauty of form with elegant conformation,unique rhythm and oriental aroma,which enables people to taste the art of Wushu,and enjoy beauty at the same time.Therefore,it is necessary and important to probe the aesthetics in Wushu so that its beauty will serve for more people.

Wushu;aesthetic essence;aesthetic feature;aesthetic art

2007-12-27

李微(1981-)，女，辽宁人，助教，研究方向：体育教学与训练。