是是非非的吐丝

许冬林

江南养蚕人是要把蚕称为蚕宝宝的，可见其爱。听说，蚕的寿命通常也就是一个月多一点，心里悄悄疼了一下。也听说，江南人在蚕吐丝的那段时间里，家家户户都闭门谢客，惟恐有一点点的喧哗，惊了这宝宝，它就不吐丝了，它太胆小。于是听人描述的时候，也不敢出一点大气，感觉吐丝是那样一个羞怯、神秘、玻璃般玲珑易碎的过程。像在月光下的树林里看天上的仙女在人间沐浴，只能向往，只能朝圣般俯首闭目地安静，是不能走近的。近了，神话就碎了，碎成一地冰冷的月光。

读李义山的句子：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。知道“丝”是谐音“思”的，知道这是千古流传的爱情盟誓。便以为，春蚕吐丝，只是一场从生到死一点不打弯的痴情。蚕是生而为吐丝的，日日夜夜的吐丝在一寸一寸地耗尽蚕的生命——自从和某个冤家相识，从此一生便耗在了对那人的无尽的思念中，不问值与不值。如此，蚕的吐丝是深情的。

后来，这深情有了更广泛的外延。所有在平凡岗位上默默奉献自己热血青春乃至生命的人，都成了一只吐着丝的春蚕。教师，医生……那些吐丝人的名和姓，年年月月总要占据几回头版头条的位置。春蚕吐丝，这一次从厢房里牵出来，稳稳端坐高堂上，享尽饶舌的讴歌。

看到“作茧自缚”四个字，心头忽然就一阵麻。扬名了几千年的吐丝，忽然之间，吐丝就成了罪孽。还要遭人耻笑——迂腐，顽固，不识时务，不明事理。文字里蚕的命运，竟也这样颠沛流离。像六七十年代的知识分子，还是那样的名和姓，还是低头在做着学问，忽然名字就写在墙上，上面还打着叉。王孙公子，贵妇宫妃身上的绫罗绸缎，怎就忘了呢？顺着常人的目光看那“作茧自缚”四个字，想那吐丝竟是用情极深，可惜用错了地方，便成了无谓的纠缠。吐丝一事，当初的神秘，崇高，威严都没了，像王子落难民间，贱了贱了，还躲不过万人的耻笑。

在苏州第一丝厂看见一个女工剥开了一个茧，里面躺着相对而抱的两只蚕，心底溢出四个字：低调地爱。内行人解释说：“不是所有的茧都可以理出丝来，大的茧里是两只蚕同时吐丝，丝头就乱了，只能用来做蚕丝被。”于是动情地想：这两只蚕淡泊名利，无意于身后的丝是否走进华堂，披在贵人身上。只要两个生命能终身抱在一起，我的丝缠着你的丝，一辈子在这座巢里不出去就好。至于做衣还是做被，那是身后的事情；贵还是贱，成还是败，也由外人说去吧。抱定了一生不弃的，像《胭脂扣》里的梅艳芳和张国荣，约定了为爱一起去死，纵然一个暂且留下，另一个化作一缕冤魂，也要折回来寻他。

如此，回头看那功成名就的一只蚕吐的丝，就觉得它太寂寞了。成就了绫罗绸缎，人前有了奢华，背地里，少了多少欢爱。

唉！这个季节，江南的蚕宝宝都已结下了一个个雪白的茧吧。年年月月，它依然在吐着自己的丝，做一只蚕能做的事。是非曲直，只是人们口里的无聊事。

【原载2008年3月9日《扬子晚

报·繁星》】

插图 ／ 潘滢溧