奥运吉祥物中的吉祥文化

吴冠英

在中国，吉祥物的渊源可以追溯到远古的图腾。我们的祖先通过创造图腾符号，表达一种吉祥的寓意和精神的归属感。某些图腾符号甚至成为一个民族最初凝聚力的标志，譬如华夏民族龙的形象。

吉庆、祥和是人们的普遍心理，是一种精神需求和愿望。吉祥图案是将抽象的概念物化，睿智的中国人以丰富的想象与联想，将抽象的概念与具体的实物相联系。比如以同音或近似的音借喻某一吉祥事物：用一个孩子手拿如意、橘子骑在大象上，表达“吉祥如意”的寓意；莲花和鱼组合，意为“连(莲)年有余(鱼)”。这种祈望幸福、祥和并蕴涵着美好寓意的吉祥图案，在不同的国家、不同的民族和地区，有着各自独特的表达方式。

我作为2008年北京奥运会吉祥物“福娃”的原创人、修改者和残奥会吉祥物“福牛”的设计者，在创意和设计实践中做了不少这方面的思考、探索。

从总体上看，吉祥物设计一般以夸张、幽默、活泼可爱的形象来表现，从而传达活动的主题和理念。如2004年雅典残奥会吉祥物是一只名为普罗蒂斯的海马，普罗蒂斯是希腊神话中海神的名字，表现雅典残奥会“启迪、追求、庆典”的核心价值理念，在希腊语中，Protos是第一、杰出的意思。

我在构思北京2008年奥运会吉祥物时，是以“和谐”和“同一个世界，同一个梦想”的奥运会理念与中国文化的结合作为主线，进行设计要素的梳理、提取、创作。我首先想到的是如何将中国传统的吉祥观念与奥运会这样一个世界性盛会的核心理念相对接，比如最具符号化特征且隐含五大洲的团结和友好精神的五环标志，并以此联想到中国传统文化中的“五行”，这两种想法就成了我创作“福娃”的最初切入点。因为中国古代思想家以金、木、水、火、土五种物质象征世界万物相生相胜、相互依存的和谐之理，与奥运会的主旨是契合的。其中的“五”，并不仅仅代表“数”的概念。而是以“数”喻“理”，这就使展开设计中的形象有了内涵的依托。借什么样的“形”喻“理”，是吉祥物创作的关键。

我在第一稿中借用了距今约4600-5000年的彩陶文化中最具代表性的“人面鱼纹”形象，以此为元素设计了五个与五环标志颜色相同的吉祥物造型，取名为“喜娃”，也试图以此象征中华民族的五千年文明史。这组极具古韵和现代感的形象，最后由于种种原因而放弃。但以“五行”作为吉祥物的创意和理念在后来的五个福娃的修改中得以体现，并分别在金、木、水、火、土的娃娃造型中融入了燕子、大熊猫、鱼、奥林匹克圣火及藏羚羊的形象。“福娃”的设计以尽可能接近现代大众审美趣味，吸收代表中国传统文化艺术的一些象征性符号的卡通形象。表现出中国辽阔的山川大地、江河湖海、天空、人与自然的和谐之理，向世界各地的人们传递友谊和平、积极进取的精神和美好愿望。

我接下来设计的残奥会吉祥物“福牛”方案，灵感则来自中国古老的农耕文明，设计吸收了中国民间版画和玩具的造型与设计风格，并结合现代卡通造型的特点，以体现传统的中国风格、平民化的趣味和现代感。

从某种意义上说，通过北京2008年奥运会、残奥会这两个吉祥物的设计，我对中国吉祥文化有了更深层次的理解，愿“福娃”和“福牛”给中国带来好运，给世界带来祥和。