田园生活的情趣

宗　古

城市生活节奏太快，过久了，觉得心里拥挤得很，没有多少闲暇空间，这样就不由得想起农村生活的闲淡与逸乐，这时读一下孟浩然的《过故人庄》，就别有一番情趣。

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

题目中的“过”，不是我们现在所说的经过，而是“访问”的意思，因为孟浩然是受故人的邀请而特地访问田家的，并不是随意的路过。但农村里请客，非常简单：杀一只自家饲养的鸡，用新收割的符米做一顿饭，这就是很好的款待了。老朋友关系融洽，交往也比较随便，招待的饭菜也就不需要多么丰盛了。实际上吃饭是小事，重要的是请诗人去欣赏、领略那里的田园风光，叙叙友情，体验一下丰收后的喜悦心情。可见，故人的请客，并不注重形式，而是用“心”来请的。

那么，田园风光是如何呢?就是接下来的诗句：“绿树村边合，青山郭外斜。”上句是写近景，绿树环抱在村子周围；下旬是写远景，青山斜立在城郭之外。农村的树木大多依傍着村庄栽植，而且越靠村边越是稠密，甚至连成一片，所以诗中用一个“合”字，既精当又形象鲜明。这村庄是在绿树的环绕之中，自成一统，清幽闲静，但并不偏僻，因为远处还能看到城廓，城廓的外边还有一道青山斜贯，似乎是村庄的陪衬，又像是连接村庄的纽带。在这样的田园风光之中把酒对饮，一切烦恼忧愁，一切功名利禄，都被抛到九霄云外去了。

对饮的情景，诗人是用这两句诗来描述的：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”打开窗门，就面对着场院和菜地；举起酒杯，谈话的内容无非是庄稼长得如何。他们越饮心情越愉悦，越谈兴致越高，没有忧愁，没有困扰。环境幽静，使人心旷神怡，真诚款待，使人留连忘返，所以临别时就率真地告诉主人：“待到重阳日，还来就菊花。”这是友情的预约，也是未来的期待，更是对这次来访非常满意的表示。

《过故人庄》是孟浩然写得很好的一首诗，运用质朴的语言，写出了做客农村的景象：田园的景物，清新秀丽；故人的情谊，真挚深厚；农家的生活，简朴可爱。这一切都使人感受到田园生活的喜悦。这种喜悦，奠定了孟浩然诗的感情基调，并表现出外恬淡而内明丽的风格。明人胡应麟说的“淡而不幽，时杂流丽；闲而非远，颇觉轻扬”(《诗薮》)是很中肯的。闻一多也说：“孟浩然不是将诗紧紧地筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均分散在全篇中。淡到看不见涛人，才是真正孟浩然的诗。”(《唐诗杂论》)我们细加品味这首《过故人庄》，就觉得内在的情感非常真挚，而语言的表现却平淡朴素，似乎脱口而出，如话家常，透露出浓厚的乡土气息。但如果就此认为孟浩然作诗时，也和我们读诗一样地容易，那就大错特错了。因为孟浩然的这首诗，是经过千锤百炼而成的，这可以从对偶和用典两方面看出来。

这首诗的中间四句，是非常工整的对仗。颔联：“绿”，“青”，颜色相对；“树”、“山”，山林相对；“村边”、“郭外”，方位相对；“合”、“斜”，形状相对。从词性来看，“绿”、“青”，形容词相对；“绿树”、“青山”，偏正词组相对；“村”、“郭”，名词相对；“村边”、“郭外”，方位词相对；“合”、“斜”，动词相对。颈联：“开”、“把”动词相对；“轩”、“酒”，名词相对；“面”、“话”动词相对；“场圃”、“桑麻”，名词相对。“开轩”、“把酒”，动宾词组相对；“场圃”、“桑麻”，又场所相对；“面场圃”、“话桑麻”，动宾词组相对。这样的两联，对得极为工整，又极为自然，虽经千锤百炼，而没有一点斧凿迹象，故成为千古传诵的佳句。

这首诗多处用了典故，人们初读时往往毫无察觉，这是因为孟浩然的用典已达到出神入化的境界。首句“故人具鸡黍”用《论语·微子》典：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”后来就将“鸡黍”作为招待客人的饭菜。第六句“把酒话桑麻”用陶渊明《归园田居》典：“相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。”则是对故人五谷丰登的庆贺。我们知道，孟浩然诗歌平淡风格的形成，一个重要的原因就是受陶渊明的影响。陶渊明的诗出于自然，风格冲淡，归田的情怀恬然自乐，这首《过故人庄》与陶诗是一脉相承的。最后两句也是暗用陶渊明九月九日赏菊饮酒的典故。后人的用典，往往雕琢痕迹比较明显，并给诗歌阅读带来困难，故被称为“掉书袋”，而孟浩然的用典，既自然又神奇，不得不让人叹服。