李 扁
骇俗
喜欢看美女图片。准确说,是美女们的各种裸体图片。
罗素讲:参差多态是幸福的源泉。
看这些图片,已经成为我工作之余的必修课。早些年看完是热血沸腾,而且难以自制,看的时间会很长。现在不同,虽然还是流连忘返,但不会沉迷而不能自拔,一般是看半小时到一节课的时间,也就下了。虽然兴味无穷,却能见好就收。原来看完以后有罪恶感,现在则只有赞叹,衷心的赞叹。
前些时,我有个说法:人体包含了最丰富的信息。为什么人要穿衣服,就是这个原因,把这些信息封锁起来,遮蔽起来。人体和人体隔离开来。这种努力,在人类历史上做到了极致。
近年来,人们在各种场合搞裸体展示。保护动物,搞环保,法国农民妻子抗议社会对他们的歧视,中国诗人想显示自己的存在,商家做生意,明星倡议爱护乳房,如此等等,大家都想到用裸体。人的身体,出现在各种场合,引起人们种种的争议。裸体从卧室进入大厅,进而上到大街上,在万众瞩目的球场上裸奔,在裸体主播的电视新闻上出现。在网路上无限流通,当然更是不在话下。
为什么会这样?是因为人有兽性,是因为道德堕落了?如果单从这个角度看问题,就惟道德化了。其实世界比道德更丰富,而且道德的最终解释权也不在那个指出这个问题属于道德问题的人手里。
人-穿了衣服。所以,穿衣服,其实不是常态。难怪看到裸体,人们久久不能释怀。
人们本来是裸体相对的,这是本来面目。其实衣服遮蔽了真相,蕴藏了无穷的罪恶。所以看到裸体照片,我们恋恋不舍。因为,天地之间,其实人体最亲。
早些时候,我看到网上的青春美女的裸照,以及她们和男人的亲密图片,总是非常嫉妒,恶毒的诅咒油然而生。会的,会骂这些美女,感叹世道浇漓,人心不古。这种偏执其实也是可以理解。由于衣服的原因,异性的身体信息,其实被垄断了。另外,由于衣服实现了个体对自身信息的保护和管理,成为个体最基本的防范工具。所以,当那些女孩在其他男人面前脱掉了衣服的时候,自然引起“我”的极大愤慨。这种愤慨,现在的理解,是一种误解导致的。它的发生,跟爱情一样,是非理性的,不可理喻的。
爱情是一种变态的感情。比如说,一个女人,她跟这个或那个男人快乐地聊天,甚至打情骂俏,这于我没有关系。但是如果我暗恋她,她的这种作为对我就构成极大的折磨和痛楚,就是对我的侮辱。是谁变态了?是我变态了。那个女人越漂亮,越有韵致,对我的伤害越大。前者因为垄断,后者因为固执,结果都是心理的变态。
现在,由于我没有陷入爱情,所以能够理性地、自在地、平淡地看待和谈论爱情;由于我看了千百万张美女图片、裸体图片,所以平复了心里的嫉恨。现在我看裸体图片,只有赞叹。
看了那么多的图片,我对异性的身体相当熟悉了。我掌握了异性的最丰富、最私密、最贴近她的自我的信息。所以我很平和,很亲切,很亲近。我认为,这种状态更健康一些。比起看到异性的身体就晕倒要好多了。后者容易出事。
文明,用衣物遮蔽了那么多眼睛,却又让心灵,需要消耗那么多的信息。罪恶在哪里发酵成熟?在衣服底下。所以我赞同,经常脱下衣服,让身体空气里抖动。
当然了,我并不主张所有人都裸体。因为有些人的身体,确实并不好看。衣服能起到遮丑的作用。
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