试论大学校训的文化内涵及其特性

　　摘要：校训是大学精神和灵魂的集中体现，是师生的精神支柱和行为导向，最能反映大学办学传统和理念特色。深入研究大学校训的文化内涵，掌握其特点，再加以宣传、引导和发扬，对于培养造就人才有着不可估量的重要作用。
　　关键词：大学校训；文化内涵；特性
　　
　　大学校训是学校办学理念的提炼和升华，是学校历史和传统文化的浓缩，是师生共同的价值理念和行为规范的高度概括，集中体现学校精神，是学校的灵魂与旗帜，对学校各项工作具有导向作用。解读大学校训，全面、充分地认识校训的内涵及其特性，是研究中国大学校园文化和办学特色的一把钥匙。
　　
　　一、大学校训的文化内涵
　　
　　1.校训概念的界定
　　什么是校训？通俗的解释为：“学校规定的对学生有指导意义的词语”；或所谓校训，原本是学校校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一代代师生传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，其既能用来激励和劝勉教师和学子们，同时也能体现学校的办学原则与目标。
　　中国初版《辞海》对于校训做出的解释是：“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地，是校训，其目的在使个人随时注意而实践之。”
　　如文献综述提到的许多专家、学者对于校训的含义也提出了自己的观点，尽管各表述并不完全尽然，但都从不同角度阐述了校训的内涵，笔者通过对中外281所大学的校训进行整理、学习、分析和解读，将校训的概念归纳为：
　　校训是学校办学理念和目标的精炼文字概括，是学校历史和传统文化的浓缩，集中体现了大学精神，是师生员工共同的价值理念和行为规范，对学校各项工作具有导向功能和作用。
　　
　　2.校训的文化内涵
　　（1）从校训的属性来分析
　　一般来说，人们依据社会文化的结构分类，将校园文化纵向划分为由浅入深的三个层面的同心圆：浅层面的物质文化（主要包括学校建筑、校园布局等物质设施和物理环境），中层面的制度文化（主要包括学校的传统、仪式和规章等），深层面的精神文化（主要包括价值观念、办学理念、思维模式等）。
　　从上面对于校训概念的界定中我们可以很明显地看出，校训就其本质而言是一种文化现象，是校园文化的体现。从校训的归属性来分析，归属于校园文化的范畴。但是校训不同于其它校园文化的是，校训体现学校的办学指导思想和师生员工共同的行为规范要求，在长期的校园文化实践中逐渐演化为学校的整体价值追求，并以主体精神文化的形式居于校园文化的核心层次，成为奏响校园文化之歌的主旋律，同时它一般又以标志性建筑的物化形式存在于校园。
　　（2） 从校训的生成来分析
　　校训是大学文化的积淀和凝练，结合中国大学的发展历程，可以看出大学校训在形成的过程中，校训主要受三个方面文化的影响：一方面校训源于民族文化的影响。大学文化作为以大学为载体的、特殊的文化形式，深深地植根于中华民族传统文化的土壤里，比如东南大学的校训“止于至善”就是出自于《大学》的开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”另一方面来自于学校文化的影响。大学本身的文化沿袭和办学实践是校训的文化根基，如南京大学的校训为“诚朴雄伟，励学敦行”，就是在学校在发展历史中的校园精神文化的沿袭。
　　另外，校训也受学校所处时代社会文化的影响。比如中国人民大学的校训“实事求是”，虽最早出现在《汉书》“修学好古，实事求是”中，而该校训真正的内涵出处则是毛泽东同志在《改造我们的学习》中对于“实事求是”的论述。
　　
　　二、 校训的基本特点
　　
　　 1.从外在表现形式上来分析
　　 （1）传承稳定性
　　 即一所大学的校训经过历史的不断发展和社会的不断进步而保持自身的相对独立和稳定性。校训作为一种文化受社会的政治、经济、文化、体制等因素制约，其生成同样要受传统文化和学校自身文化沿袭的影响，本质上还是反映学校的办学理念和目标，体现学校的精神文化，这一特点具有一贯性、稳定性。从文化的角度来讲，唯有传承，方能传播，从而达到持久和深层次的影响力，校训也如此，在开放系统中吸收其他异质文化的优秀部分来增加自身生命力时，这种变化并不改变其基本结构和特征。在1914年11月5日，梁启超应邀到清华大学给学生做了题为《君子》的演讲，用《周易》中两句关于“君子”的卦辞