陈立恒：天地无处不灵感

寇佳婵

他是一个接受了多年西式教育，却痴迷于东方文化的人；他看上去温和内敛，思想中却不断迸射出非凡的创意火花；他创作出的瓷器被艾尔顿约翰、克林顿收藏；法国总统希拉克访问中国时，也对他的瓷器赞赏有加。在一个被生动雅致的瓷器精心装点过的五星级酒店套房里，陈立恒，海畅集团总裁，向Bizmode道出了他和法蓝瓷的故事。

对陈立恒先生的专访约在一个阳光明媚的上午。走进采访间，记者几乎忘了今天的采访对象，反而立即被房间里各式各样的精巧瓷器所吸引。茶几摆放着小鸟和圣诞树、沙发旁的方桌上立着百合花五彩高瓶，电视柜、酒柜里……所见之处几乎有瓷器的点缀，却又恰好地掌握着分寸，没有让人眼花缭乱之感。在几缕阳光的映衬下，一个普通的酒店套房，马上有了生趣。

这些精美的瓷器有一个浪漫的名字法蓝瓷，Franz，意为无拘无束，充满创意。陈立恒本人也是一个无拘无束的人。在采访中，他谈吐儒雅，充满哲理，对中华文化的热爱和维护溢于言表，谈到不满意的现象时又能直言不讳，有时不由令人几乎忘了他的商人身份，而以为面前是位跨文化传播的学者。

一生与创意结缘

陈立恒成长在一个艺术之家，两个哥哥都是艺术家，只有他做了商人。说起从商的机缘，他略带几分自嘲。

“我个人很实际的，但又很理想。我可以说自己是一个理想的实践者。我和我哥哥不一样。我哥哥小的时候，上学都要迟到一两个小时。因为他一路都在观察，看大自然中各种有意思的事情，这些都会吸引他的注意力。有一次，我哥哥看到乞丐在搬家，就过去帮忙，还上了台湾的社会新闻。他们这种艺术家有时候很可爱，他们有理想就足够了。但我可能“铜臭味”比较重吧，我很希望把理想实践出来。”

说到理想，陈立恒坦承自己18岁之前没什么理想，只是喜欢一切漂亮的，有趣的东西。小时候觉得海军的衣服很漂亮的，就想当海军。在大学念书的时候开始接触到音乐，常常自己即兴创作，但却不会记录下来，只是一种心情的抒发。到现在，音乐仍然是他工作之余最重要的爱好。

从礼品设计师起家，从一家四十万元台币的小公司做到现在数亿美金的海畅集团，创意给陈立恒带来了财富，也让他的生活每天充满了激情和动力。在台湾，陈立恒还发起成立了创意产业协会并担任理事长。对于很多搞创意的人来说，保持一个时刻有灵感的头脑是非常不易的事情。无论在台湾还是大陆，在公司里还是在外界，陈立恒最常被问到的一个问题就是创意会不会枯竭？可他似乎一点也不担心，“大自然的点点滴滴都是我的灵感来源。我们的头脑也在体操，它已经变成你身体的一部分。它跟智慧一样，一直在积累。假如你三年前听我弹钢琴和现在弹肯定不一样，因为智慧在积累。创意大师也这样讲，人生都在寻求创意，这个过程慢慢积累上来，积累到最后，任何一个招式都是很棒的。”

“china” is China，中国的新瓷器时代

瓷器是中国老祖宗的发明，细致精巧的文明结晶，从前在欧美甚至有“白金”（White-Gold）的美誉，瓷器（china）从此成为了中国（China）的代表，象征中华文化的光辉灿烂，可惜近百年来国际陶瓷产业却仅由欧美品牌独领风骚。为了让中国瓷艺重新回到世界高端瓷器的舞台，陈立恒在2001年创立了自己的品牌“法蓝瓷”。

短短五六年间，法蓝瓷已经在全球各地拥有了近6000个销售网点。吸引无数政商名流与高品味人士的青睐。世界歌坛巨星艾尔顿•约翰购买了整套碟舞系列的瓷器；美国前总统克林顿收藏了它的千禧天使作品；芭芭拉•史翠珊在装修新屋时，选用法蓝瓷工艺品作为家中摆设；尼泊尔国王在参访英国伦敦哈洛德百货公司时，也购买了整套的法蓝瓷蝶舞系列餐具作为珍藏；台湾“新党”也选择法蓝瓷的蝴蝶花瓶、龙马精神摆饰与八骏马摆饰致赠胡锦涛主席；2006年法国总统希拉克访问中国时，也特别鉴赏福海腾达系列作品，对此赞赏不绝……

这份国际市场的成绩单对于一个生产东方传统工艺品的企业来说，不能说不让人惊叹。陈立恒意气风发地说，“骄傲一点讲，我们开创了一个中国的新瓷器时代”。

是什么让法蓝瓷国际化之路如此顺利？谈到这个问题，陈立恒用了个有趣的比喻：

“我们要看地图，自己的国家一定在中间。你可以到别的国家去看你的地图在哪里？一定是在边上。我们常常在看事情的时候会自以为是地看世界。因为从地图上来看，我们总以为自己是宇宙的中心。讲这句话只是说我们要常常站在别人的思维上来看。办公司也是一样。西洋人喜欢讲科学，在一定的实验下做出来一个结果，但是中国的文化比较随机，天下的万物都在随时变。我们老祖宗的智慧是对的。现在有很多人想跟外资合作，你就需要去明白国际的人文，他们的思维、生活方式。站在自己的思维是不行的。”

具体怎样让西方人明白东方的文化，他们能不能接受这种文化呢？陈立恒随手拿起茶几上的圣诞树，“你看这个圣诞树，很西洋。西方人在圣诞节或者冬季的时候要过年，要该回家团圆，所以要带礼物回家。而我们中国人到外地做事，再怎么拼命，过年也要带东西回家，否则会让家里人担心在外面受苦了。所以我们设计了两只归家的小鸟，站在圣诞树上。这个信息能够打动我的心，西方人也能感受到。因为人在情感上是共通的。”

“而西方的器具只讲究技术，讲究简约。他们为什么要提倡简约？因为他们没法做到生动的艺术。生动的艺术才跟人有共鸣，比如大自然的花草、蝴蝶、飞鸟。你能想象你跟一个四四方方的杯子有共鸣吗？”

“老祖宗的智慧是最棒的”

法蓝瓷的Logo下方有一个中文的“陈”。陈立恒每次介绍品牌时都不忘介绍这是自己的姓，“我们陈家人在五代十国时就在景德镇做陶瓷了。”

Logo上有一只海鸥，陈立恒解释那就是传递理念的使者，展翅高飞，翱翔天地，把东方美学传扬到世界的每一个角落。

虽然求学于西方，但陈立恒一直认为“老祖宗的智慧是最棒的”。像许多五十岁以上的台湾人一样，特定的历史条件让他们最好地继承了中国传统文化，从小接受的儒家思想教育深深地影响着他们的价值观。而长大以后新的文化变革和冲击，又令他们十分困扰。游走于东西方文化之间，谈到两者的差异，陈立恒立即端坐起来，像打开了话匣子一样滔滔不绝。

“有人问爱因斯坦第三次世界大战怎么样？他说我只知道第四次会怎么样，就是人类毁灭了。所以孔子讲过一句话‘述而不做，他叙述、阐述没有创作。西洋一个哲学家也说‘太阳下没有什么新鲜事，我们这个宇宙已经几十亿年了，毁灭、重生都有过。我们中国人很早就懂得生活。所以孔子认为他没有那么聪明，只是在把老祖宗的再叙述、阐述。

今天西方人总认为现代科技是胜过天地的，而我们祖先就认为应随天地之变而变。中国为什么这么多的族群，是因为我们能生小孩吗？不是。因为我们懂得适应，懂得随机而变。

中华文化表达出来的可能是很谦卑，但是一定有强势的东西在里面。这就是我们整个文化思维。我们的文化根基非常的有优势。一定不要放弃我们的文化。”

不做不道德的生意

“骨瓷是不道德的”。被问到陶瓷和骨瓷的区别，陈立恒直言不讳地说。“十八世纪的时候，西方社会羡慕白如玉、明如镜、声如磬、薄如纸的中国瓷器很贵重，优美而易碎，需要轻拿轻放，使他们的生活行为都变得优雅多了。所以他们也希望自己能够做。当时英国积极想要做到瓷化，就研究把他们的材料加入骨粉。加入了骨粉的瓷竟然变得非常通透，光亮。但它最少有50%的含量是动物的骨头的粉。”

陈立恒认为，骨瓷根本不能和古代中国瓷器相提并论。工艺繁复的中国古代瓷器是精致文明的象征，记录了每个时代的精神与感动，每件瓷器的背后，都有着深厚的文化意涵，值得再三玩味。例如宋瓷扬弃唐代与六朝鲜艳富丽的色彩，刻意标举单彩的朴素之美，与书画中的留白与白描有异曲同工之妙，而背后隐含的意义则是理性意识的抬头，是宋人穷理尽性的理学思想。

“古代瓷器是中国人社会美学涵养的体现。而骨瓷是要你用死掉的动物的骨头喝水，你喝得下吗？”

追逐理想30年，陈立恒认为人这一辈子就像一个旅程，到地球转了一圈，也许下辈子会去火星或者别的哪里。财富不代表什么，关键是人要对自己有一个交待，财富越多越会害了子孙。

“其实我们很多企业家都在做贻害子孙的事。从某种意义上说，高科技产品也是不道德的。现在的很多产品，几年之后，几十年之后都是垃圾。我看过一个数字，美国人平均一家有三部电脑，五部手机，两部传真机，五部冷气机。这些东西以后怎么办？只能成为子孙后代的负担。”

在企业价值与社会价值之间，陈立恒选择了后者。

“天地无处不灵感”，开启天地间美的领域是陈立恒半生追求的。不道德的东西就不是美的，陈立恒执著地这样认为。