论网球运动的文化属性

孙志有

(浙江师范大学体育与健康科学学院，浙江 金华 321004)

1 前言

文化是人类认识世界、改造世界、适应环境的产物。能否创造文化，是人类区别于动物的主要标志之一[1]。网球运动是一种用人体与器械构成的运动语言，它是由专门的技术动作、战术形式、比赛方法和严密的竞赛规则组成一套运动语言的体系，它可以学习与传授，它是世界范围内共有的一种文化现象，它的所有内涵如技术、战术、规则、运动员的动作表情，比赛的环境气氛等可以被认同与理解，从而形成世界范围内的文化共享。

属性是实体的本性，即属于实体的本质方面的特性[2]。网球运动文化既有体育文化的属性，又有自身更为具体的本质特性。对网球运动文化属性的研究基于网球运动文化的呈现方式、网球运动的文化特征和文化价值等方面。

2 网球：物质与精神文化的呈现

网球作为球类运动中的主要器物，具有其特殊的文化特质。球由原来的小布球，发展到胶皮球，橡皮球。人类将球作为游戏的器物实为必然：球的重心特点决定其易于滚动，因为有了规则的外形，易于掌握其飞行的方向和速度，后来，球又增加了弹性，这就使球的运动增加了许多变化，于是便大大增强了其趣味性，也更符合作为人类游戏工具的要求[3]。但球的外形没有改变,向任何方向运动的机会都是均等的,能保证比赛的公平。

网球诞生的初期是用双手击球，接着手掌击球改为用拍板打球，以羊皮制作拍面的椭圆形球拍、木质拍、制作精细的圆头拍、金属网球拍、碳素网球拍等发展过程，依靠于社会的发展，科学技术水平的提高，球拍的制作方法也更先进，球拍历经了巨大的变革，以更加精细化的存在方式不断适应人类的运动要求。

从近代网球早期的图片中，仍可窥见遗留的痕迹。首先进入眼帘的是着装。无论是在庭院、在俱乐部自娱，或是在赛场竞技，都穿着代表圣洁、清纯的白色服装。男士长袖长裤，女士长袖长裙，鞋袜都是白色的。时代的变化和运动自身发展的需求，使T恤衫、短裤进入球场，色彩亦可选择。女性的选择余地更宽，她们可以穿着各式无袖裙装和背心短裙上场。虽然如此，白色仍是网球服装的基调。

3 网球运动的文化特征

易剑东的研究总结出体育文化的十个特征，但相对于网球运动文化来说，体育文化具有更大的包容性和宏观性，因此仅从体育文化的层面考察尚不能完全反映网球运动的文化特征。

3.1本质的稳定性

网球最初以球作为器物进行简单的游戏发展成为具有完整的行为规范、运动程序、价值评判标准的运动，标志着网球运动具有了自身的本质特性。

从本质上看，网球运动继承了过去的优良传统，同时也吸纳了现代的科学技术。但是网球运动仍然是以球为中心展示人的体能与智能的比赛；网球运动均以人数相等的双方对抗的形式进行运动项目(单打或双打)；利用球拍将球击入对方球场区域而对手不能将球击回作为得分的标准；网球是以获胜局数分出胜负；在网球竞技比赛中采用淘汰制等。

本质特性蕴含了网球运动独特的文化内涵。网球运动形成了独特的规范，在网球比赛中，运动员的服装以白色为主；报分依循传统沿用至今；观众的情绪表达方式受传统习惯的制约等；本质的稳定性使网球运动成为有别于其它体育运动、具有自身文化特征的文化形态。

3.2内容的延展性

世界是永恒发展的，网球运动文化同样也是一种动态生成的文化。人们在长期的运动实践中不断探索着网球运动的规律，使网球运动的内容在传承的基础上不断丰富和拓展。

网球规则从简单到复杂，规则一方面力求保持球类运动本身的本质特性，另一方面促进球类运动向更高水平的方向健康发展。1981年前的比赛规则中没有关于网球球拍的规定。直到国际网联委员会研究了1977年推出的有两层弦线的双弦球拍后才做出禁用的规定:“球拍框架使用的材料重量、尺寸、形状及其弦线不限。”弦线上下交替或联结编织，相互交叉的弦线距离不得小于四分之一英寸(6.35mm)，不得大于二分之一英寸(12.7mm)。2001年在墨西哥坎昆岛召开的国际网球会议上，针对世界网坛，特别是男子选手发球速度越来越快的趋势，通过了一项新的规则，即比赛用球直接由比赛场地来决定。

球类运动在动态发展的过程中还衍生出一些新事物，尽管这此新生事物与本原有着千丝万缕的联系。项群理论认为“各个项群内部所包含的许多竞技项目都有着密切的亲缘关系。在一些古老的基础运动项目的发展及演变中不断地衍生出一批新的运动项目”。网球在发展过程中衍生出软式网球和短式网球。

3.3体验的直观性

网球运动是一种特殊的身体符号，它借助于身体符号来表达文化内容。在运动过程中，运动员通过身体动作表现出自身的运动水平。其中既有跑、跳、投等人体所需的基本技能的运用，又有网球运动特定的技战术的展示，运动体验更为即时、复杂与直接。网球运动还是一种精神符号，它注重空间扩张，在身体与外界的接触中获取精神体验。良好的运动过程可以使参与者达到“忘我”的状态，人们在运动中可以忘却时间，忘却工作、生活中的烦恼，真正感受到运动的乐趣和良好的心理体验，这无疑是一次次的心灵净化。

4 网球运动的文化价值

4.1传承网球文明

网球常被人们誉为一种文明、高雅的运动，它的含金量比许多运动项目丰富。这和它兴起于贵族、流传于社会上层不无渊源；在传承过程中，又吸取了人类文明的精华。

球场上有很多优良传统，比如信任制体现诚信，长盘制培养毅力，尊重对方体现人的尊严，适度奖惩出于道德规范，注重礼仪乃良知的转化等等。只要用心观察体会，就会发现网球运动的人文价值，在活动过程中受到网球文化的熏陶，提升思想境界，潜移默化地洗涤心灵。前面提到的这些优良传统，无论是源自贵族、绅士，还是民间、市民，都是网球发展历史长河中积累的精神财富，它在网球场上传承文明，它所弘扬的是网球文化，更是人类的良知、理念和价值。优良的文化传统具有历史的韧性，它超越时空，超越政治、经济、意识形态的范畴，是人类进步的共同财富。

4.2创造社会财富

随着网球运动的日益普及和经济水平的不断提高，网球爱好者们已经不再仅仅满足于欣赏高水平的职业赛事，越来越多的人难以再掩饰内心对这项运动的痴迷和冲动，亲身去体验拥有二三百年历史传统的贵族运动给人身心带来的无比愉悦、快乐和活力。人们在欣赏和参与这项兼具古典和现代、高雅而又热情四射的运动中，给举办的城市创造了巨大的财富。据新华社报道每年的法国网球公开赛不仅比赛精彩，同样也为罗兰·加洛斯网球城创造财富。据法国网球协会资助的调查机构统计，2003年的法网为包括网球城在内的巴黎大区带来1.95亿欧元的财源。2003年赛事，美网收入达到了2亿美元。

4.3弘扬人文精神

网球作为一个运动项目，它具有健身功能也有教育功能。但把网球作为人生价值的教育手段，通过球场的运动达到人性、人格的教育，升华为人的教化，则是一种人文精神理念。人文的核心是以人为本。把教育的对象看作为一个有思想、有感情的活生生的人(或是运动员)，而不是单纯将教育的对象视做学习的机器，赛场上获胜的工具，这是一个根本的改变。在网球运动中，运动员在场上的比赛，是为了提高运动成绩，为了获胜。无论是在国内还是国外，这种观念已经是根深蒂固。但持人文精神观点的人却认为，人同时是“种生命”和“类生命”两种，“种生命”是有遗传、生理功能的高级“动物”，而“类生命”是有思想和意识的社会产物。现代的运动训练就是如何运用人的“类生命”把“种生命”的能力全部开发出来，增加人类心理、文化的积累，加速人的生物进化。同时，通过竞技“教”运动员学会做人、学会竞技的准备过程，“用”竞技教育习得做人和竞技的本领。

5 结语

网球运动文化既有体育文化的属性，又有自身更为具体的本质特性。网球运动源于游戏，人类将球作为游戏和运动的器物实为必然，球与器材的沿革奠定了球类运动文化的物质基础，球类游戏发展成为竞技运动表明其具有能够进行规范化操作，较强娱乐性、观赏性的潜质。网球的重大赛事具有了反映其文化发展水平的标志。网球运动具有本质的稳定性、内容的延展性、体验的直观性等文化特征。网球运动的文化价值主要表现为能够创造社会财富、弘扬人文精神等方面。

[1] 卢元镇.中国体育社会学评说[M].北京:北京体育大学出版社,2003:389.

[2] 辞海.(缩印本)[M].上海:上海辞书出版社,1989:1212.

[3] 薛岚，董大肆.论球类运动的文化属性[J].体育与科学,2006,26(12):20.