人性在山西黑砖窑里沉沦

在国家领导人的批示下,山西黑砖窑的问题解决起来似乎毫无困难,再过些日子,判几个窑主,抓两个人贩,事情可能便了结了｡但是,《南方都市报》17日社论说,问题并没有解决｡

社论说,山西黑窑里有完备的"产业链条":拐骗绑架,集中运输,讨价还价---这是贩卖人口的链条;黑窑主打点当地"关系",应付手续和检查;包工头雇佣打手,买奴生产---这是黑窑运转的责任分工｡其中有许多直接或间接的参与者:人贩､司机､中介､包工头､监工､窑主､帮窑主应付手续和检查的人,还有许多故意沉默或者无奈沉默的知情人:只允许家长解救自己孩子的警察,监工窑主们的家人朋友,黑窑所在地的村民,他们都是同谋｡参与者和知情人在一起,已经构成了一个完整的小社会,从宏观讲,这是民间自治能力的瘫痪;往深里说,这是人性的集体沉沦｡

是什么东西败坏了他们的性情?社论说,两种基本的外界力量塑造着个人的内心价值:一是舆论的褒贬,二是利益的激励｡在一个常规社会里,近距离的､小环境的言论倾向,熟人之间的评价喜恶,要比教化与宣传更为有效｡所以我们强调中国的民间自治传统,强调"社会"具有"国家"无法取代的功能:我国曾经历国家对个人过度动员､对个人生活全盘接管的阶段,在这一阶段中,社会自治功能被废止｡改革开放之后,国家也并未主动将自治权归还社会,社会必须采取赎买的方式获得生存空间,这一过程无疑滋生腐败和堕落｡更为不幸的是,社会自治功能重新生长､民间价值自发再生的时候,正值中国的市场经济在法治不够健全的情况下狂奔,经济大潮中鼓励金钱､欲望､不择手段､胜者为王,是颠覆文明的丛林规则｡这规则一方面以现实激励直接捣毁人心,另一方面以间接的方式渗透进正在重建的社会价值和民间舆论---这才是山西的黑砖窑里人性沉沦的秘密所在｡