神圣使命改变世界

关愚谦

自2003年以来，笔者在多篇文章中不断重复的一句话就是，美国、欧盟在21世纪都提出了自己的新的理念，中国也必须有自己的新的理念。

现在，中共在十七大终于提出了3个发展观□科学发展观、和谐发展观、和平发展观，实际上她已经把新的理念展现出来了。

此理念宏大、艰巨、且复杂，具有世界意义，不是几代人能够完成的，但也只有中共这样一个大党，一个有着五千年文化历史和13亿人口的大国，才能高屋建瓴，对全世界肩负着这样的历史使命。《科学发展观》好得很

首先，中共在新的党章内确立了《科学发展观》。所谓科学发展观，就是要以科学的态度来对待社会的发展、看待中国经济的崛起、实现今后的人民民主、来望眼世界。这不是靠某个个人、某些领导者一拍脑袋就能决定的。

中共建国几十年以来，执行过一些不正确、不科学的政策，给社会带来一些不安、给中国文化和经济带来不小的损失。

就是在这20多年的改革中，地方上也出现了不少问题，有些地方领导，不考虑文化保护，忽视群众利益，为了表现政绩，胡乱决定拆房占地建厂，招商引资不考虑环境保护，也给国家带来不少的损失。

主要的原因是没有监督，制度上的改革不到位等等。一些地方领导干部文化层次不高，不善学习，不谦虚谨慎，目无法纪，老子说了算。与科学发展观背道而驰。

须消除不平等社会因素

中共十七大报告中还提出了“和谐发展观”。好得很。和谐发展这个概念，是中国两千多年优秀传统哲学的一个结晶——《道》，含义极深。一个国家健康向前发展必须有一个健康、和谐的社会，主要的就是国民之间的和谐、阶级之间的和谐、国与国之间的和谐。

这是使中国富国强民、解决中国社会国民之间贫富差异的一个非常重要的手段。中共在建国后的一段时间里，存在着一些不和谐的因素，往往都是从上而下、从阶级斗争的理论中发展出来的。它完全不适合于中国儒、道、佛三教合一的优秀的、古老的《道》的哲学思想。

要达到中国社会真正的和谐，必须消除很多社会上的不平等因素，必须认真处理社会中的矛盾，必须解决老百姓的不满。这是一个很艰巨的课题。

目前，中国社会里还存在着一些诸如贫富悬殊、贪污浪费、主观主义、欺压百姓等不和谐现象。要使社会达到真正的和谐，必须加强社会的监督，必须消灭制造不和谐的根源。如果要真正做到中国社会全面的和谐，必须建立一个非常完善有效的机制和法律。

罢工并不说明社会的不和谐，往往只是反映社会里的矛盾所在，可以引起领导阶层的重视。从而制定新法律、新规则和新制度，体现“以民为本”的原则。当老百姓的正当要求达到了，社会才能更健康、更和谐地向前发展。因而，如何认识十七大提出的和谐发展观，是极为重要的。

和平发展观符合世界民心

十七大提出的“和平发展观”，实际上是针对目前世界上的暴力政策而发的，他已经在欧洲起到积极的反应，且很及时。

目前在世界的一些地方，用暴力、霸权来推行他们认为“优秀”的民主制度，甚嚣尘上。西方世界几百年来曾经企图使用暴力和非暴力的手段把自己的宗教、自己的哲学向全世界推进，并认为那是为了让老百姓实现和平，那是“博爱”。

目前在伊拉克，有不少美国士兵自认为是为了“正义”而战，是在解救伊拉克人民。实际上，他们是在为美国的扩张主义、石油利益服务的。

13亿人口的中国崛起了，不少西方的统治者按耐不住了。不少西方人开始提出“遏止中国”，“中国威胁论”，“中国的经济崛起是造成西方经济危机的一个最大因素”。他们用硬的来，我们用软的四两拨千斤的打回去，武器是“和平发展”。中国目前提出和平发展观，即是老生常谈，又是世界上弦外之音。

如何实现神圣使命

正因为中国目前强大，又是一个有着比美国加欧洲加俄罗斯加日本的人口总和还要多、拥有五千年悠久历史的大国，“红色的睡狮醒了”，说的话谁都要掂掂分量。

目前中国推出“和谐”，不断重复这样一个理念，其影响是十分巨大的，这是一个长期的过程，这也是中国改变世界的一个神圣的使命。

要想实现这一使命，笔者还想再次重复以前多次在文章中所提到的想法：首先必须高屋建瓴地用科学发展观总结中国这两千多年来传统文化里积极的和消极的哲学理论，去其糟粕，取其精华。第二，必须用科学发展观对西方的文化有一个全面的认识，接受其优秀的。第三，必须用科学发展观总结建国以来的经验和教训，发扬其为民谋利的好政策，更重要的是总结几十年来一些极左的、错误的、不科学的理论。

只有在这个基础上，中国才可以更美好。

(摘自马来西亚《星洲日报》，本刊有删节／责任编辑：覃福贵)