中国男性偶像标本等

朱大可等

中国男性偶像标本

朱大可

上海电视业最近出现了文化复兴的伟大迹象。《加油!好男儿》节目收视率一度飙升至3．8，大幅领先于湖南“超女”。媒体就此发出了大惊小怪的叫喊：北方阳刚男全军覆没，“娘娘腔”顺利晋级!以上海为中心的娘娘腔美学，再次成为年度时尚中心。

某些媒体评论的误区在于，把这种大众美学趣味，认为中国新出了什么重大的时尚趋势。这完全是个天真的误判。中国美男的标准亘古不变，娘娘腔的男人，始终是其中的主流，走红的娱乐明星，娘娘腔程度深浅不一。

只消查一下古代典籍就不难发现，标准的中国古典男性偶像只有一种类型，那就是潘安和贾宝玉式的秀男，面若敷粉，唇红齿白，玉树临风。他们的影像，浮现在包括“三言两拍”、《聊斋志异》和《红楼梦》之类的文本里，成为女人渴慕的永久偶像，统治中国长达数千年之久，散发出经久不息的脂粉香气。

“好男儿”在上海的涌现，并非是件咄咄怪事。江南历来就是秀男的最大摇篮。从牛郎董永、梁山伯到许仙，各种秀男偶像层出不穷，为中国民间和宫廷文化，提供了最重要的美学资源。这就是文化地理学的逻辑后果。在一个阴柔、缠绵和水波荡漾的区域，土地、空气(气候)、流水、磁场和秀美的风景，这些特有的地理元素，汇聚成滋养秀男的温床。

地理人类学甚至支持这样一种观点，即某种特定的地理构造，可以决定男女荷尔蒙的产量。江南无疑是雌性荷尔蒙丰收的地点。这是一种何等诡异的力量，数千年矢志不移，营造着汉人的性别美学，不仅把女人打造成美人，也把男人塑造成优雅秀丽的戏子。

基于区域文化地理学的强大支持，秀男在中国娱乐圈的旦角地位从未受到动摇。倒是酷男的形象，虽有受宠的时刻，却始终只是小妾式的配角，扶正的契机，似乎遥遥无期。

荆轲、关羽、秦琼和武松，这些民间英雄气壮如牛，活在说书人、宋元话本、社戏和城市戏曲里，演绎着永垂不朽的传说。他们用拳头和刀剑书写历史，跟暴力美学密切相关，却与情色美学相距遥远，恰恰相反，他们是情色生涯的天敌。打虎英雄武松是这方面的样本，他杀死秀男西门庆，成为脍炙人口的道德英雄。这种胜利的假象鼓舞过无数壮汉，也迷惑了文化研究者的视线。

不幸的是，酷男虽能在拳脚上击败秀男，但在情场上却是弱势群体。基于秀男是女人钟情的主要对象，她们的消费趣味，便决定了中国男性偶像的特点。因此，中国女人而非江南地理，才是主宰秀男偶像流行的“幕后黑手”。这就是女性消费趣味向我们揭示的真理。“好男儿”提供了这方面的最新证据：那些评委或是娱乐女人，或是秀男分子本身，她(他)们亮出的分数，为大众美学指引了秀丽靡软的方向。

秀男和酷男的博弈，是中国流行文化的重要议题。流行歌坛曾经出现过刘欢和刀郎式的硬汉风格，但刘欢始终没有成为主流，而刀郎的生命也只有两年之久。在中国的舞台上，北方阳刚气质只能昙花一现，犹如一声粗犷的叹息。

一种新的男性偶像——痞男，从上世纪九十年代开始逐步涌现。形成男性偶像的“第三种道路”。他们看起来既不秀美，也不犷悍，他们出演的角色，大多贪嗔、油滑、狡黠、说谎、搞笑、工于心计，饱含市侩气和流氓气而不失人情味。他们的面容、表情和行为方式，无疑更接近生活的本相。这很像是《西游记》所寓示的那种情景：人们在面容秀美的和尚和性情酷烈的猴子之外，发现了猪八戒的康庄大道。

我们已经看到，秀男、酷男和痞男，汇成二十世纪末娱乐消费的潮流，而这三种男性风格的互动和杂交，却成了二十一世纪大众文化趣味的最新动向。就《好男儿》节目而言，它向我们提供的，不再是古典意义上的秀男，而是它的某种升级版本，也即跟痞男或芙蓉姐姐杂交后的变种。那些受宠的选手，拥有传统秀男的娘娘腔外形，却比秀男更加痞气、厚颜、擅长搞笑和自我推销。他们的街痞式表演，就是对新时代文化本质所作的最佳诠释。

[发言]

“娘娘腔”、“中性化”男性的出现不足为奇，只要他们不违法、不伤及他人正当权益，他们就有选择和存在的权利。“男子汉”的内涵理当有所改变和丰富。每个人出身和身体素质不同、能力和机遇也不一样。不能按照一个固定的标准和模式去严加苛求。

——刘蕃

一女子，认为俊秀男子是男子汉，遂嫁了唐三藏，而唐三藏此人过于冷漠，无人情味，故离婚。继觉温柔男子是男子汉，遂转嫁八戒，八戒温柔体贴，但喜拈花惹草，又离婚。继觉有本事且不好色男子是男子汉，遂转嫁孙猴子，孙猴子乃工作狂，整年飞来飞去，结婚来相聚不过旬日，故离婚。继觉本事一般但老实顾家男子值得信赖，遂转嫁沙和尚，后觉日子没激情，又离婚。单身至今。

——哈哈儿

现在许多男人为了权贵们的青睐和赏赐，正在“娘娘腔”地说话和办事。

——高洪军

有没有阳刚之气，不是哪一个人的事，而是社会心理的折射、时代精神的投影。中性的温室，炼不出碧血丹心!

——潘德东

不少女性她们所碰到的男人无非都是一些养尊处优的公子哥、娘娘腔的奶油小生、鬼头鬼脑的小混混、庸庸碌碌的公务员、自命不凡的空谈客、酸臭迂腐的弱书生、投机钻营的生意人……

——丁子江

女同事中有人在说，要是能嫁到有钱的男人就一生幸福了。媒体宣传的都是奢侈豪华的生活，是一掷千金的快感，是成名的快捷与受用无穷。有多少钱成为检验男人的惟一标准，没人去看他是如何的人品，也没人关心他是不是奸诈之徒。更不关心那些钱是如何得来。

——眉伶

时代不需要男子汉。

勇敢正直被笑是傻，别人不出头你出头，图什么?见义勇为、助人为乐被视为别有用心；每天能按时回家与妻儿共聚天伦，那是没有本事，有本事的男人哪会天天回家?

——完美的幸福

男子汉只是一个传说，这不是男人的错。因为大家容不下。“人至贱则无敌”成为无数人的座右铭。不能成就大富大贵的显赫，在蝇头小利面前，一样争先恐后，将力量发挥到极致的男人一点都不少见，见到困难和灾难跑得比谁都快，该仗义执言时做缩头乌龟，面对显贵又卑躬屈膝的男人更是随处可见。

——敏捷轻盈

我心中的男子汉：有情有义，同时又有坚韧、勇敢、乐观、豁达的男性特质。想来要求不高，可现实生活中，能具备其中二三者也不多呀!(男同胞们切勿怪罪我的实话实说)

——苏珊

女人眼里的男人。

第一次见面：十足的傻小子；恋爱时：他太老实了，不过还挺听话；结婚一年：他还不错，知书达理。又会体贴人；结婚五年：他聪明绝顶，才华横溢；结婚十年：他是世上最好的人；结婚二十年：他没多大能耐，充其量算个男人；结婚三十年：他懒惰，愚讷，无能；结婚四十年：整个又呆又笨的糟老头，下辈子说啥也不能嫁给他；他去世了：这个老头子，害了我的一生，撇下我就走了!

——小宁子

一群毛孩聚树下吹牛。甲曰：俺爹孔武有力，举两百斤不费吹灰之力，乃男子汉。乙曰：四肢发达头脑简单者不足惧，俺爹乃一书生，虽无缚鸡之力，能讨上头欢心，有策武夫之权，乃男子汉。丙曰：两者缺一不可，俺爹武能上马安天下，文能提笔定乾坤，乃男子汉。丁日：得来都太费劲，俺爹生于豪门，虽不学无术，却应有尽有，乃男子汉。戊曰：皆不足惧，俺爹一剃头匠，叫谁低头皆可。

——洋浦人

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