李景林
内容提要梁漱溟提出“直觉”和“理性”两概念,对传统儒学的良知本心思想作了现氏诠释,把儒家所言心、知(或智),理解为一种“情意之知”,或以“情意”活动为主体的体证和自觉作用。梁漱溟后期讲“理性”,特别强调儒学的心、知论与西方哲学基于知、情对峙立场的理性和本能概念之区别。梁氏的新诠,既赋予了儒家良知本心概念以新的、现代的理论形式,同时亦对它的独特的理论内涵作了清晰的界定。它对我们从现代哲学的角度重新审视儒家哲学,把握其精神实质,仍有着很重要的启示与借鉴意义。
关键词直觉理性情意之知
[中图分类号]B26;B222.9
[文献标识码]A
[文章编号]0447—662X(2005)02—0009—05