不和谐的音符

冯　耀

当下社会，浪费简直无处不在。别的“按下暂且不表”，单说公款吃喝酿成的浪费就足以使人震惊。“一顿饭要吃掉一头牛”恐怕早有“小巫见大巫”之尴尬。近来网上爆出了一个贫困县一桌饭竟吃掉１５万元的信息足以使国人目瞪口呆痛心疾首。吃一个菜或喝一瓶酒就要吃掉喝掉贫困户一年的生活费恐怕也不足为怪了。一个饭局下来，多半的美味佳肴浪费使人扼腕痛惜仰天长叹。更有甚者，把吃喝浪费上升到酒文化的高度，营造了诸如“舍命陪君子”、“客人喝好，主家喝倒”等等富有诗味和创意非得喝下去的复杂氛围和随俗环境，还有诸如“怕的是发展不了，发展了吃还算什么”的新理念为公款吃喝竞相提供智力支持。

实际情况是不是这样呢？有消息说，全国每年公款吃喝要耗资２０００亿。２０００亿是个什么概念呢？２００５年中国军费预算开支是２４４７个亿，也是中国军费开支历史上最多的一年，就是说公款吃喝相当于军费开支最多年的８２％，这是一种比较；解决全国义务教育每年只需７００个亿，解决贫困人口的生活困难只需２００个亿，解决进城农民的社会保险每年只需４００个亿，解决农民医保只需５００个亿，办成这几样历史性的大事还能余２００个亿，这又是一种比较。“不比不知道，一比吓一跳。”在这样一些庞大的数字面前，“怕的是发展不了，发展了吃还算什么”的理论自然不攻自破，同时也凸现吃喝算不了什么的可笑。

公款吃喝是巨大惊人的浪费。现在的问题是人们不是不知道公款吃喝就是浪费或者说有多大的浪费，而是明明知道是浪费而且是巨大惊人的浪费，但就是刹不住浪费的车，就是关不住浪费的门，就是抹不下不浪费的脸，好像有一个很起作用的机制在鼓动和鼓励人们浪费，好像比着赛着浪费才够官格甚至也才够人格，否则，做人不像人，当官不像官，越是在这种氛围和情境下浪费就越猖狂和疯狂。古人发明的一掷千金， 挥金如土用在如今某些公款吃喝上也似乎显得苍白无力了。

老百姓特别是贫困的老百姓实在是没有机会目睹浪费的壮观，如果真要能亲眼所见并能晓得和领悟到其中的高超，恐怕除了悲哀和无奈，更多的是久久地心痛和深深地责问：是谁在浪费，又是浪费谁的，为什么要浪费，为什么浪费可以美满幸福地存在，甚至不浪费白不浪费呢？

有一个老农曾经忧患而诙谐地说“不怕浪费，就怕腐败，更怕失败”。这位老农把浪费同腐败以致失败联系起来，和维护巩固党的执政地位联系起来，清晰地折射了“若知朝中事，要问山野人”的真理朴素，也使人欣慰地感受到劳动人民爱国爱党爱干部的宽厚博大情怀。

人们常常对浪费“有看法，没办法”。或许在计划经济向市场经济转轨过程中，体制也为浪费提供了机会，使浪费有了新的生存和发挥空间。当然还有对浪费扭曲的认识误区给浪费以美化粉饰推波助澜，以至使浪费变成天经地义名正言顺，以至使“吃喝无罪，浪费风光”畅通无阻盛行不衰；还有黄土高坡农耕文化积淀养成的眼界窄易满足爱面子，“鸡毛鬼坐轿——不押风”和“穷汉乍富——腆胸仰肚”的毛病等等原因。不过，这些认识误区、赖毛病和制度比起来，无疑制度更带有根本性，所以人们把遏制消除浪费更多的寄望期待于制度和体制创新就是情理之中的了。

浪费义无反顾地扭曲和背叛消费。它毒化社会空气，丑化公仆形象，恶化经济政治生态；它增加行政运行成本，困扰财政，迷茫发展；它玩世不恭，魔王混世，亵渎文明，泯灭良知，沦丧道德，摧残灵魂，颓废精神。如果沿着浪费的道路走下去必然要付出沉重代价。“成由勤俭败由奢”，这是共识，也是公认的历史规律。历代王朝兴衰的演变大都与挥霍浪费有关，因为浪费不仅仅是物质财富的负作用，更重要的是浪费不得人心，丧失民心，增加社会不和谐。“得民心者得天下，失民心者失天下。”所以浪费不是没有风险，而是有巨大风险的。也许浪费的风险不像唐山大地震和印尼海啸的灾难立竿见影，但却像千里大堤毁于蚁穴一样静悄悄由量变到质变一旦时候到了迅雷不及掩耳崩溃。

浪费明显产生和发展丑陋。浪费可以扭曲人生观、价值观和世界观，把人生消极定位等同兽类，使人满足于吃喝玩乐，激发攀比，弱化淡化艰苦奋斗精神，丧失革命进取开拓信心和勇气，使人醉生梦死沉溺于花天酒地灯红酒绿。浪费还会使一些公仆醉醺醺昏沉沉发生和出现下午零工作现象，也会给人一种错觉和误导，谁敢灰吃喝，吃喝生猛，谁有可能备受关注，说不定还会得到“讲义气”，“够朋友”的好评，甚至有希望能荣幸地罩上“改革开放意识强”之类的光环。浪费的吃喝还能使人变形失态，或是臃肿负重，或是疾病丛生痛苦不堪，看病治病花钱不说，终究是误了健康美丽人生。

浪费还能轻而易举粉碎理性，使人精神失衡，酒精过度，发生嗜酒如命以致演出人生悲惨活剧。２００４年一个贫困县有一位４０多点的人，酒兴酒瘾上来一顿豪喝８瓶劲酒，终于命丧黄泉，走上不归之路，用自己宝贵的生命和家人的痛苦惨痛地印证了“劲酒虽好，但不可贪杯”的忠告。

节约天生和浪费唱对台戏。如果说浪费是破坏生产力的话，那么，节约就是修补挽救帮助发展生产力；如果说浪费是无底洞，勤俭就是摇钱树，那么节约就是无本万利的聚宝盆。节约是中华民族的美德，也是世界文明的精华。美国财富杂志封面上曾登过一个３６岁的富翁，富翁已经拥有巨额资产，但他仍穿着劳动服装，仍骑着摩托上班，仍坚持中午在工地吃盒饭。平时也曾不止一次听到过人们赞叹敬佩发达国家的有钱人花钱“抠门”的故事。笔者去年到曾经当过兵的河北遵化市旧地重访，这是合作化年代闻名遐迩的“穷棒子精神”发祥地，改革开放使这里旧貌变新颜，全市６９万人口，财政收入十几个亿，但他们几大班子办公仍然屈居在过去狭小的旧县衙，如果不是亲眼所见真不敢相信竟有如此节约风采，由此对“穷棒子精神”又产生新的敬仰。

节约的文化传承源远流长流芳百世。弱势关于“挣不下省下也算”的智慧总结就是这种底蕴的真实见证。在贫困山区有许许多多的人家勤俭持家，靠节约和谐生活，也有许许多多的家庭“节约每一个铜板”，“一分钱掰成两半花”，硬是把孩子培养成大学生和研究生，从此摆脱贫困。

物极必反，规律使然。在浪费尘埃失落之时，节约明星冉冉耀眼升起。人们在吃腻精米白面山珍海味之后顿感苦菜绿色和家庭“土饭”的优秀，“艰苦岁月想吃肉，小康生活要喝粥”，理性地重温渴望毛泽东时代“四菜一汤”的朴素价值，也由衷地对平民总理温家宝的简朴饮食亲民作风感动不已。

节约和艰苦奋斗不分，也不怕诸如“小气”之类的“恐怖”。人们普遍要求树立和营造节约光荣，看见节约舒服，羡慕节约，向节约致敬，人人喜欢节约的风气和环境。最近《人民日报·今日谈》专栏上发表了唐金玉先生的一篇短文，关键词是“打印纸背面也可用”。文章说：“一页打印纸，本无正反面，只因一面被用过，另一面就受到忽视，常常被当成废纸丢弃。在一些单位这种做法司空见惯，许多人也认为没什么大不了的。然而，我们可曾想到，就在这一弃之间，背面就失去了它的使用价值。一个人这样，一个单位的人都这样，所有使用纸张的人也都这样，浪费就是一个庞大的数字。反之，无论是资金还是纸张，产生的效益都是双倍的。现在全社会都在厉行节约，减少浪费，这不仅应体现在大的决策措施上，也应体现在具体的小事情中。打印纸正面用过了，背面再用，就是从一点一滴做起的节约好办法。愿更多的人养成这个好习惯。”这一短小精干，朴实无华的美文发表在《人民日报》头版显著位置上，恰好表达了国人要节约不要浪费的心声和呼声，足以显示政治分量和导向，读来确如久旱逢甘霖。

艰苦奋斗是中国共产党人“打江山”磨炼出来的作风，是中国共产党人“坐江山”提高执政能力的政治优势，是中国共产党保持先进性“富贵不能淫”的重要保证，是中国共产党的厚重品牌。有一种意见说，现在什么年代了，还艰苦奋斗，谁艰苦奋斗谁是“土老帽”，如今该是享受的时候了，艰苦奋斗“黑不溜秋”的该靠边了。这些意见也许具有一定代表性，但肯定不是社会主义初级阶段绝大多数人的意见，更不是身陷贫困至今未能自拔人们的意见。或许正是由于人群中存在着如此对艰苦奋斗的误解，所以更显得继续保持艰苦奋斗的必要和重要。

当然，随着经济的发展，社会的进步，艰苦奋斗的内涵也应与时俱进。但不管怎么变化发展，艰苦奋斗的精神内核不能变，也不会变。人民的好官牛玉儒为了谋划惠及呼市人民的利益，带着癌病仅用三天时间连轴转考察五个城市，饿了就在路边小饭店充饥的行为生动地刻画出了改革开放时代共产党员艰苦奋斗的光辉形象。试想，如果养尊处优，摆阔气，讲排场，三天时间能考察了五个城市吗？试问，如果没有艰苦奋斗的精神，一个堂堂市委书记，能屈驾在路边小饭店充饥吗？显然是不能的。牛玉儒把艰苦奋斗渗透在扎实工作中融入到发展第一要务里，折射了一个共产党员立党为公一个官员执政为民的高尚情怀和崇高理念，无愧是“三个代表”重要思想的典范，无愧是艰苦奋斗勤俭节约的模范。

艰苦奋斗集中体现和谱写着共产党员的先进性。保持艰苦奋斗就是保持共产党员的先进性。艰苦奋斗内含勤俭节约，也坚决排斥铺张浪费。光景好的时候还要不要艰苦奋斗，形势大好的情况下还能不能继续艰苦奋斗，往往反映说明着一个党、一个民族、一个国家乃至一个地区、一个家庭和一个人的先进与落后。先进者总是与艰苦奋斗勤俭节约相伴，落后者总是和奢糜豪华铺张浪费为伍。中国是发展中国家，正常的消费也还没有平衡解决好，根本容不得大手大脚大吃二喝。因为中国人口众多分母大，节约和浪费都是沉甸甸的。“坐吃山空”，“信嘴吃倒泰山”，民间的这些声音今天听起来分外响亮和沉重，节约小气，浪费大方，这些曾几何时还挺酷的东西现在也大有不合时宜的感觉了。

实话实说，浪费具有双重性，甚至还是臭而开胃市场火爆的臭豆腐。对浪费说起来是不能的不该的可惜的心疼的，但在某些特定的场合和情况下还不得不浪费，不浪费真还过不去；对浪费非但不能批判抵制，反而非得赞赏支持；看见旁人浪费说三道四义愤填膺，自己浪费起来却又不以为然心安理得，甚至还嫌浪费得不如别人厉害。由此可见，构建和谐社会，追求节约型社会目标，重要的不光是要求别人怎么做，而是自己首先应该怎么做，所以告别浪费回归节约理当从我做起。告别浪费回归节约并不是对消费有意见，更不是拒绝共享改革开放文明成果，而是要解决矛盾，摆平不平，和谐发展。作为贫困地区的政协委员，特别想建议的是，要和浪费划清界线，叫浪费走开，回归节约并视浪费如过街老鼠，把它提到犯罪层面，专设浪费罪名，制定反浪费和鼓励节约法律法规，以法治理浪费倡导节约，同时各级政府应制定设立实施节约奖项和机制。