从“ｘ”说开去

云　鹤

三

“三”字当头的成语很多，而这世界也好像是“三”字构成的，像“天、地、人”“日、月、星”“上、中、下”等等，不胜枚举。

《易经》中有所谓“三阳开泰”，是吉象。基督教教义中的“圣父、圣子、圣灵”谓之“三位一体”，而政党的口号中也有“三”字当头的“三大方针”。

圣经中西方有三博士、“三王朝圣”——带三种礼物去伯利恒朝圣。成语中有“三思而行”，出自《论语》。为什么是三思而不是“双思”或“四思”呢？是不是与文首中所提的，世上诸象大部分以“三”构成？“三”与人类的关系太密切了！

但回头想想，“三”有其永存不灭的必然性，因为“三”是最稳定的，如三足鼎、三脚架……这些都是物理上最为坚稳的结构。

“道德”中有所谓“三纲”者，乃“君臣、父子、夫妇”三种关系，虽然是封建落伍的思想，但仍然有其可遵性存在。

总而言之，“三”是我们日常生活中的一个主导的数据，读者诸君可以自己在心中数数，每天有几件事与“三”字有关。

头

天下剃头者，人亦剃其头。

作为“头”者，难也！但世人均为“头”字争，谁都想出人“头”地，谁都想在众人之前“有头有面”。

“头”与“脑”两个字结合起来，在生理学上，谁都知道是指脑袋，也就是主宰着一个人意志言行的中枢。人之所以有别于其他动物，主要还是人有较精灵的“头脑”，有高度精密的思想。

《摭言》中云：“主司头脑太冬烘”，原是指人的思想。后世以“冬烘”作为迂拘不通世务的代名词，缘起于唐郑薰主试时，误把颜标当作鲁公后而取之为状元，摆了一个大乌龙！举子则嘲讽他说：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”从此，“冬烘”成为贬义词了！

主人谓之“头家”，酿酒以“头酒”为佳，小小兵卒也争个“头目”做，丝圈之端谓之“头绪”，十年寒窗也是志在争个“头衔”，以便有朝一日“出人头地”！

但注意，头太大了总会惹祸，而令他人欲“剃”之为快。慎哉！慎哉！

牛

牛，我们应该是非常熟悉的，因为菲律滨的国兽，就是非常驯服的水牛。

如果您去过仑礼沓公园演讲台这一边，您就会看到两件体积非常庞大的雕塑品，那是两头栩栩如生、雄姿英发的大牛，雕塑品表现的身姿一扫牛类动作迟缓之态。

牛，虽然驯服，但有时候却非常倔强固执；如果一头牛不想动，就是强拉、鞭打……它不动就不动！是以有人以“牛脾气”来形容脾气倔强的人。

牛，是非常善良的动物，但很奇怪，有一些贬义之词，却是用牛来作比喻的，例如：杜牧为李贺作诗序就写着——“鲸吱鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒幻诞也。”而《楞严经》中阴司鬼卒，也以“牛头马面”来形容。

这是不是对这种仅吃青草，却献给人类以鲜乳的动物非常不公平？

（选自菲律宾《新潮选集》）