因为善良

凌　扬等

善良对我们有什么好处?

凌扬

读小学的时候，书上便给我们讲述两则故事，一则是东郭先生与狼，一则是农夫与蛇。两个故事教育我们对邪恶的善良，只是一种迂腐、一种无知、一种咎由自取。于是学生学了这课文后，真有点迷惘，那么以后面对饥饿的人与冻坏的人时，该怎么办呢?

善良仅仅是因为救错了对象，而变得不是善良；善良仅仅是因为被所救的对象忘恩负义反咬一口，而变得不是善良；那么，善良这一定义的最好体现，还是善有善报。如果行善得不到善报，善良就不是善良。这莫非就是我们读书的最大收益?于是，当你看到有人遇溺的时候，你不要首先去救人，先要调查清楚落水的人是不是坏人，倘若是坏人，那么就不要救他，倘若救了他，会成为东郭先生与农夫，得到嘲笑，得不到别人的肯定。

善良的举动真的能得到善良的回报吗?有一个犯人在假释期间，看见一个人被歹徒抢劫，于是他奋不顾身地去与歹徒搏斗，最后受了伤，歹徒逃走，他被送了去医院，医院没有收治，因为没人交医药费，再后来他死了，却留下一个他该不该称作“英雄”的话题。一次见义勇气，无论英雄是谁，都给社会带来一次不大不少的震撼，让善良体味不到助人的快乐。这种情况的出现，真不如袖手旁观来得让人少些烦恼。

对善良的残忍，更多的是来自于人。东郭先生与农夫的善良让人奚笑，然而某些动物的善良却只能让人感叹人性的凶恶。

生长在北极圈附近的猎人，当夜幕降临时，会穿着棉衣在貂经过的地方躺下，假装冻死，貂生性善良，看到有人受冻，会从暖暖的洞穴跑出来，以自己的身体温暖受冻者，于是貂便被猎人捕捉。亚马逊河附近的森林，有一种叫树虎的动物，当同伴被树胶粘着的时候，会全部聚集不走，留下来喂养并陪伴它，于是树虎这种善良的行为，被猎人所利用，一网打尽，收割毛皮，最后灭绝。

上面的故事中，虽然善良的实施者是动物，我也不由不感动，同时喊一声：善良的对我们有什么好处?有时，动物与人的差别也差不了多少。我之所以感动，是把故事放大到社会中来看。当善良被利用后，你还会继续善良下去吗?动物会，所以他们终至于灭绝。而人呢?人不会，人如果从善良中得不到回报，下一次就不会善良了，甚至残忍。

善良是一盒万金油，能治百病；善良也是一个垃圾桶，什么东西也可以往里装。

如果善良对我们的好处，仅仅是为了以后更加残忍，这样的好处，相信是违背这个社会的原则与宗旨的，倘若这成为一条规则，那么整个世界的价值观都要改变了。

就现在来说，善良对我们有什么好处呢?好处是让我们还能认识到恶的本性。恶消失的时候，善也消失了，然后就没有好处了。

善良过时了吗

善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。

我们当然也知道某些情况下一味善良的不足。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事。东郭先生，农夫与蛇，善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。

善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。

然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。

善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。

君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。

我喜欢善良。我不喜欢凶恶。我认为即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。滥恶本身就不是正义了。我相信，国人终归会愈来愈善良而不是相反。

善良是一种易碎品

善良是一种易碎品，是种很脆弱的东西，常常为一些坚强的人所“不齿”。前不久听一个写诗的朋友说过一句话：越善良的人就越脆弱，任什么东西都可以伤害和摧毁，从而稀少而变质；而只有恶向来都显得那么强硬和霸道，比如一点恶的泥土就可以污染一条纯粹善良的河流。

对善良的嘲笑，好像成为聪明睿智之人的专利，他们聪明无往而不利的幽默感让善良的人低下自卑的头颅。几个朋友出去游玩，一个行色匆匆满脸尘土的男人走到他们面前，苦巴巴地诉说自己的手机正好没电想借他们的手机急用，几个朋友都面无表情无动于衷。过了一会儿，那个穿着裙子的女孩子不顾同伴的眼色把自己的手机掏了出来，也把自己那点善良摆在面前，借手机的男人感恩戴德地接过，然后打着电话，还在电话里声嘶力竭地争吵，脚步却慢慢地远离这个女孩子，等女孩子意识到自己的善良将要付出被伤害的代价之前，那男子已经像箭一样射出，女孩向自己的朋友大叫：帮我追这坏蛋，快!但朋友们还是像刚才面无表情无动于衷，穿裙子的女孩子急得都要哭出声了，朋友只嘲笑地安慰道：算了，根本追不到了!人笨到一定程度会笨死的，你只不过笨得丢掉了一个手机，没有什么的，还很有潜力……因笨而善良的女孩不得不脸红地低下了头，狠狠地摆弄着浮动的裙角。

伤害善良的人，不止于嘲笑善良和鼓吹善良的人，更有甚者是那些直接参与分“善良”一杯羹的小人，纯粹而直接的小人。他们常常是那些贩卖别人同情心的人，就像那个借别人手机的男人一样，以无耻为旗帜鲜明的手段来骗人，骗人心中仅有的同情和善良。在大连的公园、火车站或广场，我也经常遇到那些职业贩卖同情心的乞丐的身影。在火车站，我竟然在一个月里和同一职业乞丐遭遇三次，她不认识我我却认识了她，她每次都是抱着自己的孩子说同一句话：大哥，我这孩子两天没吃东西了，请你给两块钱让我们回家吧，就差两块钱我们就可以买回家的车票啦!前两次我都给了她钱，第三次我终于忍不住说道：你这两块钱都差了一个月啦!她悻悻而去，望着她的背影，我心里像吃完死苍蝇一样不舒服。

在这些人的轮番攻击下，我们心灵深处那点柔软的善良——善良的易碎品，随着时间的打磨直到现在，还能残留多少?当我们曾经在小学作文里这样写道：我要永远做善良的好孩子，要帮助别人要向雷锋叔叔学习……但我也忍不住像作家铁凝一样问一声：永远有多远?

当我们心灵深处的那点善良找到这个出路的时候，善良也许才能变成有时间韧性的耐用品，而不再是一种易碎品，像老子所形容的水：天下至柔弱者莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。这是我最喜欢的境界，古人称之为“至善若水”，妙哉斯语。