论“善”及古代“美”之功利观成型

陈良运

[摘要]中国古代与“美”与“真”相关的“善”，道家是以“道”的内在能量并具有“生万物”的能动作用为“善”；儒家则以“仁”为“善”，更具有实践作用与“仁”的行为特征。“善”在道家那里与“美”有间接的关系，而儒家在孟子那里，则将“善”作为“美”的起点和必备的条件，“美”的最高境界是“大而化”、“圣而神”。苟子从“人性恶”观念出发，又将赤裸的政教功利输入“善”与“美”，提出“以道制欲”，“化性起伪”，使中国古代主流意识形态的美学思想之功利观从此成型。

[关键词]善；美；道家；儒家；功利观

[中图分类号]B83—05[文献标识码]A[文章编号]1000—4769(2004)02—0065—06