梦见历史老师

居国鼎

“裸露？那也算是轮回吗？除了裸露美的，丑陋的是否也应裸露呢？不是说我们再也不能遮遮掩掩地过日子了，只有裸露了才能治理呀。”

“你还好吗？”那个被划成“右派”没讨到老婆的年轻的历史老师问我。

他戴着眼镜，蓬松的头发梳得整齐有序。他憨厚地笑着，还和原先一样那么年轻那么朝气勃勃。他是农村来的，身上一直带着浓郁的稻香。

沧海桑田，时过境迁。我想，本来是应当由我先问候他的。他是教历史的，而他本身更像是一部历史。

“这是她的头部复原像。她没有花衣裳，全身长着毛。”当年，他指着北京猿人复原像侃侃而谈。

我们哄堂大笑。

“你们笑？笑什么？长得丑？我可告诉你们，这在当时，她可是个漂亮的大姑娘。”他是浙江人，把“大”读成“度”。

又是哄堂大笑。

“北京猿人的头盖骨是女人的？我至今都不知道你当年说得对不对。”我对他说。

“不错。她就是女的。那时候是母系社会，女人说了算。后来呢，男人说了算了，但最终还是女人说了算———在不少现代上海家庭里，女人的地位至高无上。”

我点点头，觉得他说得有些道理。

“我清楚地记得你们的笑声，你们是因为她丑陋、无衣裳又长着毛而笑吗？不，多半是因为我笑———因为我没有女人，连一个长着毛的女人也没有。我每天要大汗淋漓地跑上几公里，还要做N个俯卧撑……除了教书之外，我要在生理上把剩余的精力全部消耗掉，我还要在心理上把女人‘戒掉———从此不再想女人！”

我点点头，现在岁数的我完全理解他当时的情感。

“还是说说衣裳吧。世界上第一件衣裳是树叶，第二件衣裳是兽皮。严格地说，兽皮才是第一件衣裳，因为它最接近现代的衣裳。当然，它的主人肯定是位女性———母系社会嘛。兽皮不仅代表衣裳、代表美丽，还代表了权力。再后来发明了棉布发明了丝绸，就要讲衣裳的花样款式了……嫦娥舒广袖，衣裳曾以肥大为美。当然肥大的衣裳也有缺陷，它遮掩了人类本身的曲线美。在现代，西洋人的“西装裤子短大衣”曾风靡上海，有一首歌唱道：“三轮车上的小姐真美丽，西装裤子短大衣，眼睛大来眉毛细……”为了突现形体，聪明的上海人又发明了“小脚裤管花衬衫”。文化大革命，“小脚裤管”被红卫兵剪了。花衬衫绝了迹，大街上清一色的黄蓝黑。当然，像我这样的人还得挂上名字打了叉的大牌子游斗……”说到这里，他又有一些悲哀。

“不过文革结束，思想解放，首先也是衣裳上解放，那个时装表演就是呀。”他的话引起了我的共鸣，我想起了第一次时装表演。

“当满天下都是五彩缤纷的服装时，露胳膊露腿露曲线便成了时尚。九九归一，这种现象从根本上讲就是返朴归真……”他的话似乎越说越多了。

我说：“改革开放后，我所在的小县城里，一个跳民族舞的因为跳舞而明显地暴露了她的腋毛，就因为这，舞台下竟响起长时间的掌声。”

他说：“难道说鼓掌的观众都是流氓？显然不是。因为那腋毛是真的，而没有遮遮掩掩。”

“裸露？那也算是轮回吗？除了裸露美的，丑陋的是否也应裸露呢？不是说我们再也不能遮遮掩掩地过日子了，只有裸露了才能治理呀。”我不经意地问他。

他没有回答。稻香馥郁迅速地在我的嗅觉中消失得无影无踪———创伤初愈的他依然敏感。

我只有苦笑。

我忘了在梦中问他一句：有夫人没有？生活还累不累？因为时代变了，“男女搭配，干活不累”已从高官的口中说出。