昭和围棋风云录

□文/中山典之

漫长的昭和年代已经渐渐远离我们的生活，为了更好地回忆那个时代围棋的历史，我们秉承日本棋院的意思写成此文。

经过明治大正期间棋坛的纷争，在大正末期棋坛出现了方圆社、中央棋院和神圣会三雄鼎立的局面。

年轻气盛的六华会

大正末年，围棋界三分天下，分别是：明治初年第一人村濑秀甫准名人创立的方圆社、“本因坊秀哉名人为首的中央棋院、及当时棋坛的中坚力量，包括雁金准一、铃木为次郎、濑越宪作、高部道平等高举棋界革新大旗的神圣会，这三大团体相互敌意，为争当未来的霸主虎视耽耽、磨石霍霍。

尽管这三个团体的势力笼罩天下，但仍有一些崇尚自由的年轻棋手向往着能有一个新的围棋氛围，一些低段位者和未入段的年轻人聚集在一起，他们活跃的思想、钻研的学风为日后棋坛大联合和日本棋院的创立奠定了基础。

在当时的环境下，虽然方圆社以及本因坊常召开一些研究会，例如中川龟三郎八段、喜多之子五段等人场举办过个人的研究会，但由于三派之间素来不合，其各自所属的棋手们自然在行动上受以限制，阻碍了他们自由地交流。

据说某日，小杉丁、向井一男两位少年棋手在谈到棋界以及自身未来时，对这种现象十分不满，认为老师们的狭隘妨碍了日本围棋的正常发展，于是这两位少年决定创立一个融合棋坛各派的组织。他们的想法得到了田冈秀子、蒲原繁治、濑尾浩、长谷川章等四人的赞同。于是一个新的围棋组织——六华会诞生了。

作为少年棋手，他们冲破束缚的勇气可嘉，因为他们的行动是不会得到各自门派的老师所允许的，但是这六位少年却毫不放弃，团结一致，打破门派禁锢，执着于自己的追求。在当时的社会，他们的行为受到了严厉的批判。或许生在现在这个自由社会的我们对此不可理解，但一段逸事可让我们窥见当时日本棋坛的风气。

这段逸事讲的是明治中期方圆社与本因坊秀荣冲突的事情。那时的秀荣名人还没有成为日本棋坛的领袖人物。

那时喜多文子先生一边在方圆社学习，一边又师从本因坊秀荣。因为那时文子的养母(也是位职业四段手)是方圆社的一名实力派棋手，而其本家林家亦是围棋名门，秀荣在未成为本因坊之前曾是林家的当家之人。因此文子与这两派都深有渊源。但是对于文子跟随本因坊秀荣学习，方圆社却感到十分不满，认为已方人才济济，而文子却又师承对手实属大逆不道；而本因坊方面亦感到脸上无光。为此伊藤博文、头山满、犬养毅等资助人大为光火，伊藤博文甚至将秀荣与文子找到自家进行了一番训话，而引起这场纷争的文子母女在棋坛也被孤立起来。文子的养母不得不谢绝了秀荣的教授。

这一段逸事充分说明了当时的流派之争是多么激烈，而六华会的六少年却以他们的率真打破了这个束缚。他们每月召开一次聚会，轮流作庄。对局时严格遵守一切规则。这种好学上进的风气渐渐影响了许多棋手。他们所创立的六华会也受到人们的瞩目，并且形成了一批以九州日报社内田好之辅为中心的资助团体。他们时常将六华会的棋谱登在报上，这就扩大了六华会的影响，作为日本围棋界的又一势力，他们慢慢地得到了社会的认可。六华会还邀请了濑越宪作六段、铃木为次郎六段、井上孝平五段等人担任顾问，对棋谱进行讲评，这使得六华会的内涵得以进一步升华。

以六华会为契机，至大正十三年日本棋院创立，日本围棋界已形成一种自由研究探讨的氛围。当年六华会建立的目的已完全达到。至此，创建四年半的六华会正式解散。

六华会的会员中既有后来成为本因坊的岩本薰、桥本宇太郎两棋手，又有林有太郎、原正美、木谷实等实力派人物，还包括了增渊辰子、伊藤友惠(即川田清子)等女性。事实上也正是这些新生代担负起了未来日本棋坛振兴的重任，因此严格地说，大正末期的围棋界在三足鼎立局面的掩盖下，其实是四雄并举的时代。

关东大地震

大正十二年(1923)九月一日，上午十一时五十八分，历史上著名的关东大地震爆发了。东京都一带受到毁灭性的打击，也给围棋界带来巨大的损失。各流派的大部分财产，包括房物被烧毁，经济方面也面临着巨大的危机。在大地震后，东京的米价节节攀升，人们常常为明日的食物犯愁。棋社的经营也日渐惨淡，甚至无法为棋手提供良好的对局场所。在这种情况下，围棋界大联合被提上了日程。既然是大联合就需要一个宽敞的对弈场所，这为日本棋院的创立奠定了基础。可以说是关东大震灾造就了日本围棋界的新生。

对大联合的摸索

在日本，有一本记录围棋历史的著作《坐隐谈业》，此书的作者安藤如意是一名记者，他在围棋方面倾注了许多心血。安藤于大正三年不幸仙逝。因此，他的著作只记述到明治四十八年八月为止。为了完整地记录日本围棋历史，日本棋院院士渡边英夫于昭和三十年(1955)出版了《增补坐隐谈业》，续写了大正、昭和时期的围棋史。渡边英夫作为日本棋院院士曾亲历棋院的创立，是棋界大联合的历史鉴证人。他的记述详尽属实，再现了那一段历史：

“神圣会在关东大地震中受灾最为严重，其谋士高部道平六段为了摆脱神圣会的经济危机，也为了重振围棋界雄风，实现大联合，找到了财阀大仓喜士郎寻求资助。大仓对围棋也深为喜爱，表示‘只要本因坊、方圆社、社圣会摒弃前嫌，共同致力于围棋的振兴。我将不遗余力地支持他们。得到大仓资助的高部道平又费尽苦心说服了秀哉名人及方圆社岩佐社长，为大联合铺平了道路。”(摘自《增补坐隐谈业》)

尽管一些轶闻将高部道平描叙成一名没有信用，只知鼓动三寸不烂金舌的“江湖骗子”，但通过这一记载可以看出，高部在棋界大联合中扮演了十分重要的角色，功不可没。

事实上这位高部道平六段确实是个不可思议之人。在日本棋院创立之后，他竟然用公款旅游，前往中国遥逍一番。回国后，他竟又摒弃了他所倡导的棋界大联合，重蹈复辙又扯起大旗成立了所谓的棋正社，可谓是不知所欲何为。与其说大仓财阀资助围棋是因为信任高部，不如说是大仓看到了大联合乃围棋界大势所趋罢了。事实上大地震后，三派与六华会即已开始了大联合的摸索。(待续)

下面这盘棋是濑越宪作六段(当时)在成立社圣会之前与当时人称“怪童丸”的木谷实所下的让四子局。木谷实出众的才华引起了棋界的关注，后来他也加入了六华会，成为棋界改革的一员。

黑方：木谷实四子白方：濑越宪作六段

第一谱1-100

本局棋的最大焦点在于右下角的处理手法上。如黑74选择79则问题不大。

第二谱1-96(即101-196)

至104时可继续抗衡。以下大龙的攻击非常有趣，从这里的战斗中人们看到了木谷实那种喷薄欲出的才华。虽然至196手时白投子认负，但是木谷并不轻松。

总而言之，古时候下棋，特别是让子棋，水平低者比较遭罪。在现代由于情报的发达，即使是水平较弱的业余棋手也由于情报的关系对布局了解较多，而无需像过去那样始终在摸索中前进。