也谈清代捐纳中的“俊秀”一词

太原／廉文煜

贵刊总第87期刊登了《富川县发现清末捐监生实收事照》一文，介绍清代宣统元年云南捐监生实收事照。文中提到“（事照）记载了举荐人为俊秀”，我以为，此种表述有误。俊秀不是人名，明代科举制度规定，平民纳粟入监，称俊秀。可以理解为平民要花钱买官，首先要捐纳入监，具备“俊秀”这一条件，方可捐纳监生，以后才能达到逐级捐纳以为官。笔者现从本人的收藏品中找出3件捐纳监生、贡生及九品官衔的实收事照，以实物作一考证。

图1，记载了原山西省忻州府平民李从善21岁，于光绪十五年（1889）吉月由俊秀捐纳为监生。

图2，记载了该人同年同月继续由监生捐纳为贡生。上述两件藏品说明在清朝光绪十五年（1889）时，捐纳还按规定的捐纳程序办理。后来由于清朝政府腐败，外国列强入侵，内外交困，财政上捉襟见肘的拮据状态越来越严重，买官卖官的现象更加泛滥，发展到只要能捐银两，也可以破例捐纳为官。

图3，记载了山西省太原府徐沟县任建昌，年47岁，花24两白银，就破例从俊秀捐得九品官衔。

编后：廉文煜的见解是对的。俊秀本指才智杰出的人，后变为官制用语。明朝称幼童、白丁和商贾以捐纳而得入监为监生者为俊秀，大都不入国子监读书，只候凭票选官。清朝把官宦的出身分为八等，最末一等专指汉人无出身而入仕者为俊秀，满洲蒙古族无出身入仕者则称闲散。

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