以色列何时"解禁"瓦格纳？

在以色列，有关何时能够上演德国作曲家理查德·瓦格纳的作品，已经不再是一个新鲜的话题。在音乐家与以色列观众的感情之间，瓦格纳似乎总是一个能够唤起纳粹迫害犹太人惨痛回忆的名字。由此，几十年来，瓦格纳在以色列的舞台上总也得不到"翻身"。

不过，音乐家考虑问题的角度似乎与以色列人民的情感不太相同。因为，从音乐史的角度来讲，瓦格纳的地位举足轻重。因此，背地里，以色列爱乐乐团总是变着法地演奏瓦格纳的音乐。当然，这样做也仅仅是背着以色列的公众，他们无论如何也不敢在光天化日下，公开打出瓦格纳这张招牌。

以色列人民抵制演出瓦格纳作品的原因很简单：因为纳粹头目希特勒对这位德国作曲家的创作理念和音乐推崇备至。因此，许多以色列人便将瓦格纳与希特勒的纳粹制度和种族意识不折不扣地联系在一起。

然而，基于音乐发展角度，以色列爱乐乐团总在寻找着打破禁演瓦格纳作品的缺口。尽管这种做法有悖大多数以色列人民的感情，但以色列爱乐乐团仍决定在今年10月演出瓦格纳的《齐格弗里德》。果然，不出所料，这一决定招来了飓风般的反驳。以色列公众认为，以色列爱乐乐团应该切实考虑曾经险遭种族灭绝的人民的情感，以色列人民不应该遭受如此般地痛创（指演奏瓦格纳的作品）。以色列历史学家汤姆·塞杰夫说："我们可以在政治和外交上与德国建立关系，但我们不能包容他们的文化，因为我们永远都不能忘记那段惨痛的历史。"

其实，这次10月将上演瓦格纳作品的计划对于以色列爱乐乐团来说并不是首次。1996年，因为公众的强烈反对，爱乐乐团被迫取消了演出瓦格纳作品的计划；1981年，祖宾·梅塔在演出中因试图插进瓦格纳的作品而招致了观众的戏弄。在观众齐唱的圣歌《没羞，没羞》中一位招待员卷起袖子向观众展示曾在纳粹集中营被烙上号码印记的胳膊，以示抗议。

自那件抗议事件发生后，爱乐乐团的成员清楚地意识到，只要那些死亡集中营的幸存者还健在，他们就只能秘密地排练瓦格纳的作品，而永远不可能将瓦格纳的作品公演。爱乐乐团的常任秘书艾维·萧沙尼说："我们理应尊重那些在纳粹集中营有过惨痛经历的犹太人的感情，我们可以等待10年或25年。"

就在爱乐乐团的内部，有关是否应该上瓦格纳的作品也存在着争议，有些乐队成员甚至说，如果10月份一定要演出瓦格纳的作品，他们将不参加演出。但是乐团的领导还是坚持认为应当演出瓦格纳的作品，因为瓦格纳的音乐在古典音乐领域，确属经典。尽管乐团的领导也承认瓦格纳是一位反犹太分子，但是，瓦格纳的音乐成就 应当背上历史的包袱。他们声称，在演出瓦格纳作品时将声明：瓦格纳的音乐不同于纳粹。该团的驻团作曲家吉尔·萧哈特说："如果我们赞同瓦格纳就是纳粹的话，那无异于我们在认可纳粹党的胜利。"

要说，在这场有关以色列爱乐乐团是否应该演出瓦格纳作品的争战中，最为痛苦的当属以色列小提琴家杰奎斯·斯特罗姆沙了。这位希腊裔犹小提琴家1943年被送往奥斯维辛集中营，他是第一位集中营管弦乐团的小提琴手。他曾被迫为前去火葬场的即将死去的同伴们演奏。他的那位怀孕八个月的妻子和父母都死在了集中营。如今住在耶路撒冷现年84岁的斯特罗姆沙，对于在以色列演出瓦格纳的作品反对激烈。他说："对于那些遭受纳粹迫害的受害者来说，他们倒是更有可能克服对阿拉伯军队的恐惧而与阿拉伯人和平共处。"

李瑾译自《新闻周刊》