与好书交谈

［日］池田大作

池田大作。日本著名社会活动家和国际创价学会会长。1983年，荣获“联合国和平奖”。1988年受“联合国荣誉表彰”。以下是池田大作先生和青年朋友关于读书的对话

木村：这次请和我们谈谈“阅读的喜悦”。

池田大作：好的。虽然说“阅读的喜悦”，还有许多人认为“看书是很辛苦的”吧!

木村：是的。事实的确如此。也许现在是个电脑资讯时代，很多人对读书感到厌烦。

井桁：虽说读书，很多人也专找较浅易或搞笑的书；这也许是比不读的好……

池田大作：世上有各种各样的人。这个暂且不提，其中可以肯定的是，人能否体会到“阅读的喜悦”，其人生的深度、广度，会有天渊之别。

读到一本好书，就如同邂逅到一位伟大的老师。可以和亚历山大大帝一起远征，和苏格拉底、雨果为友，交谈对话。《徒然草》的作者兼好法师也这样描述：“一个人在灯下阅文，与古人为友。”不了解这份喜悦，是多么可惜啊!就如同人宝山却空手而回一样。

许多伟人在年轻的时候，几乎都拥有人生的“座右之书”，藉以鼓励、指引自己，作为自己的良师益友。

读书应有相应的努力、挑战和忍耐，方知个中乐趣。

一旦知道了那份喜悦的人会更坚强；“与书为友”的人是坚强的。因为他能自在地品味、汲取古人类的精神财产，运用自如。这种人才是“心灵的巨富”，以钱财来说，就像拥有好几家银行一样，需要多少就能提取多少。

木村：真是伟大的境界，具体上该如何下工夫呢?

池田大作：最重要的是养成读书的习惯。

有阅读习惯的人，不论在电车上，或是睡前，都会把握片刻来看书。户田先生在年轻时，曾当过拉板车工人，他回味不已地说：“我总是尽快完成当天的工作，到野外，抛下板车。躺在草原上看书。”

帕斯卡(Blaise Pascal)说：“人是思考的芦苇。”为了思考。读书不可或缺。因此说读书是人的佐证也不为过。

井桁：许多会员提出这样的疑问：“池田先生这么忙，到底是在什么时候看那么多的书?”

池田大作：基础全是在青春时代奠定，当时是忙里偷闲来看书的。

一有空，我就去逛神田的旧书街，那里就像自己的书库。心里想——“今天不知道有没有什么好书?”“那本书还存在吗?”拿着从微薄薪水中节省下来的零用钱，赶到神田。当想要的书到手时，那份喜悦至今仍很深刻。

井桁：相反地现在的书本多得像洪水泛滥，如果仍不肯阅读的话，实在太可惜了。

池田大作：户田先生对读书也非常严格。看到青年人只顾看周刊杂志，便会怒气冲冲。“尽看些荒唐无稽的杂志，还看得津津有味。到底是怎么回事?想成为三流、四流的人吗?要读长篇小说!经典名著!不趁现在年轻时多读书，就不能造就好人品，就成不了真正的领导!”他就是这样倾注情感地严厉斥责。甚至在他去世前的一个月也问我：“你今天读了什么书?”先生的身体极为衰弱，但仍珍惜片刻来读书、思索。他一再强调“少小不努力，老大徒伤悲。年轻时所读的书，一辈子都会记得”。

现在，我也和户田先生怀着同样的心情，希望大家能尝到阅读的喜悦。为此，要养成读书的习惯，达到“非读不可”的程度。若是以半途而废的心态来读书，最后后悔的都是自己。

木村：常常听人说“没时间看书”。

池田大作：户田先生说过：“青年们!内心要有读书和思考的余裕!”

这是在于“内心”!说自己没有空的人，大多是缺乏内心的余裕。只要有心读书，不可能找不出十分、二十分钟的时间。早上、中午、晚上各拨出十分钟来看书的话，一天就能看三十分钟的书。

不如说，在愈忙碌中抽出的时间来看书，愈能集中注意力。有时比起漫不经心地看半天书要来得印象深刻。

木村：对于不知从何着手的人又怎样呢?

池田大作：在犹豫当中，就算读一页也好。考虑半天也不会前进。读一页就是前进一页。

就像人有善、恶；书也有好坏。人生在世，必定遭遇种种因缘，与好人交往，心肠会变好；与恶人交往，就会变坏。再怎样善良的人，一旦进入恶的世界，起码有两三成会变成恶人。

读好书会启发自己的生命。经典的好书不会过时，万古常新，到二十一世纪还是不会褪色。那是我们一生的财富。

英国小说家萧伯纳(GeorgeBernard Shaw)有这么一段小故事。

有一位妇人举出一本书名，萧伯纳并没有读过。妇人得意洋洋地说：“萧先生，这本书已畅销了五年，您竟然不知道!”

萧伯纳不温不火地回答她：“这位太太，畅销全球五百余年，但丁(Aligheri Dante)的《神曲》，您读过吗?”

爱默生(Ralph Emerson)也说：“别读出版不到一年的书。”意思就是说，出版了数年、数百年仍受人欢迎的书就可认定是名著、好书。

人的一生有限，因此要从好书看起。为了争取更多读好书的时间，惟有不读坏书。

井桁：也有一些意见是——“虽然看过几本歌德(Goethe)或托尔斯泰(Serge Tolstoy)的书。但始终是一知半解，谈不上什么感动。”

池田大作：真是老实得可爱。读托尔斯泰或歌德的作品没有感动，错并不在作者。经典名著就像吊钟一样，用小力敲只会出小声，大力去敲声音也大；这是力度大小的问题。

无论如何还是觉得很难懂的话，不妨跳过二三十页来看。到了解内容之后，再回头看那些没读到的部分，重新理解。即是说，只要有学习的心，一定能发现宝藏。

高中时代读不成的书，也可到大学再挑战，或者踏入社会再挑战也行。重要的是一生不忘阅读，下决心“誓将人类的精神遗产，全部成为自己的囊中之物”。希望你们要有“青春时代读遍数千册书”的气概。

各位是二十一世纪的“使命之士”。在世界的舞台上，没有教养和人格，就算其他方面再优秀，也不会受人尊敬，会被人看成赚钱的机器。

阅读能造就“人”，不让人变成机器。在任何领域的领导，如果连世界著名的长篇小说都不读的话，不可能成为优秀的领袖。

要建立人本主义、以人为基点的社会，领导必须钻研阅读真正的文学巨著。这点非常重要。海外人士手不释卷；许多日本人读书只是装模作样。

木村：有没有读书时该注意的事情呢?

池田大作：该算是“读活书而不要死读书”。这句话也记在我年轻时作的“阅读笔记”当中。

食物不经消化、吸收，也不会成为自己的血肉。要消化必须自行思索。

牧口先生也说：“别读死书，读过的书一定要思考，现在的年轻人

看似读很多书，但是思考不足。看了书，再加以思考才会成为自己的东西。”

户田先生曾认为：看书的方法也有许多种，第一种是光注意故事情节，只是想读有趣的，算是最粗浅的阅读方式。

其次是边阅读边思考此书的出版渊源及当时的历史背景。社会状况，书中人物，以及书中所要传达的含义。

第三种阅读方法是了解作者本身的境遇、人生观、世界观、宇宙观、思想，不做到这样，就不算是真正的阅读方法。

总之身边有好书是很重要的。曾经有一位前辈推荐一本叫《竹泽先生这个人》的书给我，从这本书学习到许多事情。过去我常和良友互荐好书。

井桁：要让书的内容成为“自己的东西”，最好还是像池田先生一样作阅读笔记吗?

池田大作：能做到的话最好。那也是自己的精神历史。

办不到的人，不妨在书后，两三行也好，记下自己的感想，如果觉得某本书很有趣，到底有趣在什么地方?觉得没趣的话，那又是为什么呢?

还有一种阅读方法是边阅读边划重点，随处将感想或自己的反论写在书上。当然对借来的书就不可以这么做。

总之“动笔”会让人开始思考。

据说拿破仑(Napoleon)也有作阅读笔记的习惯。他非常爱看书，后来拿破仑不论远征埃及还是西班牙，都带着各类的书。据说连在马车中都设有书柜。对他来说，阅读才是他前进的动力。

对拿破仑推崇有加的斯丹达尔(Stendhal)也这么说：“就像不将燃料烧到某个程度，火车就无法启动，每天早上不读上几百页的书，就不能恢复自己平常的脑力。”

对他们来说，读书就像头脑和精神的“汽油”，从阅读中获得力量来创造、活动、前进。

如同健康的身体需要食物的营养，健康的心灵是需要书籍的营养。就食物来说，光吃甜点或不耐嚼的软绵绵的东西，总会吃出病来。当然，也不可一再地挑嘴、偏食。

同理，看书也不能错过有营养的好书。

有位思想家说：“坏书是堕落的使者，是诱往歧途的向导，走向不幸的陷阱，魔力的毒手。”

好书是如教师、前辈、父母的伟大存在。好书当中有智慧之泉、生命之泉，有星辰，有人类善良的灵魂。

井桁：也有人问：“漫画书还是不读为妙吗?”

池田大作：当然，不能一天到晚光看漫画书。重要的是建设自己，当然，也可能有人看了某本漫画书，改变了自己的生活哲学，大彻大悟，感动得心灵受到洗涤。

但是有人认为漫画或电视，会被局限在所制造的影像，抽去给人想像的空间。关于这一点，书籍的优点就在于锻炼“想像力”和“思考力”。看电视和阅读有基本上的不同。

“阅读”是刻画在脑子、生命的作业。将成为建设自己的重要粮食、补品。

光“看”书，那只是感觉，要“看”很简单，看了就以为自己懂了，就像皮肤的感觉，并非成为自己的骨与肉。

不展开真正的阅读的话，会成为缺乏内涵、肤浅的人，这就是人生的大失败。

你们每个人的身上都有无限潜能的大地，耕耘这片大地的“锄头”就是阅读。

(陈梅摘自1999年8月7日《文汇读书周报》)