种好智慧树栽培有用人

施建农

我们知道,一棵树最后能否开花结果、结多少果及果实的质量如何将取决于这样一些重要因素:(1)种子的质量,这首先决定了种子能否发芽生长,其次,决定了发芽生长后抵抗自然灾害和病虫害的能力,再一个就是决定这棵树苗对泥土中营养成分的吸收情况;(2)泥土和阳光,这决定了树苗能否得到充足的水分和养分,以及进行正常的新陈代谢;(3)培植者,这决定了能否为树苗及时提供必要的肥料、预防自然灾害和病虫害的威胁。如果种子是优质的,泥土是肥沃的,阳光是充足的,培植者(园丁)是勤劳且有科学种植方法的,那么,将来这棵果树一定能结出丰硕的果实。

人的心理发展,特别是智力发展也一样,也有一些决定性的因素。首先是遗传因素,这将决定一个孩子出生以后是否正常,其生命力及抵抗力如何,接受外界刺激并作出反应的基本能力如何等;其次是孩子的生活环境(主要的物质条件)、文化背景等;第三是家长和教育者(学校和教师)及社会环境(气氛和形势等)。就智力结构本身而言,其发展与树的生长相仿(见题图)。因此,我们把它称之为智慧树。

从“智慧树”中,我们可以形象地看到智力的构成、发展特点和影响智力发展的因素等有关方面。“智慧树”的根部是指视、听、味、嗅、触等感官渠道。对于树木来说,根系发达是良好生长的必要条件。对于人来说,吸收信息的视听嗅等各感官发展得越充分、越全面,他的“智慧树”就将长得越粗壮、越高大。

“智慧树”的树干代表智力的各个方面尚未分化时的“原始”状态,或称“原始智力”。它包括知识经验的积累,动手或操作技能的习得以及社会化和个性的形成过程等诸方面。人类个体作为智能动物,从出生的一刻起就表现出一定的智慧。例如,新生儿很快就能学会用哭来召唤母亲。但是,这时候的哭声可以代表许多内容。尿布湿了要哭、饥饿了要哭、疼痛了要哭、不舒服了要哭、受惊吓了要哭、困了却不能自己入睡也要哭。这说明,此时孩子的智慧是不分化的,这种不分化的状态将持续很长一段时间。

对于植物界的树木来说,树干越是粗壮、挺拔,树本身将越高大,树冠越繁茂;如果是果树,结出的果实将越丰硕。对于人类的智慧来说,知识经验的积累丰富,动手能力得到充分的发展,良好个性得到培养,社会化过程能得以顺利完成,那么,以后发展和发挥才华的潜力就大,取得成功的机会就多,取得成果的层次也就可能高。

“智慧树”的树冠代表智力的最终分化和最后的表现形式。换句话说,智力最终既可能在某一领域取得突出的成绩,也可以以一种浑然一体的形式表现出来。有的人可能在文学艺术领域大有作为,还有的人甚至在几个领域都具有很深的造诣,如爱因斯坦既是伟大的物理学家,又拉得一手好提琴……

树有千姿百态,人有五花八门。这又证明了不可避免的个体差异。我们无法种植两棵完全一样的树,更无法培养出两个没有差异的人。纵然有两个在同一领域登峰造极的人,但他们的成功之处总有不同,他们所涉及的或擅长的其他方面也会不同。

“示意图”的另外两个部分代表影响智力发展的两个重要的外部因素:生活环境和文化背景(包括家庭的经济条件、社会地位以及父母的受教育程度和对养育子女的态度等)就像树木赖以生长的土地;而社会大环境(包括社会制度、政治形势、有关政策,以及意识形态领域的方方面面等)就像树木生长于其中的气候条件。如果风调雨顺、阳光充足,则能长成大树,反之则会枯萎凋零。

当然,人的发展与树木的生长相比,前者不仅复杂得多,而且也需要更长的时间。“十年树木,百年树人”的真谛就在于此。■