漫说老寿星图像

励艺夫

福、禄、寿三星，三尊塑像各具特色，唯“老寿星”的模样，神采奕奕，最讨人喜欢。因此，老寿星的图样常被用来当商标，做广告，在联欢会上当节目主持人，正如俗话所说的“老有所为”。

为什么老寿星的模样有这般魅力?这是个颇为有趣的问题。

神像和佛像，作为雕塑艺术，其造型，既要有特征，又要有美感，好比红脸的关公、黑脸的包公。公认为忠义、刚直的典型。老寿星是健康长寿的化身。艺术家如何体现，这是要费些脑筋的。佛像中的长者可不少，譬如长眉罗汉，大肚皮的弥勒佛，还有十八罗汉中那尊骨瘦如柴的头陀(恕我说不出尊者的称呼)。这些佛，从“老”字上看，都可称得上寿星。可是，他们的形象，跟人们祈求的“健康长寿”的标准，有很大距离。就说这位长眉罗汉吧，其仙气太足，与凡人相距太远。人们只希望长命百岁，却没有超凡成仙的奢望。一般人只想到“永远健康”，连“百岁”也不敢想。所以，不能树长眉罗汉这种过高的典范。至于弥勒佛，很有肚量，很乐观，也符合“长寿”称号，只可惜太胖了。现在人们懂得肥胖有碍健康，都在加强锻炼，努力减肥，所以弥勒佛也不能成为“老寿星”的标准像。至于那位瘦头陀，也瘦得太可怜了，虽说“千金难买老来瘦”，但瘦成这副模样，总也不是健康长寿的状貌。这样一比较，现行“老寿星”的图样，豆然具备了被人们认可的优越条件。

你看，老寿星的'品貌：鹤发童颜，风度翩翩。艺术家以浓重的漫画笔触，勾画出他那介干人神之间的特殊形象：看上去煞是神仙寿翁，眉宇间却透出天真的稚气，没有仙凡之间的隔阂，亲切而有人情味。这恰如其分的夸张，正是人们向往长命百岁、健康无疾、精神焕发、老而不衰的愿望。这造型之优美，使人乐于接受，所以其艺术构思是非常成功的÷

如果我们把老寿星的图像细加琢磨，还能体味到许多健康长寿的要诀，得到非常微妙的启示：

老寿星的脸上挂笑，筻，意味着心情愉快；笑，体现着无忧无虑，遇事和通，放得下，想得开。从生理角度来说，笑，可以稳定血压，使血液供氧充足；笑能刺激血液循环，促进消化，放松肌肉，因此，笑能增进健康。

老寿星图像还揭示了长寿的心理要素。老寿星的气质有童颜的天真，又有阳刚壮气，却没有“好好先生”的随和之感。俗云“无私则刚”，无私无欲才能刚正强直。人有了私心便硬不起来，有了私欲就会贪得无厌，天天盘算着这个那个，这样就把生命耗在“私”和“贪”上，怎能健康长寿!

老寿星最突出的特征是额头鼓得圃溜溜的、闪闪发光。这寿星头，你不会觉得畸形，也不会误为病态，反而觉得这种脑袋是长寿的要素。因为它是在告诫人们：头脑是人体的主宰，脑子是生命的司令部。人不仅要有健康的体魄，更要有健全的头脑，好的思想。头脑又是越用越活的。如果老了，糊涂了，健康也就失去了积极的意义。所以，老寿星这个特型的脑袋，正是艺术家杷健康的思维加以形象化处理之所得。

此外，从老寿星这一形象中，可以联想的细节还很多，如他手上捧着仙桃，是在说老年人该多吃些果品；又如他身上穿着一身宽松的袍褂，是表示老年人不宜穿紧身衣裤……凡此种种，都可悟出些健康长寿的道理来。