自尊的迷误

张静

都说中国人是极要面子的，自尊心极重，吃点亏，破点财，添点麻烦不要紧，小看了我是万万不能干休的。你瞧，哥儿们就是再寒酸也不能亏待了朋友，你来串门，碰上兜里有钱，定会买得酒来，喝个一醉方休；出门见到熟人，赶快把平时舍不得抽的好烟递上去，免得对方嘲笑“哈，老兄，你就抽这烟！”若是下了馆子，临走时盘子不能见底，酒瓶不能全空着，还要对服务员小姐喝一声：“别找零钱了，麻烦！”

然而你再瞧，不要面子的事儿也随处可见：火车上、电影院里想脱鞋，然后把个脚丫子放在别人的认位上；孩子要解手了，就让他随地一蹲，谁会指责一个孩子污染环境？到商店里买东西，如果问了价试了衣又没买下来，难免听到一句讽讥“你到底有没有钱？”乘车上班，汽车突然半路停下，司机不知去向，一车人傻傻地挤在车里，没有人告诉你为什么停车，要停多长时间以便你作出选择；推着自行车进了单位大院，如花似锦的楼前却竖着这样一个冷冷的牌子：“不许在此处放车，违者扎带放气”；有的厕所墙上竟写有这样的标语：“谁拉屎不冲就不是人！”（这标语的发明者一定是吃够了苦头，于是想用骂人来解决问题）

朋友，你受到过这类的伤害吗？你觉得很不开心，很不舒服是吗？然而所有这样做的人并没有感到你在受伤害。他们也许都是极爱面子的人，却又在不经意中败坏着自己的面子，丧失着自尊。

也许，在我们关于自尊的观念中，缺少了什么要紧的东西。

自尊的最基本的含义，是尊重权利和义务的规定，恪守这些规定，就不会受到伤害或伤害别人。你有享受公共场合新鲜空气的权利，同时你也有不污染这空气的义务；你既然花钱买票，就有要求公共汽车正常行驶的权利，同时司乘人员有向你说明停车原因的义务；如果你没有乱放车子或是便后不冲，你就有受到别人尊重的权利，同时那些标语的发明者也有尊重守法公众的义务……因此，假如有人超越了权利与义务的界限，就肯定会丧失自尊，同时也丧失了别人对他的尊敬。没有某种权利却去做了，就一定会伤害他人的权利；该尽某种义务却又没有尽，就一定会强迫他人尽本不该尽的义务。这话有点像绕口令，但事情确是如此。

如此说来，权利与义务界限模糊的人做不到真正的自尊。自尊的商人会承认决定购买的权利在顾客一方：自尊的母亲不会用孩子的幼小无知来逃避自己维持环境优美的义务；自尊的标语设计者会知道公众没有义务接受自己的羞辱；自尊的家长也不会“越权”去偷看儿女的信件和日记；自尊的公民决不会在公共场合脱鞋、吐痰、吸烟，因为他们知道，别人没有义务被迫接受这些污染。自尊的人必定平等地尊重他人的权利，无论是面对一个什么样的人物——一个清洁工，一个保管员、一个老传达或是一个孩子。这就是为什么自尊的人往往赢得别人尊重的道理。

自尊的这一层意义显露在外，容易被人察觉。自尊还有一层更深的意义，完全靠自己才能把握，那就是：尊重自己公开表明的做人原则，在自己的人生信念、信仰和行动之间不存在背叛。这是自尊更高、更雅的境界，它能够显示出强大的人格力量。一个具有这样力量的人极难用行动去否定自己坚信的原则，倘若他不得已这样做了，一定会陷入激烈的内心冲突，并为此感到受了深深的伤害。达到这种自尊境界的人不再“怕”别人瞧不起自己，而是“怕”自己瞧不起自己，怕自己失去真实的光彩。

这种层次上的自尊虽不易发觉，却也逃不过善于观察的眼睛。曾经有一个条件颇好的小伙子抱怨姑娘对他的离弃——

“不过是因为参加一次外语考试！”他愤愤不平地说。“那次考试，对我们俩都很重要，如果过了关，各能升一级。我们坐在一起，有几道题我不会，递条子过去想请她帮助，不想条子没有过来，最近连人也见不到了。”

姑娘或许是个极重做人原则的人，我这样猜想。小伙子并没有意识到，考场上的那张字条使姑娘觉得他践踏了一个自尊者的形象，谁让他平时滔滔不绝地大侃自己最崇尚“真”呢？如果姑娘正是为了这个喜欢他，当然会期待他用行动证明，然而，他提供的证明却是：他并非始终如一地尊重自己的人生信条。这在姑娘看来，是极不自尊的。

你看，考试过关的面子竟可以通过损害自尊的方法获得，这还有什么自尊可言？如此说来，我们平时所讲的“爱面子”不是自尊，有时它只是自尊的一张皮，有时连皮也算不上，甚至还可能破坏自尊，就像一个败絮其中的绣花枕头，永远不会被主人当作上等家什。自尊不是皮，而是内涵，装也装不像，想包也包不住。无论对人对己，它都是一颗分量极重的砝码。

谁心里都有一杆秤，不是么？