分寸感一成败得失之间

曹淳亮

朋友，你说现代人讲究力度，能不讲分寸吗?

朋友，你说现代人喜欢幽默，能不讲分寸吗?

朋友，你说现代人勇于开拓，能不讲分寸吗?

朋友，你说现代人乐于冒险，能不讲分寸吗?

分寸感——成败得失之间。

拧紧一颗螺丝，要适可而止。否则，你拿个加长的扳手去拧一颗小螺丝试试?真是既省力又痛快，正得意之际，“啪!”螺丝头断了，断茬留在机体上，让你哭笑不得!

朋友之间开玩笑，嘻嘻哈哈的，融洽得很，好象果真是无话不可谈。然而，如果你把朋友的隐私或伤心事也抖落出来当笑料，“幽他一默”，咳，可就翻脸了，弄得好生没趣。

勇于开拓?好啊!只是你也得学会怎样爱护自己赖以进行开拓的工具。有个故事叫“疱丁解牛”，疱丁数十年来宰了数千头牛，所用的刀子却还是“若新发于硎”，原因就在于他掌握了分寸感，在坚硬的牛骨之间“游刃有余”，牛才会在他面前“迎刃而解”。

至于冒险，比方说“走钢丝”吧，倘若你不想从钢丝上摔下来，就得用全副身心随时随地掌握分寸，否则，就会失去平衡。

分寸感在生活中重要，在紧张的生活中尤为重要，稍不注意，就可能把成功变成了失败，把朋友变成了冤家，或者在无意之中播下了怨恨的种子。

一些自诩为“现代人”的青年说:“管他呢!我从不看人眼色!”

拿这样的豪言壮语作为自己缺乏分寸感的掩饰之词，实在是“够个性”的。可惜，却充满了愚昧与无知。其所以愚昧，是因为他不知道:人是社会的产物，必须合作才能生存。他们误认为讲究分寸是一种妥协，是软的表现，却不知道讲究分寸恰恰是对既定目标与方向的坚持，也是硬的本质的表现。

有分寸感，表明了现代人的坚强意志和对生活的责任感，它是聪明人认识到自己的能力与局限的结果，因而是取得成功的重要保证。

那些故作豪放，放纵自己，自欺欺人地声称“从不看人眼色行事的人，恰恰是一些意志薄弱者。实际上，他们要别人承担一切痛苦，自己不负责，却要享受全部欢乐。

这，已经不是什么“现代人的性格”，而是一种“现代病”了。且不说它与我们社会主义精神文明相差十万八千里，也不说这种观念是否道德，就说它同开拓与适应的关系吧。

一位年轻的公共汽车司机与他那四十多岁的师傅作了一次试验性的比赛。在同样的交通状况下，走同样的路，同样的距离，年轻人不但多用了时间，多耗了油，还颇颇使用了令乘客们跌跌撞撞的急刹车。那师傅训斥地说:“你这是全无分寸!总是乱用高速，而待到险情出现时又急刹。对于我来说，路上的行人、自行车、汽车，我不但注意到，而且心中有数，知道照他们的速度何时将在何处，我可以给他们预留多大距离、使用什么速度前进。这就是分寸，掌握了它，就可以少用刹车而做到安全、高速、低耗。”

开汽车如此，操纵生活之舟又何尝不是如此呢?人们常用“千帆竞发，百舸争流”来形容大有希望的新形势，那么，想想置身于其中一艘赛艇上的情景吧，看看周围如过江之鲫的竞争者，看看脚下奔腾咆哮的波浪，你会感到除了兴奋之处，还需要些什么了。

在汹涌澎湃的变化急流中，分寸感是最早的牺牲品吗?

当我们这块沉睡多年的古老的土地醒来的时候，每一种变化，也许都带有地震般的效果。而变化加速加大的时候，暂时性的丧失分寸感就不是什么奇怪的事了。

有人问那些在地震中象无头苍蝇般乱跑乱撞的人为何如此，他们大都说:“不知为什么，总是想跑、想跑。”

有人问那些在生活中总是间歇性地出现烦躁、愤怒情绪的人:“为什么你总是毫无理由地大吵大闹?”在事后冷静下来的时候，他们很可能回答:“我受不了，我不知该怎样干。”

某些青年甚至把那种毫无分寸地放纵自己的做法，称为“新潮”和“个性化”，认为这才是强者的表现。然而，未来学家却把这称之为“自我放纵的绝望感”。

变化越剧烈的社会越要求人们具备高度的分寸感，而变化的激流首先卷走的恰恰是人们旧日的分寸感。

在开放与改革的时代，不但老革命遇上了新问题，就是新革命也遇上了新问题，一位离休干部说:“改革和开放之初，是我们失了分寸；后来，有些胸怀宏图大略而上台的年轻人，面对涌向他的新事物和新变化也失了分寸。”事实上，分寸感不但要完善，加强，还需要更新。

当然，并不是每个人都会当领导，都会面对社会宏观的变化。然而，每个人都会感觉到，随着生活节奏的加快，需要你在瞬间作出决定和掌握分寸的要求就越强烈。否则，你将可能更快地失去朋友，失去爱情，失去成功的机会，失去一切!

强盗的启示

与其说新生活在以恐怖教会人们掌握分寸感，不如说它是用更诱人的希望在促使人们更快地掌握分寸感。

一位曾是城区一霸的放荡不羁的年轻人，后来领了个体户牌照，在经营中发现了勤劳致富的许多窍门。每一个窍门就是一种分寸，每多一点分寸感就富得快一点。现在，他变得举止大方，礼貌而文雅。他说:如今知道自己一言一行可能产生的后果，自然处处小心。

一位外号“野马”的小青年，当年总想不受纪律约束。改革的浪潮一来，他出乎意料地被一帮同样是野马的青年推上了台，当了厂长。他不但没有放纵自己，也没有放纵别人，反而随着生产发展的需要一步步健全了规章制度，自己的许多恶习也戒掉了。他笑着对一位老朋友说:“我现在才明白你当初说的道理……强盗为什么也讲分寸。”

原来，那位文绉绉的朋友曾用庄子的话教训过他，话是这样说的:“大盗亦有道:先人，后出，均分，知可否。”意即当个强盗头目也要有原则:进入险境作案要走在前头；退却时留在后头；平均分配赃物；还要懂分寸，知道什么事该干，什么事干不得。

你瞧，强盗也要有分寸感呢，何况正人君子?强盗给“野马”的启示是:首先懂得约束自己，然后约束自己的队伍，用新的分寸感去赢得竞争。

真正掌握分寸可不容易，在变化中更新分寸感更不容易。首先是要注意观察，从众多的生活现象中发现成败得失的关键，发现引起人们喜怒哀乐情绪变化的因素；其次是要善于分析与思考，从自己和他人碰壁或成功的经验中，分析提炼出规律来；更重要的是:加强自制力，把握住自己的言行。潇洒过度是轻佻，自信过度是自负，谦逊过度是虚伪……

现在，轮到我们来试试自己的分寸感了。在成败得失之间，掌好舵，操好桨，冲过险滩。

(小小摘自《黄金时代》)