学艺杂录

刘焕章

雕刻者的思想情感通过雕刻之形体而抒发，故雕刻为有形之诗，其形体所表达的内涵，远远超过情节。

创作构思，基本练习，两者相比较，前者尤为重要。基本工易得，而构思不易得，且将随年龄之增长而可能日益衰退。

美术作品不可求全。世上本无尽善尽美之物。如菜之麻辣酸甜独占其一，方有特点。求全势必平庸，少独特精辟之见。

每个人修养不同，气质、爱好不同，艺术上所求自不相同。故从艺者应有偏爱。有偏爱方有自己风格。

袁枚《随园诗话》说:“诗人者不失其赤子之心者也。”作品虽来自生活，然艺术家亦不应失其真也。有真情实感方能创作出感人之作，化白水为醇醪。

学雕刻应脚踏实地，下笨功夫。陆游诗云:“道向虚中得，文从实处工。”聪明者勿恃聪明，恃聪明易走捷径，取巧利，难成大器。

雕刻之形体应有夸张。或加粗；或拉长；或强调块面；或注重线之韵律流动，切忌模拟自然。

初学美术，基本练习不怕幼稚，幼稚可经锻炼而成熟。学基本功犹如人之潜水，潜下去又能出来(指创作时不受技术束缚)，不然，则会为基本功所溺。

做人要待人宽待己严，艺术创作亦如是。对自己作品不能知足，需不断探索、创新、突破，即超越自我。

一个艺术家获得成功与否，取决于其造诣与修养，而不是技巧。

艺术创作如滴水穿石，不断积累。涓涓细流可成江河。出现佳作，绝非孤立、偶然。

要善于捕捉生活，不然，再好的创作素材也会从你身边掠过。闪光之作常来自平凡生活中。

在艺术道路上要有你走你的阳关道，我走我的独木桥精神。

艺术品应力求朴实无华。清黄牧甫治印边款刻有“绝无非常可喜之习”，意即脱俗而不媚俗也。此乃金石之言。

崎岖之路。险恶之境及人们的窃窃私议，这一切都应视为你成功的动力。

灵感是长期努力的结晶，可谓长期修养，偶然得之。

雕刻用扩张手法可使形体饱满，视觉庞大。如书法之充格、篆刻之借边、京剧花脸之端肩无颈，皆有大魄之感。

人有人格，画有画格。人格高。画格自然会高。就艺术品而言，格是精髓，是生命。

易经有阴阳相生相克之说，艺术亦然。如黑白相间，虚实相生，方圆结合，曲直变化。雕刻之形象，既要实处美，也要虚处美；雕刻之形体，有方有圆，线有曲有直；圆、曲显活泼、丰润；方、直示严肃、刚劲。而现今室外雕刻，有的曲线过多，形态忸怩，故雕刻虽大而予人视觉反小。

石木雕刻要善于随机应变。刻至中途，若遇材料不足或有瑕疵，当及时改变构思，方能逢绝境而后生。

(芳摘自《文汇月刊》)