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《社会力量之源》(The Source of Social Power)被美国书评家称为人类社会迄今第一部系统研究社会力量的历史和本质的书。作者米歇尔·曼(MichaelMann)拟将此题写成三卷本。目前剑桥大学出版社出版了第一卷：《从○开始到一七六○年的力量》。书中指出，人类社会的力量由两方面组成：一方面是文化、思想、宗教和经济，另一方面是军队和政治。作者认为，作这种区分，比笼统地把“知识、财富、军队、政治都说成为力量”更灵活，更深入。作者分析了每个因素内部活动，它们之间的不同点，以及在各历史时期的作用。

J·弗雷德·麦克唐纳(J.Fred MacDonald)就美国西部片的兴衰着书《电视西部片的兴衰》(Who Shot the Sheriff：The Rise and Fall of The TVWestern)。书中指出，大众文化以其神话般的表现形式，展示了美国，反映了社会。美国的电视剧因出品多而快成了表现美国人的价值观、道德观、信仰等文化因素的镜子。西部片作为一种文化样式，在取材、表演方面早已有了一种模式，深入人心。作者据“通俗文化反映当代民众的文明生活”的标准，指出，那种以牛仔、拓荒者、淘金人为主人公的西部片再不应属通俗文化了，因为它们不再反映当代人的思想、信仰和生活。作者并没有进一步分析西部片是否可作为美国史上的一种特殊产品，保留下来。当然，它也算不得古典或艺术片。

“谈到古典美术，如果说皇家学院的准则和宫廷艺术为欧洲赢得了光荣，那么美国的光荣就在她的民间艺术了。”正如威廉·柯查姆(william Ketchum)在《全美工艺美术》(All-AmericanArtsand Crafts)中所云，美国人的爱国主义，想象力以及这些文明基础上的艺术品，大多出自各种民间人士之手：宗教人士，蓝领工人，白领社会工作者，海员和全国性庆祝活动的参加者。他们多非专业美术家，不为艺术而艺术，只是想用自己的作品体现个性。作者称这是美国人的“美国人”。这本书从历史的角度写民间艺术，图文并茂。作者没有论述美国工艺美术何以多为表现生动、活泼的场面而较少表现沉静、思考的题材，这同继承西欧民族的传统有什么关系，这两点似为不足。

对关心妇女文学和妇女在文学中的地位的人来说，《英国小说与女人1800—1900》(WomeninEnglish Novel》是一部带启蒙性的好书。西方有人把十九世纪称为“女作家时代”不无道理。因为从那时起，很多女人开始因参加了工作和社会活动而发挥出了聪明和想象力，同时有一些男作家也比以往任何时候都更严肃地考虑他们笔下的女主人公，那是个变革的时代，妇女们挣了钱，自己交房租买面包，有了可以供独自静思的“一间自己的屋子”，这才有机会用自己的眼光来看待和评论男人和自己，尽管她们与当代女作家的眼光不尽相同，但是毕竟是有了自己的想法，也使得男人对她们另眼相待严肃起来。这本书从简·奥斯汀·勃朗蒂姐妹，乔治·艾略特的相继出现说明女作家写作的特点及发展；以狄更斯，萨克雷和柯林的作品中妇女形象的塑造，说明男作家对妇女的看法的变化。但是，男作家对妇女的基本看法并没变。

《风马》(Windhorse)记述了一个真实的故事。反映了女人的勇敢精神和正常人与残疾人合作的精神。作者之一的冬尼丽，八岁失明，和她的女友、专业登山女运动员，这部记实文学的另一位作者布鲁克决定，一起登山。她们的目标是亚洲境内的一座海拔一千八百英尺的山。因为冬尼丽的目的不仅是爬山，主要是体验大自然的情趣，所以她面对重重困难兴致不减。最终她们成功了，并以此显示了个性和能力。