爱情——灵魂的一面镜子

〔苏〕瓦·亚·苏霍姆林斯基

爱情的道德纯洁性，是人类灵魂的一面镜子。一个人如果在道德情操方面是肮脏的，那么他就是一个卑鄙讨厌的人。人与世界上其他动物的区别，特别重要的一点是，人使性的本能高尚化。在精神生活的这个领域，理智和意志需要成为性欲的高度警惕的哨兵。一个人把应当藏在内心深处的隐秘的、不可侵犯的感情拿出来示众，是一种愚蠢和下流的行为。

真正的爱情，要求终生承担巨大的、神圣的义务。你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上堕落，那么就不要屈从于第一次情欲。

要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任。想借爱情之名寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为他(她)缔造幸福。除此之外的其他爱情，追求刺激的爱情，为排除寂寞而去寻找的爱情，都是道德败坏。

在爱情方面，“经验多”“阅历深”是十分可怕的事。情侣在婚前的品德关系越纯洁高尚，青年人——未来丈夫的道德义务感也就会越强烈。

纯洁的爱情使年轻人健康成长；轻浮的爱情、消愁解闷的爱情使他们堕落。

爱侣之间精神交往的最大乐趣是:智力和美感的相互充实；逐步认清和不断发现新的道德品质和美德；爱侣之间贪婪地互相吸收一切美好的品德，并互相交流。有谁不向往忠贞的、白头偕老的爱情呢?但如何才能获得呢?可以说，它取决于人的取之不竭的力量。内心世界的丰富是通过人的目光所表达的大量细腻感情表现出来的。如果这种感情贫乏，那么初次相逢时使你为之倾倒的外表美，也会随着时间的流逝而变得黯淡无光，失去魅力。迷醉于外表美的爱情，只欣赏面部和身段的漂亮，将不可避免地导致失望，导致“性格不合”，婚姻破裂。

爱情是对人性最严格的检验。列宁在同克拉拉·蔡特金谈话时强调指出，在爱情问题上需要自我克制和自我约束。每当你感情冲动的时候，一定要自我克制。要知道，竭力想在婚前发生性行为的小伙子会使内心世界丰富、聪明正直的姑娘感到极大的侮辱和愤怒。

青年人最幸福的时刻，是他们有着纯洁、理想的爱情的时刻，内心世界丰富的人希望长时间地保持这种爱情。如果两个有着同样高尚的荣誉感和自尊心的青年相亲相爱，他们这长时间内不会逾越性行为的界限。

对于一个善于创造精神财富的人来说，没有第一次、第二次爱情，只有唯一的爱情。要做善良的理想主义者，冈察尔的长篇小说《旗手》中的主人公布梁斯基曾说，“那些朝三暮四滥用感情的人，最终应当感到自己一钱不值。”这是一个道德高尚，对唯一的爱情忠贞不渝的人说的话，它含有深刻的真理。

真正的爱情不因时光的流逝而减弱，相反，将更趋强烈。

(梁珉推荐，摘自《世界博览》1984年第5期)