储瑞耕
一部《红楼梦》,给人留下深刻印象的人物不少,林黛玉要属“主要者”之列。据我的观察,不少青年朋友不仅对林黛玉寄予深深的同情,而且在自己生活中遇到难处时就想起她来,越想越悲观,提不起精神。这好不好?不好。
说到生活的难处,有的青年不免要追究起生活的定义。生活呵,你的定义究竟是什么呢?我手头有关这方面的卡片就不下几十张,真可谓“仁者见仁,智者见智”,众说纷纭!
“真正的生活乃是智慧和心灵的生活。”这是车尔尼雪夫斯基的话。
巴尔扎克说:“什么叫生活呢?无非是一堆细小情况,而最伟大的热情就受这些情况管制。”
有一则外国谚语说:“生活,是吸吮荆棘丛上的蜂蜜。”
“生活是由幸福和痛苦组成的一串念珠。”马克·吐温这么说过。
托尔斯泰的观点:“生活是爱情,生活是思想,生活是工作、艺术、发明和生产。”
这些话当然都是有道理的,但各有各的角度。看来,要给“生活”这个词下个统一的定义是件困难事,我甚至主张用不着去追求统一的定义。英国作家萨克雷在他的名著《名利场》中写道:“生活好比一面镜子,你对它笑,它也对你笑;你对它哭,它也对你哭。”我很赞成他这个说法。正因为生活在各人的眼中总带有各种不同的色彩,所以问题的关键在于:我们如何对待生活,尤其是生活中的那些坎坷和难处?
这就联想到本文的题目了。林妹妹这位《红楼梦》的女主人公,真是一生坎坷,生活中几乎没有什么欢乐。越剧《红楼梦》中她有两句唱词:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,可谓她一生的写照。这两句唱词常常博得人们的无限同情,看戏看电影时唏嘘抹泪的真不少。我想,同情是值得的,但林妹妹到底算不得英雄。她无力反抗生活命运的桎梏,没有与之搏斗的勇气和行动,有的只是葬花呀,哭呀,焚稿呀等等。最后积郁成疾,悄然离开人间。我当然不是在这里超越时代地去苛求一位古代小姐,况且林黛玉的悲剧是旨在揭露封建主义的残酷。我是说生活中的坎坷、横逆、危难、不幸、挫折、倒霉等等,现代的青年也同样会遇到,那么林妹妹就决不值得我们去效仿了。
许多青年朋友,在刚刚步入生活的时候,常常很天真,把一切设想得那么浪漫,象诗一样,象画一样,象梦一样。实际呢?学业和事业受挫折,工作不顺心,提不上级,长不上工资;同志之间闹别扭;领导不信任自己,得不到重用,做一点事即遭风言风语;家庭里也不象自己幼小时那么风平浪静了,谈恋爱、结婚也曲曲折折;如此等等,被搅得晕头转向。于是,有的就败下阵来,极少数的甚至早早结束生命。而那些对生活发生迷惘,在一段时间里不知所措,放弃了矢志不渝的追求的,则占相当数量。
我以为,对待生活,我们要做到两条:一条是严肃地如实地承认,一帆风顺的生活是没有的;一条是确立这么一种人生观——用工作和奋斗来充实生活,尽自己最大努力为时代为人民做一些事情。有了这两条,我们就能成为生活的强者。
有的青年朋友认为,我是小人物,无足重轻,因此“命运之神”对自己特别严酷。其实不然。列宁是“大人物”吧,有一次,国际妇女领袖克拉拉·蔡特金向列宁诉说自己受人攻击而产生很大的委屈和不愉快,列宁对她说:“我们谁不曾受过这些闲气?你可以相信我,我自己就曾把我所受的闲气硬咽下肚去的。”由此可见,生活中有难处、麻烦和不愉快,是人皆然,无一例外,只是具体形式、程度有所不同罢了;再有不同,就是有的人不善于处理,有的人则能很好地处理。比如列宁,他的办法除把闲气“硬咽下肚去”之外,就是以忘我的工作来战胜生活中的不顺心。他说过:“不应夸大自己的委屈,以至放弃工作,要知道,工作能很快使人忘却‘狂热。”
我以为这实在是对待生活中那些烦恼事的“不二法门”。生活的经验告诉我们:有些青年朋友之所以几乎被外来的干扰所窒息,其原因之一就是对学业和事业的追求目标不高,工作不勤奋,学习不紧张,太闲散了。这样的人最容易被烦恼纠缠住。居里夫人有段名言,常常使我激动不已。她说:“我们的生活都不容易,但是那有什么关系?我们必须有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的,无论代价多么大,这种事情必须做到。”
这是真正有价值的人的生活宣言。要知道,居里夫人就曾遇到过失恋,丧夫、事业挫折、遭人恶毒诽谤等等许多生活难处的呵!如果要寻求一个生活中的样板的话,那么,我郑重建议青年朋友们,仿效居里夫人吧,不要去学林妹妹。