《隋唐佛教》

王

隋唐时期是中国佛教发展的鼎盛时期，中国佛教各宗派大都形成于此，因此，研究隋唐佛教对中国佛教史的研究有着重要意义。近出郭朋《隋唐佛教》一书，是我国第一部运用马列主义观点研究这一时期佛教的学术专著。

《中国社会科学》一九八二年第五期为此发表廖自立题为《把神学问题化为世俗的问题》的书评。书评赞扬这本书既不是信仰主义地赞美佛教，又不是就宗教解释宗教，也不是不加分析地摒弃宗教，而是力图把“神学的问题化为世俗的问题”，“用历史说明迷信”。作者运用历史唯物主义观点，深入分析佛教的兴盛是如何与统治阶级的政治经济利益密切相关，从而较深刻地揭示了佛教的本质，展示出佛教产生、发展和消亡的规律性。

书评认为，这本书的理论分析具有相当的广度和深度，书中既有对具体宗派典型思想观点的深刻剖析，又有对宗派源流世系的简要考察以及宗派的比较，在体例上，在具体分析和结论上，都有独到之处。本书还包含了丰富的资料，其中绝大部分是第一手资料，作者对于资料的运用也比较纯熟，在引用时经过谨严的选择和安排。

对于本书的不足，书评认为，一是文字的通俗方面还有些欠缺，有些经文应加注释，特别是对唯识宗这样本来就比较难懂的宗派。再是有些地方还使人有言犹未尽之感。如禅宗一节，作者对《坛经》的几个版本比勘辨伪，指出法海本比较真实地反映了六祖慧能的思想，原出的本子都是“伪本”；但法海本之后的几次窜改，也在一定程度上从一定角度反映了禅宗的发展演变，如果作者稍加笔墨，就可以使对这一问题的分析增色许多。