用毛泽东思想批评旧世界

甄均霄

不去破坏这些坏东西，你就休想建设。只有把这些东西破坏了，中国才有救，中国才能着手建设，否则不过是讲梦话而已。只有破坏旧的腐朽的东西，才能建设新的健全的东西。

毛泽东：《新民主主义的宪政》

我今年二十一岁，五年前，响应党的号召，从定县师范回家搞农业生产。在党的教育下，入了党。几年来，通过活学活用毛主席著作和阶级斗争实践的锻炼，使我逐步懂得：要做一个革命青年，必须活学活用毛主席著作，把自己的一切献给伟大的社会主义事业；要当好党的宣传员，最最重要的任务是宣传毛泽东思想，用毛泽东思想去武装自己和社员群众，让毛泽东思想在人们头脑里深深扎下根子。

毛主席教我经风雨见世面

为了更好地宣传毛泽东思想，我和村里的青年一起，开始编新戏、演新戏。那知道，戏还没有上台，就引起了一场风波。

有个媒婆找到我娘说：“你家闺女，在外疯跑，让小伙子喊老婆子，名声可臭了，快给她找个婆家吧。”这样一来，引起了父母对我的责难。我去俱乐部活动，母亲跟着我；跟烦了，就干脆不让我出门，并且对我说：“再出去砸断你的腿。”怎么办呢？党支部告诉我，从毛主席的书里找答案。

我学习了《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛主席说：

“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”晚上，我想着毛主席的话，翻来复去睡不着。想到我们流驼庄是个偏僻的乡村，多少年来文化落后。可是，人的思想不是真空的，没有无产阶级新文化，资产阶级旧文化就要去占领。那时讲古书、唱旧戏、哼旧曲的挺多，牛鬼蛇神也想方设法散布封建迷信思想。这种遗毒不知毒害了多少人。要是让它继续传播下去，怎么能建设社会主义呢？从这里我看到了开展文化活动的重大革命意义，我不能败下阵来。又一想，我演新戏，正是宣传了毛泽东思想，一切牛鬼蛇神最害怕毛泽东思想。他们越是反对，我越是要干得欢。如果败阵不干，那不是向牛鬼蛇神缴械投降了吗？

可是，一想起那些冷嘲热讽的话，看到父母冷冰冰的脸，思想就又动摇起来。我思想上一边打架，一边读毛主席的书。毛主席教导我们，应该经风雨，见世面。我一琢磨：是啊，革命先烈们，哪个不是在革命的风雨里走过来的，哪个没见过动乱的世面！难道我在目前的斗争中，就不取经风雨、见世面吗？毛主席给我指明了方向，我只有一个心眼，坚决照着毛主席的指示去做。

就在这时，党支部领导我们青年开展了一次大讨论，提出了“演新戏是哪些人欢迎，又是哪些人反对？”我们讨论后，认识到：广大贫下中农打心眼里欢迎演新戏，并且争着看。厌恶演新戏的只是少数地富反坏、牛鬼蛇神。实际上，这是在文化活动中的一场阶级斗争。我们还讨论到，演新戏就是破旧立新。旧的东西不破，新的东西就立不起来。我们必须敢于去破。只有彻底摧毁一切旧文化，无产阶级新文化才能牢固地树立起来。在大会上，我们揭穿了地富反坏的阴谋，提高了社员群众的阶级觉悟，新戏又演了起来。社员们看到我们自编自演的新戏，十分高兴。许多家长送自己的儿女参加俱乐部，一次就增加了二十多人；而我的父母也支持我参加文化活动了。我们这个偏僻的乡村，社会主义文化活跃起来了，这是毛泽东思想的胜利。

向牛鬼蛇神猛烈开火

我体会到，搞宣传工作，绝不是玩玩乐乐的事情。正象毛主席教导我们的那样，革命的文艺是团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器。

过去，我只以为把戏演好就行了。后来我渐渐懂得，这样还很不够，应该象投手榴弹一样，管扔还要管响。我们演每个节目，都要象炸弹一样，猛轰牛鬼蛇神。我们村有几个巫婆神汉，常常烧香叩头、下神“治病”，骗取钱财，散布迷信思想。我们搞革命文化活动，他们还出头破坏。为了狠狠打击这些牛鬼蛇神，我们排演了《三丑会》。排演前，我们先把他们骗人的种种手法掌握好，加演到戏中去。演出时，让他们去看，演完后，让他们“评价”，他们都说揭了他们的老底。我们又让他们在群众面前演了一出活的“三丑会”。他们说，哪里有神仙？都是自己装的。自己想吃烧饼，就说神要吃；自己想要好衣服，就说神要穿。这纯粹是坑人骗人。对群众来说，这是一次无神论的教育。社员梁先继说：我的小孩病了，跪着上供讨香灰，没能治好，后来到卫生所打了一针就好了。打这，群众连“灶王爷”也都揭了。

前几年，我所在的三队有个干部，是个富

农分子。党支部曾多次建议撤掉，队长不同意，有的社员也说：“那人账头清，人又老实，说话挺和气。”只看现象，不看他的心是黑是白，很危险。为了教育社员群众，我们演了《夺印》，社员们看了后，震动很大。不少人说：阶级敌人是笑面虎，真是狡猾、毒辣。我们便引导大家议论：“咱队的一个干部，象不象‘陈广西？”这样一提醒，不少人觉悟了，说：很象。还揭发他说：他是一个“铁屁股”，自当会计，半天也没下地干过活，还是旧社会账房那一套，说话“甜哥哥，蜜姐姐”，说的比唱的还好听。社员的觉悟提高了，大家一致决定撤掉他，终于把经济大权夺了过来。

彻底清除旧文化的遗毒

毛主席说：“在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。”可是，有的人却被旧文化迷了心窍。回乡知识青年甄茂森，是贫下中农子弟。他读了很多旧书，一心想当“英雄”。成天迷迷糊糊的，不好好劳动，这是多么危险啊！

我急忙给他送去革命小说《红岩》。他读了以后，被江姐、许云峰等革命英雄的事迹感动了。我又向他介绍了雷锋等英雄人物，并说明这些人所以成为英雄，都是读毛主席的书，听毛主席的话的结果，又帮助他学习毛主席著作。通过反复学，反复用，他的世界观发生了变化，他说：“过去看旧书，越看越没精神；现在读了毛主席的书，长了革命志气，浑身有使不完的劲！”他做了许多好事，被评为“五好”社员，入了团，当了宣传员、故事员和生产队长，工作、生产都搞得很出色。

通过这件事，使我想到：清除旧文化的影响，是一件深入细致而又十分艰苦的工作。我看到有些老人经常凑在一起，说旧故事，传播旧思想，我就利用阴天和晚上，给他们读毛主席的书，讲革命故事，唱革命歌曲。同时，让他们回忆过去的苦难和斗争，自己从中受教育；再用他们的苦难经历和斗争精神去教育别人。有些老年人好唱旧小曲，曲调不错，就是词句太旧，有毒素。我就来个“旧瓶换新药”，帮助他们按本队真人真事编新词。我们队有个老太太会唱旧小曲，常听她夸自己的儿媳很能干，我就帮她编了个《夸媳妇》的新词。大家觉着很新鲜，很快就传唱开了，对密切婆媳关系产生了积极影响。

树立社会主义新思想新风尚

毛主席说：“世界观的转变是一个根本的转变”。我们现在建设社会主义，将来要实现共产主义，这就需要彻底批判和消除一切私有观念的影响，树立起“毫不利己专门利人”的新思想新风尚。这是改造一个旧世界，建设一个新世界的根本问题，必须反复斗争才能实现。

几年来，我们对“毫不利己专门利人”这句话，进行了反反复复地学习。

利人，先要利革命，利集体，不然就不能利人。我们队远处有四亩地，种麦没肥料，我们几个青年，挖了两个积肥坑，在劳动休息时间打草沤绿肥，二十多天工夫，积了四十多车肥料。有人说：“这应该记工分。”我一想，为集体劳动，日工已记了，要再记工分，不是成了大工分套小工分了吗？为这事，我们展开了讨论。有人说：“不要工分才傻哩！”多数人说：“总是张口工分、闭口工分，好象这是给别人干活，这叫哪个朝代的思想？”我说：“董存瑞为了消灭敌人，光荣牺牲；黄

继光奋不顾身，用身体堵住了敌人的枪眼；白求恩同志为中国革命献出了生命，在所不惜，难道这些革命先烈也是为了工分吗？”

实际上这是两种世界观的论战。随着辩论，随着学习毛主席著作，越来越多的人懂得了种田就是干革命的道理，为集体办好事的人逐渐多起来，为工分吵嘴的事也少见了。

“利人”的另一个内容，是帮助阶级兄弟解决困难。这也是破旧立新，中间也充满着斗争。我和一个女社员利用休息时间，给有困难的队长做针线活时，有些人背后瞎说一气，说是巴结队长，和队长怎长怎短了。

这样的话听起来真刺耳朵。那个女社员很伤心，我心里也挺别扭。我又带着这个问题向毛主席著作请教。毛主席说：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”我想：我们就是照着毛主席的教导去做的。别人说闲话，那是他们的觉悟不高，我有责任去帮助他们正确认识这个问题。毛主席又教导我们，遇事要想一想，多问几个为什么，我又想到，一种新思想的树立，总是要受到旧思想的抵制的。再进一步调查，原来是一个富农分子故意煽风点火。因此，发扬共产主义风格，也有阶级之间、新旧思想之间的斗争。我们要是在“妖风”面前罢手不干，那就正好上了阶级敌人的当。我按党支部的指示，召集青年和妇女专门开大会，进行辩论。大家指出：有些贫下中农孤老户，生活上有实际困难，我们不能象旧社会那样“各人自扫门前雪”，而应该积极提倡、大大发扬阶级兄弟间的团结互助，因为这是我们时代的新风尚。大家还批判了旧的思想，指出这是阶级敌人进行复辟的“防空洞”，使大家受了一次深刻的阶级教育。

这样斗争的结果，使团结互助形成了风气，所有贫下中农孤老户、烈属、军属，都有人把他们不能做的事包下来。

通过反复学习毛主席著作，反复讨论，人们的觉悟大大提高，人与人之间的关系大大改变。当然，事情是会有反复的，只要我们坚决听毛主席的话，用无产阶级思想教育大家，就能不断消除社员的旧思想，树立起社会主义的新思想、新风尚。

不能以旧习惯作为是非标准

我们在破旧立新中，常常发现队上讨论问题，社员议论家务事时，有人习惯用“从来就是这样”“老辈子留下来”等旧观点，作为是非标准。为这事，我动过不少脑筋，觉得这当中，有些是对的；但是，大量的却应进行批判。

社员赵小玲，为儿子结婚的事，变卖财物，要花许多钱，但并不感到心疼。她有个旧观念：“订婚，从来就得给彩礼；结婚，从来就是讲大方，这是老辈子留下来的规矩。”为了彻底解决她的思想问题，我引导她回忆对比。一提起旧社会，她说：“我是穿着带补钉的衣裳进婆家门的，那是叫穷逼的。”我问她：“旧社会谁有钱呢？”她说：“那还用问，地主、宣农呗！”

我对她说：“旧社会地主、富农的钱，是剥削咱们穷人的，他们穿的绫罗绸缎，吃的精米白面，都是榨取的咱们穷人的血汗。他们办婚事，就是为了贪欢取乐。我们劳动人民可不能学他们的样子！毛主席教导我们要勤俭建国，勤俭办社，勤俭办一切事业，咱们就应该听毛主席的话，办婚事也不能铺张浪费。”

这一说，赵小玲开了心窍，高高兴兴地把办婚事的这笔钱省下了。接着我们组织社员讨论了这件事，树起了勤俭办婚事的新风。

还有人常说：“从来就是媳妇给婆婆做饭”，“从来就是父母管教儿女”。我觉得这也是一种旧的父子、婆媳关系，必须破除。在党支部领导下，我们组织社员群众讨论。大家一致认识到：现在，除了地富反坏以外，每一个家庭都是社会主义祖国的一个细胞；父母、儿女、婆婆、媳妇都是社员，大伙干的都是革命，都是为建设社会主义、共产主义而奋斗。这就决定了长辈和晚辈，有着同志关系，双方要互相帮助，互相关怀。如果谁违背了集体利益，谁都有权批评谁。婆婆下地，媳妇做饭；媳妇下地，婆婆做饭，这是应该的。大家认识一致后，家家户户认真学习毛主席著作，家庭里的思想斗争展开了。贫农甄老汉，负责管理

队上的菜园。大旱天，他要求队长派人浇菜。因为大田更需要人去浇灌，队长没派人给他，甄老汉就和队长发了火。在一次评“五好”社员会上，他儿子甄占江批评他说：“毛主席教导我们要顾全大局，你没有按照毛主席的话去做，这就不对。”老汉觉得儿子批评得在理，完全心服口服。象这样在家庭间用毛主席思想作武器，展开批评，已经是很普遍的风气了。

让毛泽东思想占领一切阵地

毛主席教导我们，对于农村的阵地，社会主义如果不去占领，资本主义就必然会去占领。我想，只注意抓村里的新与旧斗争，不注意地里的斗争也不行。有的社员在地里干活，休息的时候，常讲些杂七杂八的东西，乍看是说说笑笑，仔细一琢磨，是旧思想、旧文化的继续泛滥。打这，我们认识到，田间不仅是劳动的战场，也是无产阶级思想和资产阶级思想、新思想和旧思想进行斗争的战场。

于是，我们提出下地要“五带”（《毛主席语录》，语录板，报纸，红书，手榴弹）。劳动休息时，我们读毛主席的书，学习时事，讲革命故事，唱革命歌曲，同旧思想旧文化进行短兵相接的斗争。广大贫下中农扬眉吐气，拍手叫好；地富反坏非常恼火。有个富农分子跑出来质问我们：“你们左一个不忘阶级苦，右一个牢记阶级仇，定准那么苦哇？”我们立即把他顶回去：“你想要我们忘记阶级斗争，好让你再来剥削贫下中农吗？这是白日作梦！”

毛主席说：被敌人反对是好事而不是坏事。敌人反对，证明我们做对了。我在生产第一线更加自觉地进行宣传鼓动工作，用毛泽东思想去鼓舞人们生产劳动中的干劲。发现劳动中的好人好事，立即编，马上演。去年春天开荒，社员干得热火朝天。我被这种劳动热情所激动，与青年们一起很快编出了《劳动竞赛大开展》一支歌。这支歌很快传遍了整个工地。在劳动中，毛主席关于“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的教导，使我们增添了巨大的精神力量。男女青年展开了挑战，唱着歌，推着车，你追我赶，谁也不甘落后，终于提前完成了开荒任务；并且涌现出了许多先进人物。

几年来，由于我们抓住了俱乐部这个阵地，开展了社会主义文化活动，出现了家家有《毛主席语录》，街头巷尾有语录牌的新景象，形成了群众性的学习毛主席著作、宣传毛泽东思想的新高潮。现在，我们俱乐部越来越活跃，宣传队伍不断壮大，有宣传员一百四十多人，积极分子二百多人，其中绝大多数是青年。几年来，配合三大革命运动，我和大家一起编演了三百多首诗歌和快板，对于宣传毛泽东思想，打击阶级敌人，破旧立新，鼓舞群众斗志，起了一定作用。

总的说来，我在党的教导下，做了些工作，但是离党和群众的要求还相差很远。今后我要更高地举起毛泽东思想伟大红旗，学习一辈子毛主席著作，宣传一辈子毛泽东思想，干一辈子革命，让毛泽东思想世世代代传下去，永远传下去。