新年家常话

吴玉章

新年前夕，看过话剧《年青的一代》，很受感动。这确是一出好戏，它提出了一个很重要的问题，即青年人应该走什么道路的问题，并且通过肖继业、林岚和林育生等几个不同类型青年的生动形象，对这个问题作了正确的回答。因此，它受到了青年、老年和社会各个方面的一致好评。

青年人走什么道路的问题，是关系国家兴亡和革命成败的大问题。这个问题，不仅青年人关心，老一代和家长们也都是关心的。青年人所以关心，是因为他们想找一条正确的道路，使自己的一生有所作为，为国家做出贡献。老一代和家长们所以关心，是因为他们不仅希望自己的子女是好孩子，更主要的是希望青年做我们革命事业的接班人。他们想到的是，如果青年走上了正确的道路，我们的国家就会兴盛，革命事业就会继续发展下去；反之，我们的国家就有衰亡、革命事业就有被断送的危险。剧中林坚说：“我们这代人千辛万苦打下了江山，我们的下一代呢？他们都会继承我们的事业还是可能出现一些败家子呢？”这句话的确道出了我们老一代人的心情。所以，当我们看到剧中肖继业、林岗这样的青年，真正继承了老一辈的革命精神，不计较个人得失，不怕艰难困苦，走上了革命的道路，心里充满了希望，感到无限欣慰。当看到林育生那样的青年，忘记了父辈的教诲，不顾国家和革命的利益，只顾追求个人享受，贪图安逸，走上了岐途，心中又着实痛心；当看到林育生在肖奶奶、林坚和肖继业等的教育帮助下，认识了错误，重新走上了正确的道路，又深深感到我们老一代对青年一代进行教育，又是何等的重要。

每一个青年，要想找到一条正确的道路，并且能够沿着这条正确道路走下去，是不容易的。这不只是因为青年此较幼稚，还缺乏选择生活道路的能力，更重要的是由于在阶级社会里，各阶级都在激烈地争夺青年，青年要找到一条正确的道路，需要经过多么严重的考验和长期的生活磨炼啊！像我们老一代人，在年青的时候，是经过了千辛万苦才找到了革命道路的。就拿我来说吧！

我的少年时代，是中国最后一个封建王朝——清朝统治的末期，当时内忧外患，国事日危，心中十分焦虑。为救亡图存，我一心想寻找一条革命的道路。1898（戊戍）年的以康有为、梁启超为代表的资产阶级改良主义运动——变法维新运动兴起时，我便热烈地参加了。但是不久，维新运动就遭到统治阶级的残酷镇压而失败了。维新运动的失败，证明那种不触动反动统治制度基础的改良主义道路，在中国是行不通的。为挽救祖国的危亡，我于1903年留学日本，继续探索革命的道路。

到日本以后，我接受了孙中山先生的资产阶级革命思想，并在1905年参加了中山先生领导的资产阶级革命政党“中国革命同盟会”，为宣传革命主张，在日本办过《四川》杂志；为扩展革命组织，联系组织过“共进会”；为组织起义，购运过军火，并参加了1911年4月27日的广州起义；在四川领导川省人民进行“保路斗争”，并策动了荣县独立、内江起义等等。1911年10月10日，辛亥革命成功，推翻了在中国历史上延续两千多年的帝制，建立了中华民国。我曾经为此极为喜悦。但不久，由于中国资产阶级本身的软弱，和不敢发动广大群众起来革命，同时对反革命的复辟阴谋缺乏警惕，对帝国主义存在着幻想，结果，辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取而去。辛亥革命又失败了。这使我非常痛心。当时，袁世凯下令通缉我，我在国内待不住了，同时，为了寻求新的救国救民的真理，我于1913年末启程流亡法国去了。在法国巴黎，接触了各种社会主义思想，加上孙中山先生的三民主义和中国古代大同学说脑子里交织成一幅未来社会的美丽远景。但如何实现它？仍旧是茫然

的。

袁世凯统治垮台后，我于1917年回国，希图在国内继续进行革命工作。为培养革命干部，办过留法勤工俭学；为反对北洋军阀段祺瑞政府，我作为四川省代表，参加了孙中山先生在广州成立的“护法”军政府工作。但不久，护法运动又失败了。

从辛亥革命起，我们为推翻清朝而迁就袁世凯，后来为反对北洋军阀而利用南方小军阀，结果都失败了。究竟怎样才能找到一条正确的革命道路呢？我十分烦闷和苦恼。

正在这时，伟大的十月革命爆发了。1991年，中国发生了划时代的“五四”运动。我感到革命有希望，中国不会亡，但要改变过去的老办法。虽然当时还没有系统的完整的新见解，但“走俄国人的路”的思想，在我头脑中逐渐强烈和明确起来了。此后，我参加和组织过四川人民反对北洋军阀的“自治运动”，后来又在成都的工人农民中进行过宣传组织工作。直到1925年才真正找到党，正式加入中国共产党。

我入党时已经四十七岁。我的前半生是在一条崎岖不平的道路上摸索前进的。从我少年时代起，就为国家的忧患而痛苦，而焦虑，而奔走，企图在豺狼遍地的荒野中找出一条光明大道。但是，找了将近三十年，经过失败，胜利，再失败，直到十月革命，马克思列宁主义传到中国以后，我才找到了真理，踏上了一条正确光明的革命大道。我所经历的途程是多么漫长，多么艰难啊！

过去找一条正确的革命道路之所以不容易，主要是因为时代不同。当时的国家，外受帝国主义侵略，内部又极其腐败，一般青年都对现状不满，而有志青年，虽有强烈的改变现状的要求和救国救民的愿望，但是，既没有马克思列宁主义理论的指导，也没有无产阶级政党的领导，要革命，主要是靠自己摸索寻找。即使找到一条比较正确的道路，要想沿着走下去，也不容易。因为在旧社会，要革命，首先就要冒杀头的危险，而且在前进的道路上，暗礁和陷阱很多，既要经受反革命的迫害和利诱，又要应付人与人之间因为阶级利益不同多是尔虞我诈的关系。在这种恶劣的环境中，真是一不小心，错走一步，就会坠人深渊。

回忆当年，有多少人因跟不上时代而掉了队，或者是被历史车轮所摔开，所压碎。其中有因革命失败而悲观失望自杀身死的；也有经不起革命斗争考验而中途妥协的；还有在敌人的淫威面前，在敌人的收买和利诱下，变节投敌，当了反革命帮凶的；等等。这些人在革命的洪流中，沉沦下去了，被冲刷被淘汰了。但是，随着革命潮流的不断前进，真正坚持革命的青年，终于排除千难万险，英勇地走过来了。尽管在漫长的艰难岁月里，有无数的革命战士牺牲了，然而，他们的壮烈行为却唤醒了更多的青年，投入革命的行列中来。

今天的情况与过去根本不同了。现在的青年，是处在一个崭新的时代——伟大的社会主义革命和社会主义建设时代。我们既有马克思列宁主义理论的指导，又有党和毛主席的英明领导，青年们不必像我们当年那样，要经历那么多的坎坷险阻去寻找革命道路，只要听党的话，自觉地按照党所指引的方向走去，是不会走错路的。今天的广大青年，正是按照党所指引的方向，走上了革命的道路，并且在社会主义革命和社会主义建设的各条战线上，发挥着自己的才能，做出了贡献。剧中的肖继业、林岚，就是他们的代表。

但是，是不是可以说，今天的青年走什么道路的问题已经完全解决了呢？每个青年都能够很轻易地就走上革命的道路呢？我想，还不能这样说。因为今天国际国内还存在着严重的阶级斗争，阶级敌人与我们争夺青年一代的斗争还在激烈地进行着，国内阶级敌人的复辟阴谋，和美帝国主义搞的“和平演变”的阴谋，都是把主要希望寄托在我们后代人的身上。而且当前阶级敌人与我们争夺青年一代的斗争，主要表现在意识形态方面，采取了更加狡猾、更加阴险的糖衣炮弹的手法，或是在革命词句的掩盖下施放毒素，企图磨灭青年的革命意志，扼杀青年的革命理想，败坏青年的道德品质。同时，青年人又具有本身的弱点，他们比较幼稚，缺少实际斗争的锻炼，缺乏阶级斗争的经验，辨别方向的能力也比较差。因此，他们如果不加警惕，也就比较容易在不知不党中受到资产阶级潜移默化的影响，受骗上当，误入歧途。再加上今天的青年，多是在和平环境中长大的，他们没有看到旧社会的黑暗，没有尝到阶级剥削的痛苦，现在又过着比较安宁舒适的生活。这又容易使青年滋长害怕艰苦和贪图安逸的情绪，因而缺乏强烈的革命要求，这也在客观上给了阶级敌人以可乘之机。剧中林育生所走的一段弯路，就是一个明显的例子。

在这种形势下，对于今天的青年一代来说，仍然存在着走什么道路的问题。每个青年只有认清这种形势，加强思想锻炼，从各方面抵制资产阶级的影响，努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想，才能逐步树立起无产阶级世界观，走上革命道路。作为老一代和家长，我们也一定要认识这种形势，加强对青年的教育，帮助他们走上革命的道路，培养他们成为革命接班人，这是我们义不容辞的责任。

在我们的社会里，对年青的一代，主要是靠社会教育，但家庭教育也很重要，也是培养革命接班人整

个工作中不可缺少的一部分。青年与家长相处时间长，接触多，又有一种天然的感情联系，家庭教育往往对他们印象深刻，影响深远。这从我所受的家庭教育和后来所发生的影响看来，也说明了这一点。

在我童少年时代的家庭教育，多是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”和“临财毋苟得，临难毋苟免”等等的教育。在我刚懂事的时候，父亲就教育我长大后做一个“顶天立地”的人。祖母对儿孙辈要求也很严，她力禁烟赌，不准妄取人物，常告诫说：“小来偷针，大来偷金，不义之物，宁饿死，不接受”，“从艰难困苦中长成的人才更有用”。并且从小就要我做如洒扫庭院、整理什物等儿童应做和可做之事，要我“有始有终”。当亲朋夸奖我时，她就告诫亲朋说：“不要过于夸奖地，锅盖子揭早了会出气。”这样，我也就不偷懒，不苟且，不半途而废。我的家庭也很注意对我进行历史教育。长辈们常常给我讲一些岳飞、文天祥、黄淳耀等人的历史故事，我也喜欢读这类书文。这样，就逐渐培养起一种崇敬“忠烈”、鄙视叛徒的思想情绪。这些教育，对于我后来参加革命活动，对于培养我的民族气节和革命气节，对于我参加革命后的生活习惯和作风，都曾发生过积极的影响。

关于家庭教育，中国历史上也曾有过许多“教子有方”的事例。如大家所熟知的“岳母刺字”的故事；岳飞教子岳云苦练武功的故事。清代钟令嘉教子蒋士铨的故事，也传为佳话，她呕尽心血，利用一切可以利用的时间，甚至在劳动时间，也不放松教子读书识字。当然，旧社会家庭教育的目的，是“望子成龙”，希图一朝发迹，光显门楣，荣宗耀祖。这种家庭教育的目的以及其些过于严刻的方法。在今天当然是不可取的，但他们那种严格要求和苦心教育子女的精神，还是有借鉴作用的。

我们今天家庭教育的目的，则不只是为了子女个人的前途，为了自己家庭的利益，而首先和主要的是为了国家的前途，为了革命的利益。这就是说，我们进行家庭教育的目的，主要是配合党和国家把青年一代培养成革命事业的接班人。因此，我们老一代和家长们，在家庭教育这个问题上，也要破除旧观点和旧影响，树立无产阶级的新观点和新风尚，很好地担负起教育后代的责任。

正确教育子女的方法，我以为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上，既要给予子女以适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长。这才是真正的爱。只有这样，才能锻炼出人才，成为真正有作为的人。孟子说过这样一段话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”孟子的这段话中关于“天命”的说法，当然是不对的。但他这种必须在艰苦中磨炼出来的人才能担当“大任”的道理，还是好的。在今天我们的社会里，父母送子女到艰苦环境中锻炼，已经成为一种社会风尚。这是一种移风易俗的变化，也可以说是家庭教育的一个革命。例如中共北京市委万里书记夫妇送儿子万伯翔到河南国营农场劳动，人民解放军解方将军夫妇坚持要儿子解伟到北大荒农场劳动，许多父母鼓励子女到农村安家落户，等等，都是我们老一代和家长们应该学习的。

教育子女走革命道路，培养青年成为坚强的革命接班人，是一件复杂细致的工作，是很不容易的。我想，在这“送旧迎新”，过新年的时候，在总结我们一年来工作的时候，不妨也回顾一下我们在教育子女方面做得怎样，以便从中找出经验教训，进一步改进和加强教育子女的工作，更好地配合其他方面的教育，把我们的后代培养成经得起风险的、真正可靠的革命事业接班人。