吃穿住和革命

李观鼎　程裕祯　阎纯德　严立

有的人把幸福仅仅理解为就是吃得好，穿得好，住得好。这至少是一种对幸福的片面理解。因为，一个人如果缺少理想，饱食终日，无所用心，尽管物质生活再好，但与禽兽有多大区别？怎么能说他就是幸福的？而且，即使从物质生活方面来说，我们也要看所谓“吃得好，穿得好，住得好”究竟是对谁而言呢？是对个人而言，还是对广大群众、全世界受压迫的人民？如果是对个人，这是自私的、渺小的、可鄙的。抱着这种打算参加革命，决不会好好干、干到底。因为革命总是需要艰苦奋斗的。只为个人打算的人，一旦遇到困难，受到挫折，个人欲望得不到满足，他就会垂头丧气，“退避三舍”；而当革命事业需要他付出必要的代价时，就会躺在自己的“安乐窝”里，再也懒得动弹。什么忘我劳动，艰苦斗争，什么世界上还有三分之二的受压迫的人没有解放，等等，早就置之脑后，弃之云霄。他的唯一的一点可怜的愿望，就是如何守住自己的几橱衣物，一座小天井，和鼻子尖下的食槽了。怎么能设想这种人建设共产主义呢？怎么能设想这种人同阶级敌人进行殊死斗争呢？如果说“吃、穿、住得好”是对广大群众、全世界被压迫人民而言的，那当然很好。但是，要使生活在水深火热中的千千万万被压迫的人民摆脱重重苦难，得到解放，过上自己幸福的生活，不经过长期艰苦奋斗，不打倒帝国主义，消灭剥削阶级行吗？刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中就已指出：“无产阶级的最后解放，必然是全人类的最后解放。无产阶级如果不能解放一切劳动人民，解放一切民族，即解放全人类，那末，无产阶级就不能完全解放自己。”对于幸福也是这样，要真正使自己能够得到幸福，就必须为人民的幸福而努力奋斗。如果没有人民的幸福，个人幸福也就没有可靠保证。革命的目的之一固然也是为了吃得好，穿得好，住得好，但这应该是对广大劳动人民和全世界一切被压迫的人民而言的。而要真正达到这个目的，更需要我们长期的艰苦奋斗，就不能追求个人物质享受。

我们应该是在艰苦斗争中寻找幸福的生活，而不能成为在吃唱穿住中孜孜以求的庸人。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是革命者的美德。“前人栽树，后人乘凉”。我们享受到了老一代革命者为我们创造的幸福，我们要用全部的忠诚、毕生的精力，为革命、为祖国、为后代栽更多的树，这才是我们青年人最大的幸福。